第九章鸣鹤观

从石梁景区出来沿盘山公路而下，一座座莲一般的山峰尽收眼底。行至半山腰处，只见西边的山脉中，有群峰环拱一圈的“仙都”桐柏宫和奇峰飞泉相依的琼台仙谷。

桐柏宫被称为道教南宗祖庭，它“肇于周，灵于晋，盛于唐，扩于梁宋，重兴于清”，是中国道教南宗的祖庭，道观依山而筑，设有山门、灵宫殿、真武殿、紫阳殿等建筑，气势宏伟。只可惜这般宏伟永远成为曾经，在金庭湖水库底下长眠了。新建的桐柏宫座落在水库岸边，另有一番格局，并继续谱写辉煌。司马承祯、徐灵府、冯惟良、叶藏质、张天梦、张伯端、白玉蟾、高东篱、范青云等高道辈出。

建在玉泉峰巅的鸣鹤观依然古色古香，青蔓藤、石头墙似乎时刻在感应水库底下那不灭的灵魂。

唐诗诗和司马龙到桐柏山已是下午四点钟。她打算看过新桐柏宫，再去鸣鹤观宿夜。第二天，由上而下，顺栈道看琼台仙谷。

师姑就隐居在鸣鹤观。

师姑的年龄、身世是个迷，在唐诗诗的记忆中，师姑仍像二十多年前一样精神焕发。举止灵动，谈吐畅快，特别是眼神有一种直抵对方心灵的穿透力。唐诗诗一家与师姑结缘，真是天意！

那时候，唐母杨岚在桐柏小学教书，上下山都是山路，极不方便，有时候一上山就是个把月不回城。生女儿前天，她还在上课。那天，秋高气爽，杨岚吃过午饭，走到操场，一边欣赏山坡上的映山红（十月小阳春），一边贪婪地呼吸新鲜空气。突然，她感到肚子疼起来，急忙返回宿舍，可走到半路上，疼得走不动了。校长看到后，立马叫上一名女教师送她下山。山道弯而陡，校长和另一名教师扶着她没走过一个弯，她就再也坚持不住了。杨岚坐在台阶上，血已经渗出来。校长是农村长大的，听母亲说她是坐在猪圈旁生产的。她奶奶还是用破碗片割了脐带。现在的情形，也只能就地生产了，于是，俩人将杨岚扶到一个斜坡上，让她躺下来。

这时，树木里响起一阵树叶抖动的瑟瑟声，俩人刚一抬头，只见一名身穿道袍的女子站到面前。校长一眼认出来者是鸣鹤观女道士，大家都称她师姑，其实她看上去才三十出头的年龄，而且身材苗条，脸庞俏丽，听说师姑什么都知，什么都会。校长激动地叫了一声师姑。师姑点一下头，看一眼抱着肚子呻吟的杨岚，说：“我送她下山。”说罢，敏捷而轻快地抱起杨岚。校长和女老师只感双眼一黑，再睁开眼，只见风声中，师姑怀抱杨岚到了下一个山弯。她俩又双眼一闭，风声远了，师姑她们不见了。等她俩赶到山下的卫生院，杨岚已顺利产下一对孪生姐妹。

百日那天，唐之风夫妇带着两个女儿来鸣鹤观谢礼师姑。师姑说：“天台上应‘三台’，东临大海，山水神秀滋养人，我不远千里来天台，何求何为？天知地知。‘上尽峥嵘万仞巅，四山围绕洞中天。秋风吹月琼台晓，试问人间过几年’。桐柏真是人间天堂，你们要谢，就谢日月之辉，山水之灵。”

唐之风心领神会，连忙点燃香火，和杨岚一起拜天地。此刻两个婴儿一左一右枕在师姑的胳膊弯里睁着大眼睛笑。

“‘出一大溪，溪边有二女子，色甚美……’”师姑感慨道。

唐之风用敬仰的目光望着师姑：她不但能背诵唐孟浩然的诗，而且还通晓东晋干宝的《搜神记》中的《天台二女》故事（即桃源仙女》，他深信桐柏宫至今仍有高人隐居。而他的二个女儿，师姑的言外之意非常明确。又想，如果不是妻子性格耿直，得罪了教育局的某领导，也就不会发落到山里任教，正所谓“因祸得福”，桐柏山有仙气！

从此，唐家与鸣鹤观结缘。

令人惊讶的是，唐家两姐妹能说话后，第一次见到师姑便脱口而出：“云姑姑”。

云是师姑的字号。

太阳西沉，霞光映红金庭湖水面，玉泉峰半明半暗。鸣鹤观的粉墙黛瓦在暮色中显得更有神韵。紫阳殿前，一名年轻的道士舒展双臂，专注每一个细节动作。

司马龙说：“他练的是什么功？”

唐诗诗说：“《易筋经》。”

