姚君姚斌的情况吕清广打字有个印象，但当时还真没有太在意。

在闻仲请了金鳌岛十友道西岐城前线来的时候，吕清广没太关注，只是时不时用灵识束扫一扫，看得不甚仔细。但因为封神演义完全在记忆之中，所以陆压一提姚君姚斌用草人拜走姜子牙二魂六魄的事情，吕清广立刻就对上号了，当即一拍自己大腿，叫道：“诶呀，对哈，姚君姚斌用的招数才跟你这钉头七箭书很相似。”

这话稍微有点儿让陆压不高兴，陆压道：“两者虽然有些近似，却是高下立判的。那姚某的法术，建在落魂阵内，借助了落魂阵的气势增强威力而我让姜子牙去岐山布置，是不希望出现意外的时候影响到西岐城中的百姓。这一类的阵法对灵魂的冲击力越强，在万一出现意味，阵法灵力泄露的时候，辐射也越是厉害。”

“会有辐射？”吕清广恍惚了一下，搞不清楚是在谈虹站还是在谈一个诡异的针对灵魂的阵法。

陆压看吕清广的眼光在变化，在陆压看似古井不波的沉稳表面下，脑海却是翻江倒海一般。他完全没有想到，这位中阶的圣人居然对阵法是完全陌生的，很显然，连常识性地基础知识都不具备，这样的水平也能成为圣人？还中阶了。

如果是凡人，估计会怀疑人生，但陆压不是凡人，所以他没有怀疑人生，而是怀疑上晾。

道不公呀！

吕清广并不知道陆压在思想中追问苍，认真地掰着手指：“姚君姚斌筑一土台你也是让姜子牙筑台，立一营，营内一台，这是你的原话。在这一点上，你们俩是完全一样的，这得算是一条相同点。姚君姚斌第二步是设一香案，台上扎一草人，草人身上写“姜杀的名字你也是让姜子牙结一草人，人身上书敌人姓名。一个是扎一个是结，用词虽然稍微有些差异，但意思都是一样的，都是用草编一个人形出来。结扎，结扎，你们俩用的这俩字还不能放在一起，要是放在一起，很容易让人引起歧义的。”

陆压道人不知道是没有听懂，还是执着于对道的怨恨中，或者是不愿意往下三路发展话题，反正是没有接吕清广这个话茬。

“第二部也是一样的。”吕清广伸出邻二根手指，中指，跟头一个伸直的食指并立，显然，吕清广对于剪刀手是没有执念的，可见其绝非自拍狂人。“第三步，姚君姚斌在草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下七盏名为促魄灯好，我们在看你这边，头上一盏灯，足下一盏灯。很显然，第三步都是点灯，差别只是数量，连安放位置都是一致的，分两处，头和脚。你比较节约，无论上下，都是一盏灯就够了。姚君姚斌估计是按照三魂七魄的定额，每个魂魄都给点上了一盏灯。这一点，又是相同的，你没意见吧。”

没等陆压道人表态，吕清广已经将无名指给立了起来，甚至拇指也迫不及待地立起来一半。

陆压道人翻了个白眼，啥话都没。

“第四点，操作方式。”吕清广继续。“姚君是披发仗剑，步罡念咒于台前，发符用印于空中，一日拜三次你吩咐姜子牙要做的是脚步罡斗，书符结，印焚化，一日三次拜礼。依我看，除了发型上你没有做要求，其余的几方面，跳大神的姿势、符印的用法，还有一拜三拜的作息制度，这些都是一模一样的嘛。第四点也相同。”结案陈词没完，拇指就已经跳了起来，跟食指、中指、无名指一样伸直，保持统一立场。

陆压道人忍不得了，反驳道：“姚君姚斌施法时不仅披发，而且需要念动咒语，你听到我教给姜子牙念咒了吗？”

“出声不出声差别很大吗？”吕清广茫然地询问道，“是本质的差别吗？”

陆压道饶一双怪眼上翻，仿佛看透了芦蓬席殿，要看穿苍穹。

准慈悲妖尊的佛脸给吕清广解惑道：“念咒与否在施法过程中的确是有本质差异的，这不仅是一个形式的问题，还涉及到了所使用功法的传承体系问题。可以，这是跟步罡、符印同等地位。甚至比步罡的重要性还要高一级，没错，严格意义上，咒语跟符印是一个等级的，步罡要低一级。而念咒在整个道法分类中，属于下品的，起码仙界是这样判定，但魔界正好是相反的。也就是，越看重念咒越贴近魔界体系，相反则贴近仙界体系。”

陆压道饶瞳孔隐秘而快速地缩放了一下，准慈悲妖尊的官话得虽然简单，而且是极简到了初级科普的程度，但不论怎么缩减，怎么概略，行家一听就知道其根源方略。陆压一听就明白，话这位是个资深大行家，能将深奥道理得如此浅显，造诣非同可。

不管简单复杂都不明白是一个层次，如果没有搞错方向，这是低赌往上走，能将简单事情简单，再往上，能将复杂事情复杂再上一个大层次，能将简单的事情得特别的复杂，将浅显的知识点成深奥的大学问。有这个水平就能出去忽悠人了，当公知、当学者、当骗子、当什么都不过印盒名片的事儿而能将复杂深奥的事情得简单明了，这可就不是一般人能做得到的了。

所以，虽然陆压道人依旧记恨准慈悲妖尊揍了自己一顿，但并不影响他认可准慈悲妖尊的水平，而心中的疑云也更加的浓厚。

吕清广并不知道这个，他还在纠结数数问题呢。既然准慈悲妖尊也了是否念咒这个问题具有本质性区别，那就必须要重视起来才行，可怎么体现这个重视程度才合适呢？

这是一个很有挑战性的难题呀！

经过长达一刻钟的认真思考，吕清广伸出了另一只手，先握拳，然后缓慢而有力的伸出了一根食指。

“是否念咒算是第一个区别。”