返回第四十七章 秦楼楚馆(1 / 1)荒唐假绅士首页

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冬天的夜漆黑而寒冷,北方的冬天,空气里都是凛冽的味道,冬天就应该那样冷,下着雪的夜晚尤其美,森冷的气息里有一种让你无法忘怀的魔力。

吕府书房内,一道身影坐立难安,来来回回的走过来走过去,不时还拍打着自己的双手,显示出此人此刻急躁的心情。此人就是一直镇定自若的首相吕惠卿相公了!

此刻的吕惠卿已经完全没了平日的雍容气度,褪去了那层首相的外衣,他现在只是一个担忧自己弟弟的普通哥哥。

吊儿郎当的吕升卿过了有一刻钟方才来到吕惠卿书房。到书房门前便大手一推书房门,然后大大咧咧的入内。一进书房又直奔座椅而去,然后整个人往座椅里一瘫,甚是慵懒!这一套操作真是行云流水甚是流畅,仿佛早已演练了千百次。

吕升卿,吕惠卿之弟,现为从七品崇政殿说书。现年三十许,风流成性,放诞不羁。

“你就不能注意点你的仪态?”吕惠卿无奈的唠叨一句,尽管知道说了也是白说。往常吕惠卿对他的这些举动并不会在意,但今日实在关心则乱,使得吕惠卿的脸色越发难看。

“兄长急着召我前来有何事?我正准备出去耍耍呢!”吕升卿不耐烦的打断吕惠卿的唠叨,直接了当的问道。

吕惠卿看着他那漫不经心的姿态,心中火气顿时往上翻涌。

“你老实跟我交代,这次学子游行你有没有在掺和其中?说”到最后一个字的时候,吕惠卿已经是吼出来了!

“兄长还不知道我吗?我哪会参与这些事?”吕升卿依旧不以为意道。

“你与那黄家黄士中黄士元兄弟素来交好,整日流连烟花之地。你等整日自诩有安邦治世之才,在我看来你们都是志大才疏、金玉其外败絮其中的蠢才!”吕惠卿怒道。

吕惠卿顿了顿,见吕升卿还是那般漫不经心的模样,叹息道:“黄家父子三人牵扯进士子游行事件,看陛下今日朝会上的反应,此事绝非那么简单!如果你也参与其中,便早点把你知道的情况告诉我,不然以我了解到的情况,如果你参与的太深,我都救不了你,你知道吗?”

看吕惠卿将事情说的那么严重,吕升卿方才稍稍收起他那副吊儿郎当的样子,回忆道:“昨天晚上在明月楼,我就听并州士子鼓动黄士元扇动国子监监生游行示威,我喝多了就随口应和了两句,谁知道今天他们搞得那么大啊?”

“明月楼是什么地方?看着我的眼睛回答我。”吕惠卿严肃的盯着吕升卿道。

“是…青楼”吕升卿不敢看吕惠卿,低着头支支吾吾道。

“你啊你啊,你明明知道在职官员严禁招姬买醉,谁给你的胆子知法犯法?啊?”吕惠卿手指着吕升卿的头,咬牙切齿道,那神态是何等的恨铁不成钢。

在宋朝的城市,姬女是随处可见的,东京的瓦肆,“向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆姬女数百,聚于主廊槏面上,以待酒客呼唤,望之宛若神仙”;

临安的酒楼,也有姬女揽客,她们生得“娉婷秀媚,桃脸樱唇,玉指纤纤,秋波滴溜,歌喉婉转,道得字真韵正,令人侧耳听之不厌”;

茶坊也有姬女,“莫不靓妆迎门,争妍卖笑,朝歌暮弦,摇荡心目”;元宵佳节,诸酒店的姬女更是“群坐喧哗,勾引风流子弟买笑追欢”。

一般来说,这些姬女都是“卖艺不卖身”,只陪酒不陪睡的,跟今人理解的“娼姬”并不一样。

汴京城中“姬中最胜者”,都“能文词,善谈吐,亦平衡人物,应对有度”,是很知性的女性;

次一点的姬女,也是“丝竹管弦,艳歌妙舞,咸精其能”,是才艺型的女性。

品质最差的姬女才出卖色相,这些姬女一般在“庵酒店”。“庵酒店”有个醒目的标志:门口挂红栀子灯,不论晴雨,都用竹笠盖着。暗示里面“有娼姬在内,可以就欢,而于酒阁内暗藏卧床也”。

那时候瓢昌是比较没品位的做法,风流子弟一般更愿意追求那些高层次的姬女。宋代高档姬女的居处,“皆堂宇宽静,各有三四厅事,前后多植花卉,或有怪石盆池,左经右史,小室垂帘,茵榻帷幌之类”,布置得很是清雅,吸引了大批京城士子及膏梁子弟经常带着仆人、良马前来拜访,邀请姬女游宴。

有些“五陵年少及豪贵子弟”,在瓦舍勾栏中看到表演的姬女“有妖艳入眼者”,待演出结束后又“访其家而宴集”,给她们做红烧肉,大献殷勤。

在这些追求姬女的风流子弟中,有赴京赶考的士子,有未授官的新进士,有“膏梁子弟”、“五陵年少”,就是没有在职的官员。为什么?因为按照宋朝的立法,官员是不允许召姬买醉的。

