第二百三十章、老缅会雄起吗

何桂清在巡抚衙门里，自怨自艾、长吁短叹了好几天，边上的绍兴师爷，实在看不下去了，不得不给出了个馊主意。

绍兴师爷：东主，无需这般焦心，朝庭不是只让你跟他们见一面，把他们打发走吗？

何桂清无奈地摇摇头，心里碎碎念，说得轻巧，吃根灯草；还打发走？送瘟神都送不走滴！

某家一直就是个清贵官儿，会的就是诗词应和、道德文章；还有就是没事喷喷。跟这些红眉毛绿眼睛的西夷鬼佬，哪打过交道呀；就是会打交道，也不能去呀，要是一旦抛头露面，跟西洋人见面了，就失节了呀；以后那还有脸喷人家杨安卿。嗯，该轮到其他清流喷咱家了，某家屁股底下的位置，别人家也惦记着呐......

绍兴师爷：东主，该跟西夷怎么打交道，我等确实不会；但可以有样学样啊。沪上的陈润淼，之前的吴健彰吴天显；不就跟西人相安无事嘛。

何桂清：你不懂的，他们只是小小道台，天高皇帝远的；只要西夷不在他地头上生事，是可以捣捣浆糊的，睁一眼闭一眼的。可是，某家是封疆大臣，岂能如此这般没有节操、没有担当。

师爷：两广总督叶名琛大人，不也是如此这般地推磨子、打太极嘛！

这话听得何桂清一愣，忽然顿悟（神童就是神童汕）：对头，学叶名琛不丢脸吧。朝庭旨意，只是让我把他们打发走，也没让我出面处理什么呀？对头，去跟他们吃顿饭、喝喝酒，再看场大戏；然后呐，然后就好好跟他们讲，朝庭已经下旨申斥叶名琛了，他回头肯定会改变态度的，会好好跟你们洽谈的。嗯，叶大人镇守边疆，没功劳也有苦劳嘛，朝庭也不会因为这点事，就撤了他的职，他还是最高外交事务官员嘛；你们赶紧回去找他去吧，嗯，应该和以前不一样了......

陆耕浓领着丁默亚、查良仁，进杨府月季园喝茶，已是六月中；在书房里都有点闷热了，大家索性坐到院子里，边乘凉边聊天。

时令瓜果，莲蓬、菱角正是鲜嫩的时候，甜脆可口；嗯，再有几天，西瓜、香瓜、香梨也该纷纷上市了。

陆耕浓：幼鸣，顾芗斋昨天，我给送走了；嗯，连家小都带去坤甸了；以后，他彻彻底底是大夏人了。

杨孟晗：耕浓，要不，你这一次上任，也把家小带到启德港去吧；以后回来待在沪上的时间，毕竟是少数了；大多数时候，还是呆在启德港的；而且，那边的环境，比沪上只好不差，中小学教育，就比这边还强些；启德大学实际上，也比这边强些。

陆耕浓：我是有这想法，可是老父亲不愿意走，有点故土难离；而且，还惦记着那一天回江宁老家呐。我在家里是嫡长子，老婆平时在家，是要操持一大家人的家务事的；她跟着我走了，不太好，是不孝之行也。

查良仁半开玩笑地说：那不正好，你更加名正言顺地在启德港，讨一房小老婆；哈，嗯，也跟幼鸣学学，找一个大脚婆，将来孩子又聪明又结实；反正你陆耕浓又不缺娶姨太太的那几两银子。嗯，让尼古拉斯.贝利斯送你一个也不是事呀！哈，或许，耕浓兄一到任，人家尼古拉斯.贝利斯就自己上杆子送上门了，都不用你开口。呵呵......

