修海的妖兽特别多,修海的修士几乎一直处在与妖兽的对抗中。,
很多修海修士的修炼资源都是从妖兽身上得到的。
深海盛产妖兽,海洋深处其中并不缺乏化形境界的大妖存在。
修海的两大势力,一个就是人类的修士,另一个就是众多化形大妖组成的势力。
因为环境原因,其中化形大妖多以水生生物为主,所以他们的势力又被人类修士统称为海族。
当然人类修士对抗的并不就是海族,而是那些尚未产生多少灵智的妖兽。
这些无多少智慧的妖兽,是不被海族看做同类的。
其中有结丹期的五阶妖兽,也有元婴期的阶未加入海族的妖兽。
练气期对应一阶妖兽,筑基初中后期对应二三四阶妖兽,结丹初中后期对应五六七阶妖兽,以此类推。
非我族类,其心必异。
此话不假,但在修海,海族虽然和人类修士不对付,但也没到势同水火的地步。
只因为人类的身体就决定了,他们中的大部分都不适合长居于海中。
那么无论那些修士做什么,他们都无法影响到这些海族的根基。
此为一点,还有一点就是海中妖兽增长的速度太快了,他们需要人类修士来遏制这些妖兽增长的速度。
不知为何,大多数在修海中诞生的妖兽都是无灵智的,凶狠残暴的,而且它们总是想着往陆地上跑。
它们数量一旦多了就会形成妖祸,而且这些妖兽还会消耗大量的海洋资源。
所以在这一方面,海族和人类修士是站在同一面的,他们有时甚至也会亲自出手击杀这些妖兽。
不,或许称之它们为凶兽更合适,凶残而无灵智的妖兽。
修海的修真界能发展起来要多亏了这些凶兽,当然他们也因为这些凶兽受损严重。
所以修海的修士普遍都精通于战斗。
而他们也于此靠山吃山,靠水吃水。
说道不同地域修真界的区别,就拿丹药的炼制来说,中州,更多的
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而一日三秋丹的功效就是将一日三秋草的功效增幅至最大。
根据丹药药力的不同,修士可以在极短的时间内体验极长的时间变化。
比如说,在一定时间内,每一天的度过,在神魂的感知中,都仿佛是度过了一年那么漫长。
这一定时间,是由一日三秋丹的药力决定的。
而在此期间,修士寿元的流逝是极为缓慢的,是与外界的时间相同的。
这种方式无论是用在修炼上,还是悟法上作用都是巨大的。
困扰修士修行重要的一点就是寿元问题,而这一日三秋丹可以让修士在有限的寿元内拥有更多的修炼时间,意义无疑是巨大的。
而且修士在这丹药的作用时间范围内,他的修炼真的能如实反馈到身体上。,
一日三秋丹之所以能有如此奇效,是因为它的药力作用在神魂上。
这些药力,随便拿出来一部分,就可以治疗好王柏的伤势了。
只是一日三秋草虽然现在还没有灭绝,但也是很少见了,而且这丹药,炼制难度同样很难,非炼丹宗师不可炼制功成。
当然其他低等级的炼丹师也可以尝试,只是他们能保住原本一日三秋草的药效就已经是不易,更被说是增强。
王柏所找到的信息中,虽然有着一日三秋草的图鉴,还有一日三秋丹的详细描述,但其中却偏偏没有说在哪里可以找到一日三秋草。
为之奈何,也只能先是放弃。
只不过因为这丹药一位修士终身也就只能服用一次,而且它也只对元婴期和元婴期以下的修士有效,所以王柏还是有一定机会能争取到的。
至于立意丹,可能是五种选择中,最为靠谱的一种。
因为这丹药可以称为是大名鼎鼎,且现如今它仍旧被广泛使用。
立意丹,是能增长结婴几率的一种丹药,向来就受众多结丹期修士的追捧。