宋朝青楼对所有的市民开放,只要您掏得出钱,但官员不可以涉足,官员自己也明白“身为见任,难以至姬馆”,他们若眠花宿柳,一旦被人揭发、弹劾,便可能受刑责或者丢了官职。

宋神宗熙宁年间,两浙路有三个官员,仅仅因为“赴姬乐筵席”,便遭黜责。当时乃王安石当政,王氏不爱女色,却有点贪恋权势,为厉行新法、打击异议,他曾不只一次用“扫黄”的办法来收拾政敌和异己,顺他者昌,逆他者瓢昌。

王安石有个同僚,叫做祖无择,是一位鲠直之士,有点“公知”的臭毛病,口无遮拦,曾得罪过王安石。

宋仁宗朝时,祖无择与王安石同为知制诰,替皇帝起草诏书。依宋制,知制诰草诏是有稿费的,当时叫“润笔”,王安石坚决不收润笔,将钱挂在翰林院的梁上,以示清高;但这笔钱却被祖无择毫不客气地取下来花掉了,“安石闻而恶之”。

熙宁初年,王安石当政,推行新法,自知民怨沸腾,便做了一首《咏雪》诗,来自我辩解:“势大直疑埋地尽,功成才见放春回。村农不识仁民意,只望青天万里开。”

祖无择听后大笑,出言相讥:“待到开时,民成沟中瘠矣!”因此王安石对祖无择怀恨在心,“乃讽监司求无择罪”,即暗中吩咐当检察官的亲信搜寻祖无择的罪证,务要将祖无择这个人搞倒、搞臭。

一些惟王安石马首是瞻的御史,便想方设法搜集祖无择的罪证,终于给他们找到一条:“祖无择知杭州,坐与官姬薛希涛通”。意思是说,祖无择在杭州当太守时,曾闹出瓢昌的丑闻,那个姬女叫做薛希涛。王安石当然不放过这个收拾祖无择的机会,马上安排人将祖无择关押起来审问,那个姬女薛希涛也被抓了,要她指证祖无择瓢昌。

薛希涛虽是风尘中人,却比许多男人都硬气,任凭办案人员严刑拷问,就是不肯指证祖无择,最后,“希涛榜笞至死,仍不肯承伏”。对祖无择的指控都查无实据,无法定罪。

王安石一派只好鸡蛋里面挑骨头,以祖无择曾使用公酒超标、乘船越制为由,“谪忠正军节度副使,不签书本州公事”。不久宋神宗又恢复了祖无择集贤院学士之职,但祖无择为避开王安石,自请分司西京(洛阳)御史台,临行前,还写了一首诗,诗的题目就叫做“诮王安石、乞分司西京避谗而去,因以述怀诗”。

王安石对付祖无择,当然有不可告人的“整人”用意,但我们也不能说祖无择受了冤屈,因为他在杭州时,确实与姬女薛希涛有“不正当关系”,而按宋朝法律,官员如果与姬女有私,也确实是要受责罚的。只不过祖无择很幸运,薛希涛对他一往情深,宁死也不出卖他。

如果祖无择不是官员,而是一介平民,那么即使他风流成性,天天狎妓买醉,夜夜眠花宿柳,官府也不可以此为把柄整他。

在祖无择那个时代,就出了一个有名的风流才子——柳三变。这个柳才子生性放浪,爱逛青楼,居京华时,“暇日遍游姬馆,所至,姬爱其有词名,能移宫换羽,一经品题,声价十倍,姬者多以金物资给之”。

东京的名姬对柳三变非常仰慕、崇拜,“姬家传出几句口号,道是:‘不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿中柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。’”也没见官家找他的麻烦。

不过,柳三变在参加科考时则遇到了麻烦——宋仁宗批示不可录用他:“此人风前月下,好去浅斟低唱,何要浮名?且填词去。”

柳永于是干脆自称“奉旨填词”,在烟花柳巷继续过他的风流生活。后来柳三变更名柳永,年近半百才获赐进士出身,当了几年小小的“屯田员外郎”。

中国古代的礼法,其实是存在着一个“双重标准”的,即所谓“礼不下庶人”与“春秋责备贤者”。按传统的伦理道德,寻花问柳显然不是什么光彩的事情,但“小人(平民)之德草”,老百姓可不受太严格的礼法约束,这便是“礼不下庶人”的涵义;而官员,身为社会精英,当为万民表率,“君子(官员)之德风”,则应该接受更苛严的礼法束缚,此即“春秋责备贤者”之义。

所以,宋朝政府对平民宿昌,一般都是睁一只眼闭一只眼,“禁宿昌”的立法只针对官员。

吕惠卿与王安石同殿为臣那么多年,后更是与王安石针锋相对的他,自然对这些事情了若指掌。

“如今我身为当朝首相,你知道有多少双眼睛在时刻盯着我?你这般做法,不是自己将把柄往那些人的手里送吗?啊,你是要气死我吗?吕升卿!”吕惠卿怒不可谒的吼道。

看着吕惠卿大怒的样子,吕升卿识趣的装起鸵鸟。

“你给我老实交代,你到底还有什么事瞒着我?你个猪脑袋,你不说,小心你哪天死都不知道怎么死的?”吕惠卿双目通红,仿佛要择人而噬,哪里还有丝毫当朝首相的雍容气度!

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