“最美好的……最幸福的未来？”大家都被10010的“狂言”给镇住了。

什么是“最美好”？又要怎样才谈得上是“最幸福”？鸿天则他们早就轻言“最美好”和“最幸福”的年龄了，只有小孩子才会想着去争辩什么才是最美好、最幸福的，到了他们这把年纪谁还不知道对于人来说永远不会存在“最”，在“最”之上还有个“更”。

你说天天吃得上大米饭是最美好的，他会说餐餐锅里有肉才是最幸福的；你说能成为修行者获得超人的体格和寿命才是最美好的，他会说要成为天下第一、缔造出最强盛的修行者世家千秋万代才是最幸福的……事实上争辩这些是基本没什么意义的，现实可不会因为一两句话而改变。

但是这次说“最美好”、“最幸福”的可都是曾经跨过了神人界限当过神的半永生人们而不是两小儿啊！他们可算真能说什么就是什么就能干什么的存在，不然会有这个换世试验场？

听10010说，曾经的部分半永生人在众神封天之后隐姓埋名浪迹人魔两界三千余年看过了太多的人和事，悠悠三千载有几家风水转，又换几人霸一方？曾超脱为神，后又借以半截永生偷生的他们早就把自己摘出了名利场，成了人魔两界的局外人。所以他们很多东西能看得更透彻、更真切：无论英雄换得如何高尚，无论修行者格局如何繁盛或萧条，都从来没有真真切切的影响到大部分低阶修行者的生活，更别说在这之下的普通人了——所谓的时代变迁一直都不过是把时代的名字换了又换，可是少数强者对多数弱者的无条件暴政从来没人感到不对。

两界众神之战之前人魔两界经历了多长的历史已经无可考究，但是都“和平”了整整三千余年，人族的文明程度却还被锁死在了两界众神之战之前不知道多久以前的程度，几乎和元兽族群的文明程度没有什么本质上的区别……不，即使是元兽族群的其他元兽能够团结起来或许都能推翻它们那个随意危害族群的王，可是人族呢？一个化神境强者可以战天斗地，也可以让成千上万的起码归元境或以下修行者的声音乃至存在都变得毫无意义。

那样的话道德伦理和治世谋略又有什么意义呢？事实上那部分的半永生人看到的世间就是如此，强者的好恶可以随时碾碎哪怕是他们自己定下来的规则，或者说强者他们自己就是规则。

现实是这样，所有人都觉得本该是这样。那些半永生人们很失望地发现这样下去再过个一万年在这一块也不会得到任何的发展，还是世家盛了又衰，豪杰换代争霸（算算时间他们猜得也没错）。

这个文明没有“明天”，只是在不断地重复“今天”。

半永生人在疑惑，本就最应该引领众生的有证的神明们不可能不会看到这种情形，但是他们却似乎真的把天、把自己都封闭了，只是在保持着缄默。

了无生趣地流浪了三千多年早就闲得蛋疼的部分半永生人可能都有些人已经是活腻了，终于找到能燃起他们兴致的事情之后他们变得无所畏惧，何况是这么一件要改变包括普通人在内的所有人族的大事——多令人热血沸腾啊！还当真是前无古人的勾当。

说干就干！有十几个半永生人开始聚集在一起为推进全世界的文明高度出谋划策、各自整合了自己从没成神到成神到被人赶下台到现在的所有相关见闻和思路。讨论到热闹的时候提刀一边骂娘互相割对方脖子也是常有的事（这群人真是仗着自己死不了就为所欲为），但也是他们变成半永生人之后难得的一段快乐的时间。漫长的生命足以稀释他们对生活的所有热爱，那时虽然每次离开会议桌都恨不得今晚就把刚才怼自己的那个屌毛吊死在房梁上，但是会高兴、会生气、会为什么事情倾尽所有的感觉真好。

就在这么一段时间里，他们对新时代最初的、稚嫩的构想就在时常飞溅唾沫和血肉的会议桌上逐渐成型，那就是“共生主义”。简单来说就是像自然界里某些共生关系的生物一样，要让强的修行者和弱的修行者之间、弱的修行者和普通人之间形成一种互补关系，相互促进又互相带动发展。

自从确认了这条发展路线之后，曾出现在那张时常飞溅唾沫和血肉的会议桌边上的半永生人们就开始自称为“寻路人”，他们誓要为天下苍生寻到一条能继续走下来的路。虽然苍生还在沉迷在打打杀杀不可自拔，对推动文明这种过于超纲的事情毫无兴趣。就在这样的背景之下换世计划启动了，寻路人们修建了换世试验场，试验场的规模不需要太大（在他们看来），够用就行。随后他们又找来了好些信得过的修行者，说服了他们参与到这个关乎人类明天的伟大项目之中，接着他们又……总之就有了好多生活在换世试验场里了普通人。