众所周知,结丹修士欲结婴起码要领悟一种意境。
而立意丹就能增强修士的意境,从而达到间接削弱金丹屏障的目的。
他能使修士更为轻松的打破金丹的壁垒,为元婴的出世做好准备。
意境同样和神魂息息相关。
而这丹药作用的原理就是在一瞬间增强神魂,从而使修士达到一种近似于“全知全能”的境界,然后便可以完美的掌控意境。
使意境的每一分力都用在点子上,从而更轻松的打破金丹壁障。
而一瞬间暴涨的神魂之力,虽然不会使意境的领悟加深,却可以使一时间意境的威力增强。
而王柏要做的,就是不坐视这丹药的药力随着时间的流逝消失,而是将其引导入神魂中,最终完成对神魂的修复。
而立意丹的用处却不仅仅是如此,虽然它的药力对于化神期高手可有可无,但是有很多元婴期高手,或是在战斗中,或是在其他什么时候,会吞服它。
因为那种“全知全能、掌控一切”的感觉让人沉醉,而且那种状态能让他们完美的发挥出全部的实力。
因为结丹期的修士追求它,元婴期的真人需要它,所以虽然这种丹药并不罕见,但它很贵。
而以王柏身上的财力,多半是买不起它的。
而返魂丹是五种选择中唯一一个专门针对神魂的情况创造出的丹药,也是最适合王柏现在状态的丹药。
王柏现在哪怕是神魂伤势已经稳固了,但他却迟迟不肯开启下一步修行的原因,就是因为神魂受损,让他对一切的掌控力都变弱了。
原本他就对着下一步的修行没有多少自信,再加上现在掌控力下降,要是下一步完全失败,他并没有将种子种入身体,那他这神魂的切割就白切了。
所以王柏才保留着神魂,等待着其恢复再进行下一步。
返魂丹的功效是使人的神魂直接回到之前的某一个状态。
像那些因为战斗余波而神魂受损的人,此种丹药可以让他们的神魂状态回归还未参加战斗的时候。
这是从根源上解决了问题,如若不是它对上的伤势无用,恐怕其会更珍贵。
如果王柏服用了它,那么他的神魂状态就会回到未切割之前,而此前切割的下的三成神魂,却也不会消失。
是现在最适合王柏的丹药。
只是这种丹药能用到的人实在少,所以其必然需要王柏自己寻找药材然后再找人炼制。
好在这丹药的炼制难度并不难,结丹期的炼丹大师就有一定可能性可以炼制成功。
它的丹药主材是还寿草。
而这还寿草,却又是另一种宝贵丹药,延寿丹的炼制主材之一。
不同的炼制方法,搭配不同的附属药材,炼制出了不同的丹药。
所以王柏寻找到它的难度,不亚于得到一颗延寿丹。
延寿丹有多种多样,而用还寿草炼制出的延寿丹的作用原理,就是使人重新焕发青春。
这无疑要比单纯增加寿元的丹药要好,所以其在一般的延寿丹中还算是较好的。
只是决定延寿丹真正价值的终究是它能增长多少寿元,而不是其他东西。
还寿草本身所带有的功效,与延寿丹本身的功能来说,也仅是锦上添花。
一颗能增长十年寿元的此种延寿丹,和其他的一种能增长二十年寿元的延寿丹,一齐放在一起,修士们无疑都会选择后一种。
就是王柏也不例外,只是他现在更需要返魂丹罢了。
白帝城,是他此行的目标。
这也是这附近最大的修真聚集地。
就以南疆的一部分都有诸多大门派,更被说在这修真界更发达的中州。
这里从来不缺少化神期的高手,就连天仙级的高手都不缺少。
只是大部分这个层次的高手都已经远离此颗星球了。
以这个星球的资源,若是不涸泽而渔的话,能供他们修炼到天仙级就已经是极限,要想再进一步是千难万难。
所以他们只能前往更广阔的天外星空,去寻求更进一步的机会。
