三正派由明朝柳临鱼所创，柳临鱼出身于道教，也身怀家传柳家拳法，柳家拳法据说是柳临鱼祖先结合少林拳法创立的一门功夫。

而柳临鱼结合一身拳法，创出了三正拳法。

早有“天下功夫出少林”一说，这话在某种程度是有一定的道理的。

国内道教门派就更为复杂，有历史考量的诸如全真教、武当……

柳临鱼据说是一代宗师，只不过这种传言到底有多少真实性是无法考量的，白枉乙的师尊是清朝末期的白期流，白期流除了是白枉乙师父外，同时还是他的叔叔，白枉乙家人在清末动乱中失去了性命，而白枉乙就是由白期流带大的，而白期流本人在抗日战争中失去了性命。

柳临鱼就成为了三正派的唯一传人。

简单而言，三正派的历史就是如此，白枉乙并没有说的太复杂。

只不过在林岭听了之后，想了半天，对于白枉乙说的人都毫无印象。

柳临鱼这个人范爱国已经说过了，其实林岭也有去网上找过，并没有发现有这个人，而三正派也同样没有找到它的信息，清朝的武术宗师林岭还是能说出很多的，比如广东十虎，至于民国期间的，比如霍元甲，这些人物虽然因为一些电影之类的让人对他们耳熟能详。

但总归历史似乎是有这些人物的。

不过想来能被文集记载的人物终归是少数，如果不是二十世纪初期兴起的武侠小说，想来所谓的武术也不会有这么的名头。

毕竟无论是在明朝还是清朝，“万般皆下品惟有读书高”早已经渗入民心，而所谓的武于侠，终归是上不得台面的。

三正拳法，虽然名头只是拳法，但自然也包括了一些步法、身法，通常拳法来说，只是以上身功夫为主，但并不代表没有腿法之类的，以白枉乙的说法，这门拳法在经过这么多年的完善，早已成为一门高深的武学，这里面到底有没有吹嘘的成分就不得而知了。

反正林岭是没听过这门拳法的，在国术论里也没有见到过。

当然，并不代表国术论里就有所有国内的武术，毕竟国术论这本文集更多的是偏向于一种科普的书籍。

不管是传统武术，还是现在比较市场流行的空手道或跆拳道之类，对于基础都是有着一定的要求，首先还是打好身体素质的基础。

这方面林岭是偏向于科学的训练方式的，而和传统武术比，林岭是更偏向于更有针对性的散打擒拿的。

白枉乙在怎么训练这个方面倒是没有说太多的。

林岭想想屋外的一些设备，也能猜测出一些训练方式，就以梅花桩来说，一米多高的梅花桩林岭是很有兴趣的，在方面怎样练习呢？或者说练的是步法还是轻功呢？或者说是和跑砖法相似呢？以林岭的估计，白枉乙早期肯定是以锻炼林岭的身体为主的，而在打好一定的根基后应该才会传自己所谓的三正拳法。

大凡传统武学，应该都是近似的手段。

身体方面的素质，林岭是绝对超过大部分同龄人，甚至成年人的，但估计和真正专业训练过的比较还是有着很大的差距的。

“运气会不会有冲突呢？”林岭冒出了一个疑问，若让他放弃已经坚持了一年的未知名的内功，林岭是不愿意的，以白枉乙的话，他的拳法是内外兼修的话，那么肯定也有独自的练气法门。

白枉乙缓缓吐出了一口烟，脸上依旧没有表情，淡淡的说道：“不会，你依旧练你的内功。”

少年的心思他看出来了，心里有着一些不舒服，不过并没有否定林岭的想法，运气法门肯定是会冲突的，毕竟不是出自一个门派，不过白枉乙在武学方面自有着他的造诣，他虽然现在还不知道林岭的运气法门，但通过以后的观察，他相信还是能看出一些来的。

到时他自然会结合林岭本身的功法来改变一些运气。

要做到这一点并不容易，但白枉乙在这方面却是很有自信的。

林岭问了下司道村的情况，对于这个村也重新有了一些了解。

司道村早些年就住在这边，不过那些年这边的居住环境就要更差些，直到范爱国在出钱改建这边的交通、建筑之后才形成现在这边的模样的，在上世纪九十年代初期，这个村子还有着近五十来户人家，而这些年有一些人在奋斗后在城市里立足就把家人接到了外面。

而也有一部分年轻人，到了外面的城市，就失去了联系。

然后家人的老人逝世后，村里的人口就渐渐的开始少了起来。

这种情况并不奇怪，林岭村里也是类似，有很多人在出息后就搬离到了大城市，然后就和老家再没有任何的联系了。

林岭的爷爷有个妹妹，他爷爷在林岭五岁的时候就去世了，但他这个妹妹却是从来没有见过，据说父亲年轻的时候是有见过的，而连亲生兄妹都可以极快的变成陌生人，更别说所谓的亲戚、邻居了。在成年以后，林岭何尝不想在大城市里买房？只是没有条件而已。

所以，在农村发生这种情况，并没有什么奇怪。

对于家乡会抱着怀旧之情的，想来除了白枉乙这个年代相近的人，应该不会有其他人了。

目前司道村同样并没有什么年轻人，这些年，三将省处于政府开发扶持地区，望云市据说在这几年的变化极大，而年轻一代，几乎都选择了外出打工，有跑去外省的，也有到市区工作的，留在这边的除了老人外，就只有一些小孩子了，家里留下小孩子的，通常家庭都不怎么宽裕。

也就是普普通通的农村留守儿童。

目前司道村只有十一户人，这个人口是真的有些稀少，老人加上小孩，总人口不算林岭这个外来人口，也不过二十五人。

和林岭就读的一个小学班级的人数差不多。

这些林岭并不是太在意的，和村里人处好关系在他看来并不会是什么太难的事。

林岭并没有机会过多的休息时间，因为他马上就有了第一个任务，那就是打水。司道村并没有自来水，而以司道村的地理环境很明显水井是不可能的，毕竟是处于山地地区，至于自来水，目前是没有的。农村在目前这个年代，通自来水的虽然已经不少，但没通的也同样有不少。

林岭留桥老家，同样也没拉进自来水装备，但村里已经通自来水的用户也不在少数。

老家是用压水井来解决用水的问题的。

司道村的水源来自于山脚下几公里外的一处河流，而村里每家每户的大缸都得通过人力来把用水运过来。

目前，司道村有些是老人到几公里外的河流挑水挑到这山上，有些则是小孩。

而白枉乙给林岭的任务，是用两水桶提水到山上。

这种训练方式莫名的就让林岭想起今年播出的少年黄飞鸿拿伙少年在少林寺的训练方式，莫非自己也要这样来训练？不过帮老人解决用水的问题，林岭还是不介意的，想来他没来之前都是白枉乙自己解决的，只是这么想想，就觉得非常不容易了。

不管他是不是习武之人，但毕竟已经是八十岁的老人了。