返回第十八章 佛间的远见及千手消亡之谜(1 / 1)古1首页

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说到这佛间忍不住有些遗憾有些感叹:“其实我千手一族‘仙人体’的体质十分适合走体术的路子,不过因为查克拉量大的原因,多数族人都‘偷懒’选择走忍术这条路,查克拉量大的优势反而成了制约了我族体术发展的原因。

到现在唯一拿得出手的也就只有‘怪力’,这还是个忍体术而已,主要依赖的仍然是查克拉量以及查克拉控制。

现在我族对查克拉太过依赖了。

依赖查克拉不是坏事,但是凡事有度,太过依赖就过了,本来一代代下去血脉就在稀释,再这样一代代‘懒’下去,不去主动发掘血脉中的能力,提升血脉的话,我族的天赋下降是必然的事。千手一族这样下去迟早会出问题的。”

“天赋这个东西很不稳定,我族的根本是‘仙人体’,而不是‘仙人体’附带的‘庞大查克拉量’,专注于身体的开发不仅有助于稳定我族的‘仙人体’天赋,而且有‘仙人体’自然就有‘庞大查克拉量’。

而专注于利用庞大查克拉量去研究各种忍术,却无法帮助到‘仙人体’的开发,血脉自然就一代不如一代。

不过很多事情,知易行难,小的时候不明白这个道理,而且那个时候战况激烈,很多时候想要快速形成战斗力。不得不依赖查克拉量大的优势,快速学习忍术。别人学会一个忍术放一次,我族学一个忍术可以放10次。自然就都去练习忍术,没人愿意花时间去练体术了。没人练也就没有人开发更强大的体术,体术就一直发展不起来。

等到大了战斗风格也已经成型了,体术又是最需要时间熬炼的,这时再想改就晚了。

现在族中成年的忍者都已经习惯了忍术碾压的风格,我虽然明白体术的重要性,可是也没有办法在族内强制推广。”

感叹过后佛间深深看了柱间一眼:“小柱子,我期待你能替我千手一族在体术上走出一条路。影响更多的孩子重视身体的开发。”

从原著看,佛间这番语重心长显然是抛媚眼给瞎子看了。因为原来的柱间也是以忍术、仙术闻名的,体术似乎也还是只有一个忍体术‘怪力’拿得出手,体术方面千手一族没有任何发展。

所以柱间从来没想到,在这个时代,居然还有这么有远见卓识的人,佛间在柱间眼里有上位者的威严,有强者的煞气。但是此刻他见识到佛间才智上的惊绝。

前世柱间曾经也好奇过,千手这么牛的战国第一大族群,是怎么落得个消亡的下场。

虽然有说法说千手一族化整为零,改名字藏在了整个木叶,先不说这个说法靠不靠谱,即便这个说法是真的,也改变不了‘千手一族’这个创立了木叶村的忍界第一大族消失的事实。

就纲手还在,一个人的一族,在其他人眼中,早已不存在什么‘千手一族’了。

说一千道一万,连族名都维护不住了,这不是没落是什么?

好奇之后柱间也曾大概的研究过,

跟千手一个级别的宇智波一族,比千手宇智波稍弱的日向一族,再弱的猿飞一族和志村一族,还有猪鹿蝶,虫族,狗族,都活下来了,唯独千手没了。

凭什么?

宇智波凭的是写轮眼,

日向凭的是白眼,

猿飞凭的是猴子,

志村凭的是梦貘,

猪鹿蝶凭的是秘术,

油女凭的是虫子,

犬冢凭的是狗,

千手一族凭的是什么?木遁?木遁是柱间跟阿修罗的,跟普通族人可没关系,那凭的只能是‘仙人体’了。

不过柱间之前也没办法判断‘仙人体’是不是出了问题,他只得出了一个结论就是,千手一族一定发生了一场实力骤降,降得特别厉害那种,不然能在战国时期跟宇智波打了几百甚至上千年,都活得好好的,最后怎么会突然消亡了?

抛开乱七八糟的阴谋论不去考虑,千手一族消亡的理由一定是发生战斗,而战斗时自己的实力不够硬,不然不管什么阴谋都是兵来将挡水来土掩而已。

现在听了佛间的话,柱间原先的推论自然就补完了,现在的推论虽然无法证实,不过柱间觉得可能性八九不离十了。

完整的推论就是:千手一族有可能是因为一直以来依靠仙人体的天赋,围绕庞大查克拉量的优势,形成了依赖查克拉量碾压敌人的战斗风格,后来随着一代代与外族通婚,天赋下降,查克拉量降低了,但是主战风格却根深蒂固,仓促之间无法改变。

这个时候可能

一,千手一族的族人仍然沉溺于祖辈的荣光之中,不思改变,幻想有一天有第二个柱间站出来,然而没等到第二个天才,却等来了战争。

二,确实有族中智者看出问题所在,开始改变,研究第二种战斗方法,但是短期内,还没来得及开发出第二种足以支撑足够强度战斗的战斗方法,这时战斗爆发了,千手一族的族人开始大批量的战死。

最终导致了千手一族的消亡。

这些是柱间在有‘先知之力’下才勉强推断出来的。

然而佛间呢,佛间当然是没有预知能力的,他也不可能是从未来穿越回来的,虽然他不知道将来会发生什么,但是他看到了‘千手一族’这样下去不行,很危险!

光凭这番见地就可以看出佛间绝对是一个超越时代的伟大忍者。只是柱间如彗星般崛起遮盖了他的光芒而已。

柱间忍不住心中叹息,‘想不到千手一族居然是从过度依赖查克拉量天赋开始就在逐渐走向没落,大部分族人都像温水煮青蛙一样毫无所觉,唯一明白的佛间却只能眼睁睁的看着族群走错了方向,而无能为力。’

想通这些柱间看向佛间的心情又有所变化,有些同情,有些敬佩。

只是他却不能表现出来:“是,我会努力的!”依然恭谨话语却带着几分承诺的味道。

似乎感受到了柱间的真诚,佛间脸现欣慰。

“我期待着你得表现,现在,我先教你分身术。”进行过一番思想品德教育之后,佛间终于开始了今天的主题。

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