杨孟晗听着一头雾水，说这么热闹，咋回事呀？

陆耕浓笑笑地解释说：自从妇儿医院开张后，大家慢慢都知道了，娶大脚婆对子女好；嗯，已经定亲的大老婆，是没办法换了，但讨小老婆，现在都找大脚妹。嗯，开通些的人家，新定亲的，也喜欢找大脚妹；老学究们虽然不高兴，但沪上这个风潮，已经起来了，谁也拦不住了；有头有脸的人家，都这么做；家中女子也不裹脚了。嗯，都在上女校呐，一裹脚就上不成了；嗯，不在女校上学，连帮着定亲说媒的媒婆，人家也不上门，问都不问的。

杨孟晗听着，心中有点小得意，这也算自己给这个时空的功德之一了。

查良仁：大夏那边，一开始去当官的，或者做生意，好多都没带家眷；自然有讨小老婆的。可是，当地大脚妹多是多，但好多都是矮矮的、黑黢黢的，还基本上是大字不识；嗯，这个需求，就让犹太人盯上了。从红海亚喀巴湾埃拉特港的回程船，空着也是空着；犹太佬就收罗了不少小妹，以到启德港、坤甸港做工的名义招的人，一路上还教她们汉语和汉族礼仪、习惯什么的。一开始，个别的，真是做人情送出来的；嗯，有孟德二爷珠玉在前，有样学样的，肯定很多；好像第一个跟着学的，就是顾振宇顾芗斋；哈，我可不是说他坏话啊，好像他都没敢跟你说，是吧；嗯，呸呸，多嘴多嘴......

我勒个去，啥好事坏事，都要扯上杨家！嗯，孟德二哥那个仅仅就是女秘书呀？难道情况有变化？

陆耕浓笑笑地说：大夏国一直就男多女少，白人姑娘也符合中国人的审美；嗯，犹太佬可黑了，卖得死贵死贵的；尤其是会说汉语的，是越南妹的好几倍呐。

查良仁：嗯，幼鸣，也不能怪罪人家顾芗斋哈，这小老婆能当秘书用，一职多能呀；歪果仁应酬时，都是带老婆的；可中国老婆，三纲五常嘛；只是入得厨房，却不上厅堂的......

特么的，讨小老婆还有理了这是？

嗯，自家情况比别人还严重，也没脸说人家；嗯，打住打住，这个话题揭过揭过......

就这样，紧打岔，还没来得及；边上，笑吟吟地听着大家说话的芸娘，还是不动声色地悄悄地、狠狠地，掐了杨孟晗一把；特么的，又紫一块；德二哥娶小老婆，关我咪事，掐我做咪汕？呜呜呜......

这没上车就骂司机怎么还不停车；上车了就骂司机怎么还不快点开；什么人呐这是？

嗯，自打稀里糊涂让芸娘进了门，自家再娶小老婆的念想，肯定是不能有了；这老姐姐，比方五妹还能护食护盘子；呜呜呜......

丁默亚：嗯，幼鸣，东边还是比较平稳的，没什么大意外；美国的治安嘛，是个老大难，谁都指望不上。实际上，现在，唐人区的治安，是最好的；嗯，也是相比较而言。刘丽川的义兴公司送货下乡马车队，有的时候就成了收尸队；经常碰到被枪杀在路边的无名尸体；报警了，警察过来就是登记一下完事；既查不过来，也查无可查；美国警察也很会捣糨糊，懒得查的时候就简单地记录一条，为印第安人所杀了事。嗯，刘丽川的下乡马车队也不敢一辆车就出门的，至少是三四辆一队；好多老外都懒蛋得很，不肯下力气做事，很多人宁愿不动脑子地在车队当枪手；发薪水后就出去喝酒，从来不想存几个钱娶老婆。

杨孟晗：印第安人很凶吗？

丁默亚：是不太讲理，不太好沟通；嗯，他们的语言，别人也听不懂，见到白人就杀；嗯，白人也是见到落单的印第安人也是拔枪就杀的；谈不上谁更正义。嗯，可能我们也是黑头发黄皮肤的缘故，有几个临近的部落，刘丽川他们还能进去做做生意，收购一些皮毛、花旗参什么的。

