“不是的，虽然说是妹妹，但与我并没有血缘关系。”

听了流火的回答，忒丝妮娅突然间露出了那种很令人讨厌的笑容，她就像那些喜欢嚼舌的八婆，笑着继续追问道：“莫非那个孩子是你的小女朋友吗？真是不得了啊，你这孩子也真是厉害呀。”

忒丝妮娅的这种表情以及态度，若是平时流火早就逃掉了，不过因为有求于人，他只能是强迫自己留下来对此进行解释。而本意就是为了揶揄流火以此为乐的忒丝妮娅，则变得更加愉快起来。

这下子就变成了流火越是解释，忒丝妮娅就越是要故意捣乱的状况。面对这种状况流火是没有办法的，只有等忒丝妮娅这边玩腻了才可以破解掉这个死循环。

——终于，玩腻了的忒丝妮娅，总算是停止用这个事情去对流火进行揶揄了，而获得了解放的流火还没来得及松上一口气，又听忒丝妮娅对自己说道。

“好了，作为吾答应你要求的代价，你也必须答应吾的要求才行！”

听到忒丝妮娅要自己也答应她一个要求，流火几乎是一下就猜到对方会提出什么样的要求。对此流火别无选择，虽然很不情愿，但流火知道从今往后自己只能改口叫对方“姐姐”了。

“要我答应您的要求，是什么呢？”

“很简单，从今往后，你要改口对吾称呼的时候，要喊‘姐姐’。”

“明白了，我答应您。”

由于已经做足了心理准备，因此流火几乎是秒回答的。不过忒丝妮娅却摆了摆手……

“吾的要求可还没提完呢！”

“啊……还有吗？”

“当然咯！”

这么说着，忒丝妮娅的脸上在出浮现出那种奸诈的笑容，此时流火感觉忒丝妮娅就像是奸诈的商人，连自己这种瘦小的羊羔崽子都不放过……

事后，流火为此满足了忒丝妮娅的两个要求，除了要改口喊她姐姐之外，见面时只要忒丝妮娅想，流火就必须无偿献出自己的肉身，让对方抱抱，不可逃跑也不可反抗。

虽然对流火来说，他付出的代价是非常大的，不过为了能够再见到想见的人，他还是觉得非常值得，但是结果却并没有如流火所愿，当米修按照他的记忆将他带到那所孤儿院的所在地时，流火看到，他曾经生活过的地方，目前已经变成了一片废墟。

“我刚刚打听了一下，似乎是在发生了那次事件后，没过多久这个孤儿院就被秦共和国的政府关停了。”

看到流火一脸失魂落魄的样子，米修将自己打听到的情报说了出来。听了这个情报，流火这才回了神。

“既然是关停的话，那就是说原本在这里生活的大家，还活着吧？”

面对流火那希冀的目光，米修虽然觉得可能性不太大，但她还是点了点头。

“这种可能性肯定是存在的，不过也可能出现什么意外。”

“小堇一定还活着！”

流火口中的小堇，全名堇文月，在此前米修已经从与流火的对话中了解，那是一个非常聪慧的孩子，按流火的说法，她似乎是那种拥有强运的孩子，遇到任何事情都能够逢凶化吉的类型。

对此无论忒丝妮娅和米修都没有当真，只将这当作流火一厢情愿的想法，不过她们也并未去戳穿流火的这种想法，因为两人都看出来了，那女孩正是流火目前精神上的支柱，因此哪怕是欺骗也好，她们也不会让这根支柱消失。

“米修姐姐。”

“怎么了，小鬼？”

“有办法追查出小堇的下落吗？”

这个要求可是让米修有些犯难了，对于她和忒丝妮娅而言，这古老的秦共和国可是有许多威胁存在的，只因为那都是一群清心寡欲的修道者，因此人们不大能够见到。

“这个恐怕不太容易。之前也说了，主人与在这片土地上修行的修道者有过协议，那协议限制了主人，因此不但她不能踏入这里，就连想在这里做点什么都非常困难。”

听了米修的回答，流火自然是感到非常的失望，米修说的问题是非常现实的，而流火也明白不能因为自己的任性而让忒丝妮娅与米修陷入到危险的状况中。

秦共和国，这是一个文明传承了几千年，却从未被中断过的古老文明，从古至今在这片土地上，就有一种有别于其他地方的修炼方式，修道者借助斩断对凡世间的情与欲减少人体对魔力的消耗，以此靠着世间那稀薄的魔力来进行修行。