在换世试验场里寻路人们力求把外面能给到普通人的都要补上，分配住处、教导各式生财路、甚至在地下都给他们栽种了花草树木，一切除了无处不在的石壁都和外面有过之而无不及。但即使是这样，让普通人适应和修行者一起生活还要胆敢“冒犯”修行者老爷要双方讲究平等却不是一件容易的事情——在外面那个不合理的世界他们跪的太久了。

要从教育方面大体洗去这个可悲的观念居然花去了普通人们两代人的时间（毕竟寻路人们的教育还要和他们父辈传下来的观念对抗），幸好寻路人们最不缺的就是时间了。和对普通人的思想革新同时进行的还有从业结构改革，要实现修行者和普通人之间的共生主义就决计不能脱离生产上的“共生”。普通人和修行者之间的“脱轨”是极其严重的，他们的生产和消费领域很多都是毫不相干的，这种撕裂现象的严重程度和修行者的修为成正比。

举个例子，普通人种稻麦食米面穿布衣，修行者……不说了，反正原材料就不是个普通人能搞来的，更别说各种要命的加工过程了。在生产和消费领域都联系越来越小的两个群体能不互相“脱轨”吗？

这样下去修行者彻底不把普通人当人的时代迟早会降临。

所以寻路人那是要想方设法地要设计出个能让和普通人参与到生产修行者用品的过程进去。影响力可是互相的，只要密切了联系，让普通人越来越多、越来越深入地参与到修行者的生活中，那是不是或许有一天普通人就能在一定程度地能制约修行者呢？

想法还行，但是“生产力水平不足”这个来自现实的巴掌狠狠地打了寻路人们的脸。还是这个问题，普通人没有能力和足够的效率为修行者效劳。

这时候缺乏经验的寻路人们作出了第一个错误决定——为了稳住给普通人好不容易培养不来的自信，寻路人在无视了生产力水平不足且还无法衔接上修行者生产消费领域的现实情况下就盲目夸大了普通人们劳动的重要性。

苍天可鉴，劳动确实很重要，可真理也是具体的、有条件的！

明明就是还没能实现生产领域的“共生”，寻路人们甚至安排工作是为修行者生产用具的普通人去生产些他们不太明白的东西就说是元器。普通人们当然对伟大的寻路人们深信不疑，在寻路人们的过度吹鼓和自身的祖传自卑的共同作用下，简单来说就是他们膨胀了。

意识到终于还是玩脱了的寻路人们果断冻结了整个换世试验场，并且适度重置了除了他们以外所有人的记忆。寻路人们又经过了好一会的理念与唾沫、刀子和脖子的激烈碰撞后开始读档重开。

结果还是不出意外地出意外了。

远未成熟的改革理念、过于复杂的社会关系、难以调和的供给矛盾……前前后后换世试验场在近千年的时间里读档重开了总共八次，每一次重开都会遇上以前所没有碰到过的新问题，长时间都是寻路人们上一个问题还没提出成熟的解决方案下一个问题就来砸门了。当然最核心的还是从没能解决的“普通人生产能力不足以生产修行者消费产品”这一根本问题。

寻路人们不是没有专门钻研过这个问题，他们早就想到了“设计一种能让普通人使用、增强普通人对应生产力的元器”之类的办法。但问题就是万恶的成本，他们当然可以不在乎成本，但是从实际上没法大规模推广也是凉凉。换世试验场只是个试验场、是寻路人用来引领世界改革的模型，就算寻路人可以不计成本实装整个换世试验场又有什么意义呢？

所以在为了压缩成本，寻路人们再研究上也是丧心病狂。人造元魂10010就是他们这个项目歪出来的下属项目整出来的，你们品一下，仔细品品这丧心病狂的编号……

最后在第八次重开失败之后，心灰意冷的寻路人们宣布了换世计划暂时失败，给所有人安排好了新家园遣散了他们。有的寻路人直接放弃了共生主义从此消失在茫茫两界；有的寻路人甚至在此干脆自我断了永生；还有的寻路人把最后的人造元魂激活设置为换世试验场的人工魂灵、把第一也是最后的任务和整个换世试验场所有权限交托给她后就离开了，他们说换世计划还没结束，他们总有一天会回来的。

10010等待了九千五百一十三年才首次显现在物质世界。不知道那些寻路人有没有想起还有一个为了完成自己第一个任务在空无一人的地下遗迹守望了九千五百一十三年的少女。