杨孟晗：他们买武器吗？

丁默亚：偶尔也买，但主要的武器，都是北边加拿大的英国佬，白送给他们的，煽动他们跟美国牛仔对着干；所以，他们对花大价钱买枪兴趣不大。嗯，他们也穷得很，也很原始，身无长物，偶尔能在山沟沟里捡几块狗头金；不过，这好事哪能天天有。

嗯，英国佬的背后使坏，让他们抵抗到底；细胳膊细腿的印第安人，人牵着不走，鬼牵着跑得飞快；这也是美国印第安人，后来几乎灭绝的诱导原因之一（这里不是替美国佬开脱，碰到土匪打不过，还非要举起菜刀，结局可想而知）。

丁默亚：其实，据我们了解，印第安人杀掉的，还是小头；主要还是白人之间互相干掉的；在西部，两个相互陌生的白人在野外路上碰到了，是要相互远远地绕开的，不能碰面的；谁也不敢肯定，对方在交错的一刹那，会不会拔枪。嗯，除掉治安这一点，其他的都挺好。

美国，尤其是西部，是个彻头彻尾的牛仔丛林世界；再过一百年，也好不到那里去。

丁默亚：实际上，现在是西人喜欢呆在唐人区；华人看到不靠谱的，还想办法，把他们往外撵。

这样不太好吧？白人好牛的唉！

丁默亚：主要是那些流浪汉，为抢一块面包，都敢拔枪；国民警卫队自然饶不了他，只要犯事了，肯定满世界追杀，直到干掉为止。现在，连相邻华人区的白人，也愿意和华人组成巡逻队，负责夜间巡逻。嗯，犹太人最奸猾，他们的聚居区，总是选择在华人区中间或者隔壁；不但安全，还好赚钱。

是的，华人是世界上最平和的民族，有能力自卫后，倒是没什么，我们不大无缘无故地欺负别人。在另一个时空，在美国西部的华人劳工，因为没有武器，反倒让人欺负死，成了懦弱的代名词。

查良仁：泰国现在很多方面，都跟越南差不多，执行有限度的开放政策；但华人不受什么限制。不过，他们比越南人更灵活一些，在划定区域内，西方歪果仁是可以自由活动的；但是也不允许传教。嗯，泰国是以佛教为国教的。

陆耕浓：现在泰国和大夏的贸易往来，比较频繁；泰王国对此，也没有太多限制。在我们帮助下设立的海关，养王室陆军也没有问题；他们对此也非常欢迎。在我们帮助下，华侨也建立了不少华语学校，也有不少人来大夏留学。

杨孟晗：泰国是信佛教的，民族性格，总体比较平和，是吧？

查良仁：说是也应该是，可是，同样以佛教为国教的缅甸，就喜欢对外侵略。嗯，现在是人英国佬彻底收拾乖了。

陆耕浓：幼鸣，由于之前，你定下来的原则；所以，我们和缅甸人正面接触，一直不多。私下的、间接的接触，有一点。总体感觉，这个国家内部乱得很；民族构成乱，大大小小的民族、部族，多到数不清；国家内部体系也乱，是跟我们春秋战国时代差不多的采邑封君制，各领主之间，经常无谓争斗，打生打死的；内部是一盘散沙。

查良仁：缅甸虽然有不少人，对西人、对英国佬的仆从军印度阿三和孟加拉天方教徒很抵触；但反抗能力有限，老缅被欺负、受气的时候多。自己国小力弱，还内耗严重；嗯，幼鸣，你的观点，未来的某一天，它会被约翰牛吃抹干净；通过这一段时间接触、了解，我非常赞同你的观点。缅王敏东虽然也在国内搞了一些改革，效果有限，有点不咸不谈的；虽然全国上下，都日日夜夜地盼着，有一天能收回富饶的下缅甸；就现在他们这光景，恐怕是遥遥无期了。

