虽然在这个城市里不能使用飞剑传书，但陆平西还有别的手段找到小花妖他们，陆平西毕竟是金丹期的修士，手段很多。

他早在小花妖身上下了神念标志，只要追着这个标志，那他就能找到小花妖。

以现在的情况看，陆平西觉得自己还是不要大张旗鼓地寻找小花妖，以免触发什么麻烦的事情。

而以《道德经上的话来讲，水利万物而不争，也是一个修行者应该有的态度。

你境界高，实力强，只是因为你走在了前面，如果不常持有道者的心境，那就难以再进一步。

所以陆平西并不想那些不如高境界就以为自己高人一等的妖怪一样，而是继续保持着平时的自我。

有很多人或妖怪，弱小时唯唯诺诺，得势后重拳出击，这便是伪，内心随得不得势而动摇。

而像陆平西这样的金丹期修士，无论境界低还是境界高都是一样的，不会因为失势而自卑苦恼，也不会因为得势而骄傲放纵，如此才是真，内心不会随着外物的变化而动摇。

很多传记中，人或妖成仙成佛后就大变样，其实这正是伪的表现，孙猴子西天取经，到了西天被封了佛后就变成了另外一个样子，这究竟是成就了佛，还是成就了佛教的工具猴？

相反，像济公、弥勒佛之类的才是了解了什么为真，唐宋从始如一，历经十一难而不变，道心坚定，他才是真。

西游记中，道教佛教都是胜者，唯有猴子是工具猴而已，最后的最后，猴子既没有得道，也没有成佛。

真正的佛，如菩萨，你不封她佛，她也是佛；虚假的佛，如猴子，你封他佛，他也不是佛。

陆平西缓缓地前行着，也在缓缓地思考着，这条修仙之路，远没有他想象的这么简单，修仙之塔的这一百层，不仅仅是要靠实力爬上去，而且还要一层层地悟。

如果仅仅只是一层层杀上去，那这便不是修仙了。

陆平西突然回想起了之前尸修说过的那句话，尸修说，仙塔最顶层只是一个阴谋，无数妖兽为了第一百层而拼死拼活，最后只落得身死道消的下场。

陆平西并不认同，但他认为，第一百层不存在什么成仙之法，这个成仙的方法应该就是在仙塔的每一层之中，只有真正地从第一层一层层爬上去，才能领悟真正的修仙之术。

想到这里，陆平西走得更稳健了，他可不希望因为走得太急，爬得太快而错过了什么。

人们经常问活着的意义是什么？

因为来到人世间后，所得到的金钱、地位、爱情都是带不走的，一旦死去就消散如烟了。

所以人们追求长生不老，说什么也不愿就此死去，特别是那些拥有至高权力的皇帝们，他们想要永远地当下去，十年不够，一百年也不够，一千年都不够。

但正因为如此，他们得不了道，就算吃了仙丹也毫无作用。

连帝王尚且如此，何况胡普通人呢？普通人是为了什么而活着呢？

这一点，陆平西也不知道，虽然思考过，但却没有得出结论，毕竟生命的意义是和天道一样神秘莫测的东西，人类为什么会诞生，生命为什么会诞生，这是很多哲学家穷极一生也无法思考出来的东西。

或者说，这种东西是无法通过思考而得出结论的。

理论终究是理论，实践才是检验真理的唯一标准。

所以人们才会去修仙，像庄子，他的智慧已经足够高了吧？但他也只能看到片面的事物，他当时认为天圆地方，大陆被四块海洋包裹，江河的水流流向大海，而大海却不曾增长，所以大海下必有海口泄洪。

所以即使是庄子，也有不知道的东西，他说的也只不过是他思考的结果，如果他能长生不死，那活到今天的他会不会有新的看法和见解呢？

说到底，还是得活下去才行，所以，道教讲究性命双修。

以前陆平西认为，人可以不修仙只修道，但现在他明白了，既然要修道，那也得去修仙。

古代的道家，只思想，以静坐冥想感悟天地，希望通过这种方法探知宇宙真谛，但用这种方法看到的宇宙也只是宇宙一角，如果他们能一直活下来，活到今天，那说不定就能借助科学的力量来验证自己的思想。

那么《易经、《道德经、《庄子等说不定也会被重新修订，天道的面纱说不定会被揭开的更多。

所以，还是要修仙，不管你是在寻道，还是在求佛，亦或是在思考生命的意义，又或是探索宇宙的真谛。

只有活着，活下去，长生不老，才能坚持到最后，才能等到探索明白一切的那个时候。

陆平西灵光一闪，他觉得是平行世界中的某个自己影响到自己了，或许是一个已经活了几百万年的老妖怪影响了自己，或许是某个探知到了宇宙真相的大神影响到了自己。

总之，他逐渐明白了，攀登仙塔的过程，即是修仙。

而想要修道，还是要先修仙，而修仙若想要有成就，就必须修道。

修道与修仙，两者缺一不可！

除此之外，科学与修仙也缺一不可。

牛顿、霍金、爱因斯坦，是伟大的科学家，但最后还是难逃一死，如果这些人能长生，那是否有可能进一步揭开宇宙的神秘面纱？

这或许是牛顿和爱因斯坦晚年开始接触神学的缘故？是否是因为他们明白了以人类之躯所能观察到的真相终究有限？

以人类之躯研究宇宙真理，就如同井底之蛙通过井口观察天空。

庄子认为，与井底之蛙谈论海洋是不可取的，因为井底之蛙不懂什么叫海，但实际上，如果有个外星人和庄子谈论太空，庄子也是不懂的。

庄子有限的生命阻止了他去探索无限的知识，所以庄子的话可以阅读，却不能全信，同样的道理，自古以来的丹书，修炼之法，可以阅读，但不能全信。

陆平西得到的《太上玉清仙法，也只可阅读，不能全信。