走进这片绿竹林，青虺感到周身炎热的空气都凉爽了许多。

竹林深处，是一座竹屋。

玉飞龙冲青虺笑笑，迈步踏入了竹屋，屋中地板是用毛竹片打磨之后铺成，玉飞龙轻巧地走了进去，没有发出声响。

青虺走进竹屋，脚下竹片发出“嘎吱嘎吱”的声音。

屋中一位老人正在作画，听到声响抬头看了一眼。

青虺拱拱手，“晚辈青虺，见过老人家。”

老人气势内敛，宛若江边钓鱼老叟，点点头说道：“你境界不低，为何不提气潜踪？”

“老人家，青虺行事光明磊落，不做潜行之事。”青虺面色一正，朗声说道，“打扰您老雅兴，还请恕罪。”

“嗯。看你身形高大，言语间也是个有礼数的人。”老人满意地点点头，放下了手中的笔，伸手往屋中竹椅一指，“坐吧。”

“多谢。”青虺也不推辞，撩袍坐下，这次没有发出异响。

老人来了兴趣，“坐在竹椅之上，反而没有动静，又是何意？”

青虺本来扫视一眼，没有看到前脚进来的玉飞龙，还纳闷呢，见到老人发问，如实回答道：“既然您已相见，再闹出声响便是不敬。青虺虽是武人，也懂得食不咂嘴，坐卧端正。”

“好。不愧是先天如玉境的高手。”老人露出笑容，轻轻抚着胡须，对青虺很是赞赏，“有如此养气的功夫，很好。”

青虺倒是听到老人一语点明了他的境界，心中不禁一惊，抬眼仔细观瞧老人，竟然看不出他的境界。

“看来是此处的隐世高人。”青虺心中想道，“不知和大哥的爸爸相比，谁更厉害一些。”

正想着呢，玉飞龙端着两杯香茶走了进来，“爷爷，您见过青大哥了？”

老人回头笑道：“见过了，比那个傲剑摩云强多了。这个家伙我很是喜欢啊。”

玉飞龙脸颊一红，泛上一抹羞涩，端起茶杯道：“爷爷您用茶。”

“给你青大哥也端过去。”老者接过茶杯笑道。

玉飞龙应了一声，脸上红晕更加灿烂了，给青虺送过去茶，声音温柔了许多，“青大哥请用茶。”

“哎哎。”青虺看着玉飞龙娇羞的模样，也是看的痴了，连忙答应着，端过茶来张口就喝，被滚烫的热茶烫的直咧嘴。

冲玉飞龙憨厚一笑，青虺带着关心语气说道：“妹子，你没事吧？怎的这脸这样红”

玉飞龙一咬银牙，心想刚和你温柔了一下，你就这样挤兑我！瞪了青虺一眼，玉飞龙回到老人身边侍立。

“咳咳，”老人轻咳一声，开口说道：“青虺啊，你来伏牛山中所为何事？”

“老人家，我是来救朋友的。”青虺将胥华桃夭被抓的事说了一遍。

老人听后陷入沉思，犹豫了一下，说道：“我与伏牛派老掌门有些交情，但多年过去，老掌门是否在世我也不知。不过既然你来到此地，老夫也是与你有缘，毕竟你与我这孙儿”说着老人看了看羞得把头都垂到胸口的玉飞龙。

其实老人心中明白，青虺来这里，一定是玉飞龙的主意。

“爷爷，您就帮帮青大哥吧。”玉飞龙带着央求的语气轻轻说道。

“老夫隐居此地四十年了，”老人轻轻叹了口气，看着青虺很认真地说道：“今日，我便去那圣人峰走上一趟。至于能不能让伏牛派放了你的朋友，还得两说。”

老人没有把话说满，他与伏牛派老掌门相识不假，有交情也不假。

可更多的是几十年的恩怨，甚至老人与老掌门曾多次交手，最后一次的对招发生在二十年前，在竹林在两人曾大战两天一夜，最后老掌门大笑三声离去。

“老人家，那就劳烦您出山走一遭了。”青虺起身认真行礼。

“老夫尽力便是。成与不成，天黑之前我便回来。”老人起身说完，一步迈出便出了竹屋，转眼间便消失不见。

“你可知这五佛冠的由来？”玉飞龙轻轻拿起书案上的一顶佛冠，笑着问青虺。

“道场受灌顶时，由大德上师为其结诵五佛灌顶印言，印行者之顶上、额、顶右、顶后、顶左，灌五智之瓶水，令戴五佛宝冠。既已受五佛灌顶，即表自成大日如来之意。普通五佛冠五方佛的位置，中央毗卢遮那佛是佛部，东方佛是金刚部，南方佛是宝部，西方佛是莲花部，北方佛是羯摩部。至于比较特别的五佛冠，如果要修佛部为本尊，则中央为毗卢遮那佛，其余各佛之位置仍如普通五佛冠相同如果要修金刚部为本尊，则中央为东方佛，东方佛之位置改为毗庐遮那佛，其余各佛的位置仍然不动如果修莲花部为本尊，则中央为无量光佛，西方无量光佛位置改为毗卢遮那佛，其余各佛之位置仍不动，余照类推。还有一种方式是五佛横列。”

“五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗分别是：中央毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖，两旁依次为东方香积世界阿佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。

供奉五佛的佛教寺庙都是官寺，官寺最早出现在南北朝一直延续到到唐朝武宗皇帝会昌五年，唐朝会昌以前每个县都有一座到两座官寺，会昌年间中国佛教达到最鼎盛时期，全国寺院多达五千多座，僧侣七十多万，寺院占有大量土地和财产，僧侣并可免除兵役和劳役，严重影响唐朝经济，会昌五年武宗皇帝下旨拆毁全国所有佛像，寺院改成驿馆和酒楼，僧侣充当劳役，史称“会昌法难”或称“武宗毁佛”

“官寺奉祀的五方五佛是佛教最高级别的五尊神祗，武宗毁佛后第二年就病死，宣宗登基后又提倡复兴佛教，但因政治和经济原因奉祀五方佛的官寺没有得到朝廷的复兴，民间复兴的佛教寺院都是奉祀“西天三佛”或“一佛二尊者”也称“一佛两菩萨”的民寺，后来僧侣就把代表至高无上的“五方五佛”雕刻在帽子上，俗称“五佛冠”，民间雅称“唐僧帽”，并只有方丈、主持或得道高僧才能佩戴。五佛冠一般用皮、纸、木，或者镂空的铜皮、银皮等制作，分为五叶连缀在一起，每叶上装饰五方佛，梵文字母或者、金刚杵、莲花、宝剑、火焰等图案。五每一叶冠中间，一般都有一个莲瓣形的佛龛，佛龛中间各有一个代表五佛之一的梵文字母或图案，上下镶嵌珍珠、珊瑚、绿松石、蓝宝石等物，下缀长缨。”

青虺点点头，玉飞龙的讲解，实在让他眼界大开。