囊者江夏有鸟曰鬼车，十首而人面，统荆楚百鸟而长之，唯畏黑犬。其十首曰鸣，曰农，曰工，曰商，曰士，曰医，曰武，曰警，曰炎，曰雷。十首之能各不同，或善视，或善鸣，或善力，而常争不休。众鸟见其自乱，稍稍叛而欺之。

其鸣首乃谓其余首曰：“吾等为羽族之长，本一体也。今自相争斗不休，何以御众？吾本无他能，今且为汝等解争，各定其职而司之，共均分其所得，岂不美哉？”

余首闻之，皆称善不止，唯士首不从曰：“今欲和众首而均所得，固美事也，然汝固无能为者，何敢居上！”

鸣首素忌士首博闻而多智，恐乱其计，乃大怒曰：“吾岂特欲居上哉？乃甚疾吾九首之相争而不均，欲为汝均之耳！今汝辄欲阻挠，岂有异心乎？”其余众首闻之，皆怒视士首。士首固争不得，反为所伤，乃默然不语。

鸣首乃为众首各定其职，又恐士首复有别言，乃约曰：“今吾等各司其职，必当重振雄风。今吾为汝等督之，有懈怠不从者，众首共讨之！”众首皆称善。

鸣首又曰：“吾心虽欲与诸君共努力，然恨素无所长，不得奋力。只得分职而督之，有难则应之，内均所得，外警强敌，是为汝之仆也，又何言居上哉？”众首皆曰：“鸣首虽无他能，犹为此辛劳之举，以令吾等复强。此赤诚之心，吾等皆愧不如也！”

众首各依鸣首所言，自司其事，稍稍复强，羽族见之，复聚而尊鬼车，众皆以为鸣首之功也。鸣首见众首皆顺之，亦自鸣得意，乃于分食之时阴多所食，余首皆不觉也。

忽一日，鬼车栖于石上，而鸣首阴分其食。忽有黑犬自后掩至，其医首司后方，见之大惊，急警众首。众首大惊，四顾而望。鸣首恐其分食之弊为众首所觉，急谓众首曰：“吾久已见之，彼非黑犬，不过凡犬耳，不足为惧。”众首闻之方定，鸣首又责医首曰：“汝胡言妄语，祸乱众心，是何用意哉？莫非欲效士首乎？”医首乃大恐不敢复言。

黑犬见鬼车无备，自后而攻，众首方才惊觉，死战方脱，而医首当前而战，重伤待毙。众首脱困稍定，乃共责鸣首。鸣首大恐，乃谢曰：“此故吾之过也，必不复为之。”众首闻之方平，各以己食遗医首以养之。鸣首见之，复阴尽取其众首之所遗自食之。医首伤重而无食，奄奄待毙。鸣首恐众见而觉之，遂私谓医首曰：“吾不令汝死，汝岂敢死乎？”

然医首伤重，终不得生。鸣首乃取其首而衔之，引黑犬复至而喂之，又复泣涕谓众首曰：“黑犬凶残，吾虽死战，竟不能救医首！医首今亡，实吾之过也！吾心如刀绞，何其痛哉！”

余首见其哀伤如此，乃曰：“黑犬如此凶残，医首之亡，故天命也，鸣首何故自责！”于是复推鸣首为主。

今人有所见九头鸟者，盖鬼车也。其有断首一而流毒血不止，乃医首之恨未平耳。