由于斩断了凡世间的情与欲，因此这些修道者能更专注于修行，同时也从中获得了强大的力量，尤其是精神上的力量，这些人心如磐石，个个都拥有强大的意志力。按照忒丝妮娅的说法，这其中几个最老的存在，实力与她差不了多少，曾经四处吃喝玩乐的她在此遇到了阻碍，最终不敌对方被驱逐出去了。

虽然对流火说这些的时候忒丝妮娅是一副被侵犯了权益的消费者的口吻，但通过对她的理解，流火可以猜到，当时忒丝妮娅一定是捅了个大娄子，不然也不可能被人轰出去了。

在过去数千年的时间里，这片大陆因其独特的地理位置，以及生存于此的人们的智慧与勤劳，这里逐渐形成了以农耕文明为主的小农社会。

众所周知小农社会是那种结构非常稳态的社会，因农业需要摆脱靠天吃饭的束缚，于是乎人们需要联合起来建设大型的水利工程，以水利灌溉农田，也因此就需要有组织、有领袖来进行统筹，才能推行这些事情。

于是乎在这片大陆上，很早就诞生了人类政权，因此于此诞生的政权既受益于农业，也服务于农业。

这种社会模式，相比较同期的大多数文明，更能应对外部的风险与压力，同时期的其他文明都还处于狩猎文明的阶段，尽管当时的人类因世间充沛的魔力而非常强大，但同期的魔兽也因这一原因而更加强大，因此靠着狩猎和采集为生的狩猎文明，对于外部风险的抗击能力，天然的就弱于农耕文明。

同时又因为狩猎文明的生产力有限，难以形成生产剩余，因此狩猎社会也难以供养光消耗而不事生产的上层建筑，这造成的客观结果就是，狩猎文明的氏族内部权力都较为分散，领导者往往与其他人一样，要靠自己的劳动才能有东西吃。

在那之后，经过漫长时间，这片土地逐渐发展出国家的概念，而后通过战国乱斗的竞争，始皇帝击败了其他政权，完成了对这片土地的统一，由此在这片土地上结束了封建制社会，同时进入到了君主专制社会。

在战国乱斗时期，位于地中海地区的另一个文明——古希腊文明，它也正处于发光发热的阶段，不过这两个古文明的模式却存在着根本性的不同，而这两个文明的不同点就在于，古希腊文明是以社会上占多数的奴隶为少数奴隶主劳动生产而形成的文明，而位于这片大陆的文明却不是如此。

尽管当时在大一统的帝国内也有奴隶这一阶级的存在，但这些奴隶从来不是国家的主要生产者，这些奴隶阶级多为家奴，从事的是服务性质的工作，当时大帝国的农业生产者，主要是广大的农民阶级，因此古希腊以及后来的文明传承者古罗马帝国，都属于奴隶制经济。而大帝国以及该文明的后续传承者，每个大国都称不上是奴隶制经济。

在这片土地上，从始皇帝完成大一统直至现在的秦共和国，历朝历代在新朝建立的时候几乎都会采用分田地免赋税的方法，这对于当权者来说属于对过往经验的学习与利用，而确切的说这就是一种路径依赖。

得益于这种经验每当新朝建立，只要进行锅均分土地的，都会获得较长一段稳定期用以国家的发展建设，也是因此有的学者会将这种均分土地的行为视为红利，这可说这片土地一直流传着的伟大经验。

由于采用农耕的方式就能让社会获得稳定，又因其是一片被恶劣自然环境封锁0的大陆，因此在这片土地上生存的人一向是与天在作对。

将目光放到大陆的另一端，以古希腊文明为代表的环地中海文明，因其没有完成如“书同文，车同轨”这样的文化统一，因此在治世这一块，他们的哲学也与东方大帝国非常不同，于是乎这里的人们形成了那种城邦小国间互怼的状况。

由此延伸出的自然就是奴隶制的经济模式了，战败国的人民成为奴隶，战败国的物资被抢走，这就是这片地区人类的生存方式。

而后，这两种不同类型的文明也以各自的道路向着前方进行发展，东方大陆上的这个文明因其高稳态的生存方式，一直没有出现颠覆性的改变，全都是以微调为主。