“能不能介绍一下？”

“你爱看武侠小说吗？”

“读中学时，爱看金庸的武侠小说。”

“那你应该知道《天龙八部》里，说游坦之轻轻一练《易筋经》就能跟南慕容、北乔峰过招了。”

“说起来倒还有印象，不说也一时想不起来。”司马龙说，“原来《易筋经》是练内功，一个武术高手，没有内功支撑的招式就算是最精妙也发挥不少应有的威力。”

“所以说《易筋经》练成了，其臂、指、掌，神力无比，硬如铁石。有道是‘指可贯牛股，侧掌可断牛头’更有甚者，‘手托城闸，力能举鼎’。”唐诗诗说，“不过，这都是武侠小说把《易筋经》神化了。现实中，它是道家修炼的一种方法，目的是强身、防病、益寿，而《易筋经》侧重‘内炼精气神，外练筋骨皮’，使人的五脏六腑及全身经脉得到充分疏理。宋朝的高道张天梦就云游天台山，常住鸣鹤观，他练的仙功，以静见动，睡非睡，以99岁高龄羽化，还有道教南宗创始人张伯端的《悟真篇》把人身作为鼎炉，以人的精气神为药和火候，进行‘炼丹’，达到健身益寿。清朝的老寿星高东篱，炼得一身超凡的道术，人家打他，他不还手，结果打者通体青黑。当代龙门派传人谢希纯，1950年来鸣鹤观，他独创‘胎息’气功，做到像人在胎胞中，能不以鼻口呼吸。谢希纯长老，93岁无疾而终。还有很多很多，他们炼功的一个共同点就是强调人的精气神。”

司马龙觉得这鸣鹤观太神了，迫不及待地问：“现在这里有身怀绝技的高道吗？”

唐诗诗脑子里猛地闪过师姑的形象，但马上又改变主意，笑道：“这《易筋经》是明代天台紫凝道人宗衡撰写的，在天台现如今学《易筋经》的人上万。”

“你学《易筋经》吗？”

唐诗诗衿持地说：“这个问题似乎不在我导游的回答范围。”

司马龙歉歉一笑：“对不起，我一高兴，就忘了自己的身份。”

唐诗诗望着他去紫阳殿的高佻背影，开心地笑了。

这时，青年道士收气，眼睛仍望着前方，说：“唐家姐妹，师姑外出了。”

唐诗诗感到双眼一痒，说：“师姑回来啦！”说罢，疾步向寮房小跑而去，跑到楼下的茶室，听到师姑清亮的声音：“诗诗，你站住，听我说。”

“听师姑的。”

“罗汉显灵的事我知道了，这几天你就好好陪司马龙。”

“诗诗明白。”

“你的身体，我也知道了，大自然像是一台机器，人是这台机器的零件，少了谁都不行。大自然也像人，有五脏六腑。泱泱大地，它的五脏在哪里？神奇的天台山它的五脏又在哪里？你哪天都明白了，我的无字《通经》自然会传授于你。”

唐诗诗听到《通经》二字，激动不已，因为《通经》是师姑的秘方，至今无一人知晓。

“谢师姑！”唐诗诗说：“师姑还有什么嘱咐吗？”

“你走吧，司马龙在找你了。”

唐诗诗回到大殿前，司马龙说：“又遇到什么好事，这么高兴？”

唐诗诗看他一眼，发现他目光有温情，如同这霞光脸一红：“又想分享？”

“想！”

“一起吃鸣鹤观素食！”

“你又甩我啦！”

唐诗诗抿嘴一笑，灿烂如云。

晚饭后，唐父打来电话，激动又焦急地说，给我找个英语翻译。还要她明天一起去寒岩（后岸村）。

原来唐之风退休后，酷爱寒山子的诗，并把他一生三百多首诗作出校注，出版。这本书被西欧的一名寒山迷看上了。他特意从上海转道到天台参观寒岩洞，一到天台直接联系上唐之风。

唐诗诗说：“老爸，您厉害了，不但国内有粉丝，国外也有粉丝了。我这就给您联系英语翻译，像您这样的研究寒山诗的专家，不配翻译太掉价了是不是？明天去不去寒岩，我得征求我游客的意见，看他愿不愿意改变路线。”

司马龙盯住她的侧脸，显得踌躇满志的样子，兀地用流畅的英语说：“如果不嫌弃，我愿义务为你爸爸的粉丝做翻译。”

唐诗诗好奇地睁大眼：“你再说一遍。”

司马龙用英语重复一遍。

唐诗诗兴奋地说：“你还能当英语翻译，太好了！”

“我在国外呆了六年。”

“留学？！”

司马龙诡秘地一笑：“我要是告诉你，你又会骂我帅骗，骗了国人还不够，还想骗老外。”

唐诗诗腼腆一笑：“怎么会呢……”