春去秋来，一年接一年飞快流逝。

袁河不问世事的闭关，仿佛遗忘了这一方天地，自然也无谁知晓他的存在。

他居住的抱尸泉人迹罕至，虽然每隔数月，总会碰上几头误入的兽妖，或是人族修士流窜到这里避难，但不等他们靠近洞府，无一例外都做了看门虫玄晶蚕的猎物。

这头蚕虫能打能杀，不过有一个坏毛病，特别喜欢邀功，每次逮到入侵者，非得让袁河夸它几句，否则它上蹿下跳不乐意，狂鸣不止，也不知是天生如此，还是被广波蛮师训练成这幅德性。

袁河讨厌它的举动，却也没有训斥，连续数年足不出洞，独居于湖泉内，袁河把它的怪异表现当作是枯燥修行的调剂，这没什么不好。

“八坛闪香酒都被我尽数吞服，妖力却不见增加多少，按照这样的修行进度，即使我常年饮用这种灵酒，没有两百年的打磨，也别想引动脱壳雷劫！”

这天袁河终止行功，自顾发了一句感叹。

算算时间，他在抱尸泉已经住了十年，《万象镇劫身》的几道真灵印练成以后，他并未停歇，立刻饮用闪香酒淬炼妖躯，本以为会带给他惊喜，谁知却效果不大。

其实问题并不是出在灵酒上，妖族的修为提升普遍缓慢，本就是一个长期磨练的过程，即使有外物辅助，也无法大幅精进。

袁河在开灵期停留了三十年，他根脚是上上品，才有如此神速，如果是普通凡妖，像是鳄鱼恶不作，耗时比他多十倍，活了快三百岁才得以渡过斩骨风劫。

如今到了斩骨期，无论袁河根脚有多好，他也需要苦炼两三百年才有望进阶。

大河的梅婠娘娘是在七百岁时得以加冕妖师，袁河能在五百岁时冲击成功，在妖族里已经算是凤毛麟角。

因此闪香酒能帮助袁河淬炼妖躯，却不能让他一蹴而就。

他在斩骨期需要蜕变三次妖麟，第一变化腐，第二变封罩，第三变雷闪，全部渡完，他才有资格冲击脱壳雷劫。

他目前连第一变都没有完成，八坛闪香酒仅仅让他猿甲防御增厚了几分，远未到化腐生新的境界。

在小藏冰河的一百年，他一直在炼化号角，无暇提升修为，如今来了抱尸泉，也才几年功夫，当然不可能有什么大进展。

“炼体不能急于一时，急也没有用，其实我当前的时间与精力不该集中在妖道上，世间的老妖怪们，多数与雪摩士一样，成千上万年躲在一处巢穴，一口气加冕了妖王，再出来兴风作浪！但我不同，我今后要天涯闯荡，前去寻找东游道场与紫华露，每途径一处地界，都有危险在等着我，妖道进展太慢，对我帮助太小！”

这几年修行下来，让袁河意识到这个问题，炼体速度过于缓慢，假如他能够安逸生活在青黎长河，大可慢慢修炼，但眼下处境不同，妖道修为跟不上他的步伐。

修炼人族法门才是他的最佳选择，人族的天才在五百岁的时候能把五气朝元修炼圆满，也就是说，同样的寿数下，他们能比妖族高出两个大境界：

“我应该侧重修炼人族真气，只需几百年时间，足够我冲破金丹、进阶紫府，等我有了深厚法力，寻找东游道场与紫华露的效率会大幅增加，任何疑难也能迎刃而解，至于妖道，暂时作为辅助即可。”

当然侧重真气，并不是说袁河要把妖道修为彻底放下，他的入微术与落星钟必须妖力才能驱使，行走天下期间，假如能寻到淬炼体魄的灵丹妙药，他肯定会想法收入囊中。

想到这里，袁河把使用果鸣缸酿酒的念头抛之脑后，开始全面研究人族修士的法门。

在无花宫的十日，袁河收刮了如山似海的战利品，功法典籍有上千部，各类法术几乎无所不包，他全部取出来，一部部详细翻阅。

他试图从战利品中找出冲击金丹期的冥属神通，可惜潜入无花宫的寻宝者道统杂乱，修的多是凡门俗法，甚至比不上他的《白冥寒焰》与《广寒剑典》。

诸多蛮国倒是来了一批权贵弟子，但这批人的玄功必须蛮血配合才能修炼，至于那些名山大派的真传嫡传，根本不屑于光临无花宫。

袁河耗时数月，把所有典籍翻了一遍，最后只挑出两部，一部是《小藏剑经》，另一部叫《六转书》。

很巧合，这两部经书都是金丹修士姚重光的收藏，此修出自雪极山五藏门，毕生精修冥属真气，他的功法都与冥道有关。

《小藏剑经》是炼制与驱使剑丸的法门，姚重光在与广波蛮师斗法时，曾经祭出一柄小藏剑丸，并不是他的本命法宝，已经被袁河温养在体内，据为己有了，他只需要研修御剑神通就可以。

迄今为止，袁河已经把六种真冥法术收集过半，最先学会了白冥术，尔后学了广寒术与鸿尘术，现在的小藏术也有了着落。

袁河并不知道这六术的起源，但经过这么多年的驱使领悟，他心里早有猜测，六术之间存在某种关联，或许是一套威力奇大的上乘道术，他也一直在期待着揭开六术的终极秘密。

《六转书》就是秘密的一部分，这部心法并非拓印在玉简当中，而是刻在一块妖甲上，袁河端详很长时间，判断它不是五藏门的传承，应该是姚重光无意间寻获的遗宝。

因为妖甲上有破损，而且内容有残缺，姚重光多次试图推演完整，为此记载了大量推演心得，但他资质有限，机缘也不够，他所推演的东西，甚至没有袁河掌握的多。

实质上，《六转书》是集合所有真冥六术，每一术能在体内凝练一枚转灵丹，等到六丹集齐，就能一步结成金丹了。

但妖甲缺失的部分正好是真冥六术，姚重光所在五藏门仅仅传承了小藏术，其余五术他一概不知，通过妖甲上的符文残痕，他慢慢推演了白冥术与广寒术，却是不成法则，远没有袁河掌握的详细，况且袁河比他多了一部鸿尘术。

所以《六转书》也叫做《六转行丹书》，它并不蕴含威力，完全是一部提升修为的心法，专为冲击金丹所准备。