还没有过完年，倪克林就去镇子上拜访了一次杨先生，一是看望先生，对先生给予他和倪家之前的帮助表达感激之情，二是经历了这段时间的种种变故，家里已经无法承担起他继续读书，他想和先生说开春后，自己不会再来私塾继续学习了，和先生道个别。

“先生，新年过后我就不能继续过来读书了。”倪克林有点不舍地说道。“克林，你家里现在的情况我是了解的，但是先生希望你还是能够在空余时间多学点知识，你们年轻人，特别是千千万万穷苦百姓人家的年轻人，才是改变社会的力量和希望啊！”杨先生语重心长地说，他觉得眼前这个学生与别人不一样，他对待命运的态度总是不屈不挠。“这样吧，克林，你有空了就继续来我这学习。”“先生......”倪克林欲言又止，他的心中对眼前的这位先生肃然起敬。

“先生，我有好多事情想不通想不明白。”是啊，这段时间有太多的事情他不能接受也不能明白，他总是暗暗地问自己，可是却怎么也找寻不到答案，感觉自己就像无头苍蝇。“为什么我的父亲会这样白白送了性命，为什么乡亲们过着忍饥挨饿的生活。”倪克林一连问了两个为什么。“克林，先生年轻的时候也想过这样的问题，于是出去到处游历，希望能找到这些问题的答案，可是我到了很多地方，政府腐败欺压百姓，而贫苦百姓们麻木而机械地活着，逆来顺受，用鲁迅先生的话说衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”杨先生沉重地说着。“先生可有想到什么办法？”倪克林急切地问。“先生年轻的时候有想过出官入仕，造福百姓，可是现在的政府就像一个大染缸，尸位素餐者身居要职，鱼肉百姓者沆瀣一气，有识之士不是被染黑就是被排挤，忧国忧民者把打压。”“这难道就没有解决办法了吗？！”倪克明有点失望地问到。

“我在游历的时候，听说过共产主义，”杨先生顿了一下，接着说道：“哦，就是我们中国人所说的大同世界，在那里，人人平等，大家共同劳作，按需分配粮食和物品，贫苦百姓也不用再忍饥挨饿。这几年，我听有人说，一些信仰共产主义的年轻人，成立了共产党，他们觉得中国的问题在于启发百姓，使他们从几千年的奴性文化中走出来，使他们有独立人格和思想，并且他们已经建立了自己的政权，打土豪分田地，让穷苦百姓翻身做主人。”杨先生不知道，这帮年轻人在1927年成立了共产党，大革命失败后，由***提出了“枪杆子里面出政权”，经历了南昌起义和秋收起义的失败，共产党人在井冈山建立了苏维埃政权，后来由于第五次反围剿的失败，被迫开始长征，并于1935年10月，就是刚刚过去的农历乙亥年10月，到达陕北，建立了陕甘宁边区。

杨先生说到的有人，就是我党在这个苏北小县城的地下工作者陈一维。这个苏北小县城虽然地处偏僻，这里也曾经有共产党人组织过游击队，开展过小规模武装起义，但是这里毕竟离国民政府南京比较近，严重威胁国民党统治，于是派重兵围剿，最终起义失败，起义的领导人被国民政府残忍杀害。鉴于敌我斗争的严峻形式，上级命令剩余的同志隐藏起来，进入地下斗争战线，主要是发动群众起来继续革命，特别是那些青年人。

倪克林身处偏远的苏北农村，信息交通闭塞，父亲又是对外界发生的事情充耳不闻、老实巴交的农民，所以他不说对这个国家正在发生的巨大变革不知道，甚至对这个县城发生过和正在发生的事情一无所知。

“共产主义。”倪克林听完先生的话，充满好奇地幻想着先生刚才所说的“大同世界”，他觉得，如果真的有这样的世界，父亲不会因为生计的事而送命，母亲也不用为了家人吃口饭穿暖衣而劳苦。

“这样吧，克林，我这有许多我游历时留下来的书和报纸，你正好可以趁着这段时间在家空闲的时候看看。”杨先生说完，从柜子中拿出了一些书和报纸，这些书里有比较早的有点泛黄的《新青年》，有对中国共产党人和中国青年产生重大影响的《共产党宣言》和《资本论》，还有一些后来号称“中国泰晤士报”的《申报》、《新闻报》。“如果有什么不懂的地方，你可以来这里找我。”杨先生在倪克林临走前交待着。

回到家中，倪克林迫不及待地看起这些书和报纸，他这才发现国内外发生了这么多事情。书的内容和思想对于他来说虽然有些晦涩难懂，但是他知道了什么是“剥削阶级”和“被剥削阶级”。共产主义的思想像一颗种子，在他的心中慢慢地生了根，渐渐地长出了嫩芽。