一早起来，看到ase发的一点半失眠。不敢打电话，不知道她什么情况，本来订好的去jll那里去看望他，打了一个电话也没人接，有点茫然。

新一轮的焦虑由于ase产生，当我们互相变成焦虑的源泉，可能关系就要结束了。我想告诉她我还在书店，但又怕她着急的赶回来，当然也可能是我自作多情。不告诉她又见不到她，她的周末一般是怎么样安排的呢，昨天没有沟通好。由于学习自行车和天气冷，没有好好的沟通结束，昨天身体不舒服，回去也没说，今天一直在焦虑因为去了陌生地方，算了还是不说了，让感情淡淡的结束吧，让焦虑和错误留存下来，并不是每件事都会有圆满的结局，何况这事本身从开始就不圆满。

欲爱和有爱，真希望圣严法师的认识佛教在手，可以归因的去看一下。

我时常认为，焦虑的原因就是有选择，如果毫无选择的生活，可能就不焦虑了，没有希望，没有等待，也就无所谓失去和失望。

或者像庄子说的那种生活，人不知道好多讯息，不知道别人过的比自己好，对另一个原因是比较。能伸手够到的东西不会让你焦虑，另一个原因是求不得，如果求之可得，求到前是期待，之后是欢喜。

另一个可能的原因，是恐惧的前兆，那么这段关系里我恐惧的就是关系的淡化和最终失去。其实自从有得那天开始，事物遵循的规律就是抛物线式的，爱到浓烈再到薄。求不得是从选择衍生出来的么？比如我当下有南怀瑾的如何修证佛法，当阿斯尔问我，要不要取我那本书的时候，我开始说不用，但看了一会儿，开始头疼，于是想起之前看那本认识佛教不头疼，又想起我的初始目标，除了它以外，别的书不看，从这时，开始不断焦虑，恐惧时间的浪费，与初始目标的冲突，恐惧脑子变乱，种种焦虑恐惧，变作是否毁约让ase去取书，并且找了个理由，让她缓缓脑子，想了想还是没做，委屈自心，结果看了更头疼，求，可能会得，然而引发其它后果，不求，不得，委屈自己接着看这本书，看与不看的选择，终究还是个选择问题。

至于比较，其中也有，会比较两本书的好坏。略有不同的是，学了圣严法师的，我觉得内心宁静，平安喜乐，学了南怀瑾，我很焦虑，迷惑。修证，可能还是需要先有见地吧。