“啥意思？”何杰对张凯的话有些反感。因为他外婆就就住在山里，也经常被人说起，是穷山恶水出刁民。

“哈哈，不要激动，我没有别的意思。”张凯赶紧摆摆手道歉，“我的意思是，山里人民风彪悍，不大好管。所以我有点怀疑，他们是否愿意和影一道去王城。”

张凯说的确实没错。这里的山民确实不好管。现任大祭司、前任大祭司、再前任大祭司，都想过法子去管理这片山林，但从未如愿。

这些山民，亲兵来了，就躲进山里。亲兵走了，他们又跑出来。想追他们，又被他们带着在大山里转悠。想打他们，人家人人善打善射。

大祭司曾经派出祭司，带着食盐、海产品、精致的陶器等，前往山中部落，却被老人们赶了出来。

老人们坚持，山中的世界才是猎户的世界。他们不想被外人打扰，他们更不想被世俗管着，他们甚至警告年轻的猎手们，外面的花花世界是鬼怪的世界，会腐蚀人的心灵，让人堕落。

还有关键一点。他们并不崇拜神鸟，他们有自己的山神信仰。鸟只是他们的重要食物来源之一。要是祭司来了，那就不能打鸟了。这事，他们才不干。

而以影为代表的年轻猎手们，看法却有了改变。或者说，过去几十年的社会变迁，已经影响到大竹山的深处了。

大竹山，这个过去独立的世界，已经不能偏安一隅了。往来的商队、亲兵、祭司们正在自觉不自觉地影响着山里的人家。

商人们带来的各种优质白盐、黑曜石制作的精良武器、涂着彩漆的陶器，正在潜移默化地改变着山里年轻人的世界观。

那些走出过大山的猎手们，更是意识到，多和外界交流，会让生活更美好。就拿影这次获得的膏药，对一些山中常见的伤病有奇效。

而那些猎物们司空见怪的东西，可以在山外卖得一个好价钱，再换回那些生活必需品。而老人们则坚持，钱，就是腐蚀心灵的东西。他们宁可物物交换。

尽管如此，他们意识到，眼前的这位年轻祭司绝不是一位普通的祭司。从其身着的五彩丝袍，头戴五彩羽冠，身挂玉璜，手戴玉镯来看，便可见一斑。

玉公主的突然来访，令山民们非常惊讶。过去，山民们经常被城里的人轻视，认为他们不懂教化，鄙视神灵，与兽为伍。甚至，他们和祭司们之间存在着种种不愉快。

这次，玉公主的亲自造访，虽然在猎户们中还是有些抵触情绪。但更多人觉得特别有面子，因为来的是玉公主，未来的大祭司。而跟随着玉公主前来的随从里，也没有过去的飞扬跋扈，更多的是谦虚和友善。

不得不说，过去日子里女猎手影的杰出表现，完全改变了外人对山民的看法。

玉公主也不是空手而来，而是带来了最受猎户们喜欢的震洲产黑曜石箭簇，优质大米两罐以及东山之国产的小米一盆。特别是这小米，在山民看来可是稀罕之物。

面子到了，礼数到了，那就可以坐下来好好谈谈了。

过去，这大竹山虽然在良渚王国境内，却又像是一个管理黑洞。这山外，是良渚人的世界。山里，是自由的山民的世界。他们不想被管理，也不想去打扰山外的人。在他们看来，山里的世界就是整个世界。

对良渚王国的祭司们来说，这眼皮子底下的大竹山，是连接两个核心城市良渚王城和震洲的必经之路。山中的河道是维持良渚王国运作的经济命脉。

虽然过去百年，淳朴的猎户们从未对经过的良渚舟队发起过一起攻击，甚至，他们还多次援助过受困的人群。

但是，大竹山太大，沿途建立塔洲太难，非有山民的支持不可。

曾经，大祭司安排农夫、渔民进山建立塔洲，以确保大竹山通道的安全和顺利。但几次建起，又几次被毁。或者是遇到了泥石流，或者是遇到了野兽。

良渚王城的人确实不善于在山里生活。这山里不比那广阔的平原沼泽地带，遇到危险轻舟一叶片刻便到。在山中遇到危险，往往是听得见同伴叫喊，想要帮助，非得走上半天山路不可。

那遇到凶猛的水兽，往路上跑就是了。这要是遇到山里的猛兽，只怕是上天无路，入地无门了。

陈芳到底是清华出生的高材生，又有着比较丰富招商经验，加上基层群众工作经验丰富的张凯协助，那说起道理来都是一套套的。总之晓之以理，动之以情，几个老猎户听的是即感动又激动。

总之，大体上就是三个意思。这首先，就是对山民们的高度表扬。尤其是女猎户影在山外的风采，令在座的猎户们振奋不已。

这其次，就是给大家讲解建立塔洲，顺畅河道的重要性。这不仅对良渚王国的发展有利，也有助于改善猎户们的生活。而且，除了大祭司院定期提供大米等物质外，对于那些参与建设塔洲的猎户家庭，还将给予额外的报酬。

这第三，就是要问老猎户们讨人了。这第一次讨人不能要太多，就是除了影外，再征召4位善射之人。这五位猎户到了王城后，将加入到亲兵队伍中，享受亲兵待遇。

不管怎么算，老猎户们都觉得挺划算，满口答应下来。但他们还有两点疑问。

这头一个，就是大祭司是否会派祭司来此处。玉公主则告诉他们，只要他们愿意自我管理，就推举出一位德高望重之人，或者是数人，来自我管理。除了管理自己部落外，还可以肩负起管理沿途塔洲的职责。当然，大祭司院会给予一定的经济支持。

如果猎户们觉得还是需要一个更专业的祭司或者技师来协助管理，那么，大祭司院就会派几位得力干将过来，协助老猎户们。如此一来，老猎户们觉得可行。他们建议，部落之事由猎户们自己管理，塔洲之事，则可以由祭司或技师来协助管理。

这第二个问题，就是不能射鸟的问题。这可是一个难题。在良渚王城，随便射鸟是会被处以极刑的。但在这大竹山里，射鸟的人到处都是。实话说，像女猎户影练就的那一招百步穿杨，就是和从小到大的射鸟是离不开的。

物资上的问题好解决，这信仰上的冲突就难处理了。一时间，大家都想不出好的主意。

这方才傻乎乎般站在旁边的何杰，终于憋出了一句话：“人总不能让尿给憋死吧！”

说实话，刚才张凯在协助陈芳谈判时，他确实帮不上忙。这学校里刚出来的，就是比不过混过社会的。

怎么说话，说什么话，什么时候说人话，什么时候说鬼话，那都是靠日常经验积累出来的。看那历朝历代的民间演艺中，说谁谁谁一人在深山之中苦读十年，一出山就口若悬河，说得惊天地泣鬼神，那多半是在胡扯。再好的理论，没有经过实践的检验，那也是镜中花、水中月。

“你有什么建议？”陈芳问道。

“呃，我想啊，不就是射个鸟嘛。你要是不让他们射鸟，他们肯定不干。或者说，表面上答应不射鸟，跑到深山里偷偷射鬼知道啊！既然没法控制，不如放任不管。只要不出大竹山，只要不在河道边，该干嘛就干嘛。”何杰的建议竟然就这么简单。

那些飞翔在大竹山中的鸟儿们不知道，何杰这看似简单的建议，却给它们画除了一条生命通道。