此间世界是从来没有断过和外界修真界交流的渠道。
只是那些大修士少有在此停留的时候。
这颗星球在其所在的星域中也只能算是普通罢了,远称不上繁荣。
并没有赶路多久,王柏就到达了白帝城。
在此中州,各种传送阵已经被广泛的运用,勾连各个地方。
只要你有足够的灵石,理论上就可以前往任何一个有大量修士聚集的地方。
仅从此一点,就和传送阵很少有见到的南疆区别开来。
当然这也是王柏只见识到了一部分南疆的缘故。
可是就连在修海,王柏也没见到这么密集的传送阵。
两处地方,传送阵多为古时候留下的古传送阵为主。
这些古传送阵布下的时候,中州和其他四地还未被分割开来,所以这也是王柏能通过传送阵来到中州的缘故。
当然后边布置的一些传送阵,也有一些能沟通被分割的地方。
但是,那毕竟只是有少数人才会使用来返罢了。
除了一些高层的修士,实际上大部分修士都是不知道这片土地的情况的。
他们就连自己所在的土地都未必能探索的完。
这颗星球实在是太大了。
若论灵气与资源丰富程度来论,他是在整个星域中排不上号的。
但若是只论大它也是少有的。
其上又没有一个一统的势力,这也是因为它还未列入星域的统治范围内。
未有一个指定的“掌权人”,所以其上的势力才会呈现一种零散,无规则的状态。
就连中州都没有一个强大到能一统中州的势力,所以虽然有通往各地,能迈过天堑的传送阵,也没有人对其他的四地产生想法。
再加上一个中州的大大致就是其他四地加起来的差不多大。
而且其他四地也不是没有高手,而且四地内都有一些禁忌。
南疆环境恶劣,盛产毒物与各种蛊虫。
从前有一个蛊神宗在此纵横,几乎一统大半个南疆。
后来蛊神宗离奇灭门,门内数个天仙级高手没有一个逃脱,就连门内镇派神蛊也被灭杀。
虽然如此,但百足之虫死而不僵,南疆依然还有其他许多残余。
而且南疆本就是这些毒物和蛊虫的圣地,十分适宜他们的生长。
正统的南疆修士无一不例外的都擅长使毒和御虫。
十分的难缠与阴险。
只有南云十六国极其周边地区不同,南云十六国已经是少有的一个清静之地。
他们与南疆本土的体系格格不入,这处的宗派大多都是从中州迁移过来的。
而且南疆除此各种危险和环境恶劣之外,还是异族的定居之地。
此处星球,有人,有妖,还有蛮族。
严格的说,蛮族才是世代定居此地的族群,只是后来有人类修士来到了此地。
在蛊神宗最鼎盛的时期,蛮族在南疆甚至被挤压的几乎没有了生存之地,苦不堪言。
蛮族信奉蛮神,他们不走人类修士的练气修真之路,他们修炼蛮纹。
虽然在体系上和人类不同,但从本质上讲,蛮纹的修炼倒是和人类的体修差不多。
本质上都是在壮大肉身。
如今的蛮族在南疆的势力绝对不弱,他们占据了大约一半的南疆地域。
蛮族内没有宗门门派之分,他们由多个大小不同的姓氏部落组成。
蛮族的行事风格粗犷,他们的社会体系较人类稍低,但是文明发展程度却绝对不弱。
若是有人将他们当成野蛮人看待,那绝对会吃一个大亏。
而且这些蛮族,虽然说不上对修士的存在一定要拼个你死我活,但也绝对是极度排斥。
他们对人类修士十分不友善,毕竟当初南疆可是他们家园。
此方星球,大概是分陆地,二分海洋。
而这二分的海洋,大半就都在修海了。
修海大片的陆地几乎没有,土地多是以岛屿的形式存在。
当然这些岛屿有大有小。
此方的修真界同样以人类宗派为主。
当然不同的环境自然也就造成了修真界不同的风俗。11