陆耕浓：法国人和他们眉来眼去的，倒是走动的挺热乎。

呵呵，英法这一堆欢喜冤家，相互踩脚后跟，几乎都成了本能。

查良仁：法国佬还挺阴损，偷偷卖给缅甸人的武器，全是大夏产的；嗯，也有美国货。

杨孟晗：英国人知道这里面的袖里乾坤、弯弯绕吧？

陆耕浓：我想应该知道吧，因为他们从来就没找我们抗议过；也知道我们跟法国人关系不错，也不找我们打听，是不是法国人干的。

呵呵，历史上，敏东的儿子，锡袍王子接位后，试图与法国结为同盟关系。1883年派使团去巴黎，两年后与法国签订商业条约；法国回访派代表到达其王都曼德勒后；不知是他们保密意识太差呐，还是约翰牛的零零七们太法力无边了；很快就传出流言，称锡袍政府已经在经济上对法国让步，以换取一个政治军事联盟。

于是，英国人得着理了；于是，缅甸人民特然转向，全面投入大英帝国的温暖怀抱；国王羞愧地躲进深山出家当和尚了；选出个管事的，也换称呼了；嗯，还是副的，正的是红眉毛绿眼睛的鬼佬约翰牛牛......

我大清这个年代，经常被折腾的欲哭无泪；可是，更有一票小国家，哭都没眼水啊！

查良仁：英国人在下缅甸，其实没几个人；更多的是仆从军。这帮阿三和天方阿三，见到约翰牛恨不得爬下来舔大脚趾，转过身，对老缅可凶得很；尤其是天方阿三，乌泱泱地来了好多，在伊洛瓦底江三角洲，占据了很多肥沃的土地；民族冲突加上宗教冲突，一直不消停。

陆耕浓：现在的缅甸，抵抗侵略，更多的是民间的自发抵抗；也有一些强硬派采邑主，支持本部落抵抗。政府层面的协调一致军事行动，反而没有；更直接地说，是有意无意在压制抵抗，生怕激怒英国佬。

杨孟晗：有点南宋偏安一隅的意味，是吧？

查良仁：缅甸知识分子，基本都是僧侣，对现代科学知识的接受程度，还不如我们的儒生；虽然敏东王也派人出去留学，也有个别清醒者，睁眼看世界。可是对整个社会和民族来说，几乎没有触动。所有人都沐浴在佛的神光里，晨钟暮鼓，依然如故；约翰牛的刺刀，顶到胸口，他们的眼皮也不抬一下。

佛教是最平和的宗教，丛林世界里，人善人欺，有什么奇怪呐！

杨孟晗：看来，指望老缅自我觉醒，奋发雄起，永远是句空谈，是镜花水月，是吧？

查良仁：幼鸣，在下的建议，也是与他们保持一定的距离；真的有点烂泥扶不上墙啊！还有就是，那天，万一把他费牛劲扶起来了，他的国内矛盾也很尖锐；缅族占总人口不足七成，国内其他民族叛乱，也是此起披伏；嗯，现在有多了天方教徒，事情更多了。缅甸市场价值也不大，费那个力气去帮助他，不如把资源倾斜一点，多支持泰国人一点；泰国人和华人的融合度，是比较好的。

陆耕浓：幼鸣，老缅那边，咱们最多跟在高卢鸡后面，添点乱，是吧？

呃，这谁把温良恭谦让的陆耕浓，也给带坏了？

搞得杨孟晗现在，连暗示都不用了。

查良仁：英国海峡殖民地马来半岛，这一年多，我倒是跑了不少地方；有好几个地方的甲必丹，自葡萄牙殖民时代起，就是中国人了；每个甲必丹手下，都有不大不小的华人武装。

陆耕浓：我们不好明目张胆地支持，但私下的军事援助，还是有的；包括武器和人员培训。华人来回做生意的不少，许多人也有大夏双重国籍。

嗯，在马来半岛的行动，更要低调了；即使想收获什么，至少是百年以后的事情；哈，哄几个马来天方土人，给犹太佬做马车夫，还是可以的吭；嗯，暂时不急，婆罗洲还有好多呐！