南方不知何处，不知名的河流交错，远方视野开阔，阡陌纵横，西南处水塘连片①，远处笔架山秀峰②，一座气势宏大的建筑屹立，三进五开间③，砖砌门楼；四柱五檐，斗拱昂如象鼻，雕栏画栋，木雕石雕栩栩如生，泥金嵌瓷点缀其间，墙上彩绘精妙绝伦，附有庭院、花园、戏台，一群孩子在走廊门楼下打闹嬉戏。

“啊”一声惊呼，一群孩子全跑进了耳房，耳房内站了足足十二三个小孩，房间还摆满了一些祭祀用具④，瞬间就有点挤了。一群人只见地上一个黑呼呼的洞口，一条石阶通向黑暗。这时发现洞口的孩子开口了：“你们敢不敢跟我下去看看?”“我不敢，还是你们下去吧”。“很黑，我怕黑”。“我们还是出去吧，待会上光林爷爷⑤看到我们进来会骂我们的”。“我进，干嘛不进，一个个怂包”，“进就进，谁怕谁啊”

在你一声，我一声的吵闹中，最先发现洞口的人开口了：“好了，不要吵了，智炆，你旁边有蜡烛，去大厅蜡烛⑥引好过来，我走前面就是了。”很快智炆点了蜡烛回来，然后又点了三支。“给我一支，嘉军拿一支跟在我后面，然后其他想下去的跟在后面，奉显拿一支在中间，智炆在后面，不进去的就在这上面等我们。”说完脚已经踏进了石阶，后面的人紧紧跟上，后面的人还是跟着进去了。

很快走到了底下，通过微弱的火光可以粗略看出这里还是很大的，“嘉军、奉显、智炆，你们都到前面来。”随着火光照亮，前面摆放很多书架，每个书架上都有字，分别为：经、史、子、集、兵、农、工、商、医、卜、玄、术数、方技⑦，上面放着非常多的书，角落上还有一些刀剑。众人的嘴巴不自觉的都成了圆形。片刻之后，有人说话了“这里怎么有这么多的书，还有兵器”。“我也不知道”。随后一窝蜂的都涌过去了，“你们不要激动，不要过去拿刀，也不要把书弄坏了”。说着想拿刀的人退了几步。

“墙上有蜡烛，我们先点亮吧。”之后整个空间稍微光亮了，在尽头有一幅画像，画像上的人穿着官服，手抚摸着长须，补子上是白鹤，下面有着几个柜子，其他人都走到了书架边上翻书，唯独一人走向画像，上面的篆书印章，他根本不认识，却仰望着画像。这时智炆说：“立炾，这些字我们都不认识啊，跟我们学的不一样，笔划也很多。”而他根本没有听到。“有的字还是认识欸。”这个时候画像下的柜子已经被人打开了，有很多其他的衣服，有交领圆领方领，没有扣子，都是系带，而且中间还有线缝，袖子有大有小，颜色不一。还有个很大的木盒单独放着，打开正是画像上的官服。

这时十几个人全都围过来了，立炾突然鼻子一松：“这里怎么好香啊”！“对啊，刚刚一开始进来我就闻道了”嘉军应道。“对的，我们都闻道了”众人齐声应道。“欸，那边有几个香炉”，奉显手指着几个陶制熏炉。齐刷刷十几双眼睛看向角落。“那边还有几个呢”棣禹开口道。“应该会经常熏香，这些衣服像明代的来着，电视剧上就是这样子的，不过这画像上的是谁啊？”立炾感叹道。

“不知道欸”大家齐声应道。

注1：祠堂前的池塘称为泮池。泮池是中国修建的一种水池的名称，一般呈半圆形，功用为具有防灾、调节气温及风水得象征意义。

注2：文人比较喜欢笔架一样的山，笔架山是形状像笔架，很多山都像。

注3：三进，三进院落，可理解为进三次门，当然也可以指大体三部分组成，五间常规五间房大小，当然房间大小有不一。

注4、注5、注6：守祠人，守祠人在家族眼里是一份荣耀，是最接近祖先的人，甚至有的守祠人扮演着传递祖先口谕的媒介。守祠人通常住在祠堂的耳房，负责每日的供奉及打扫，也负责主持一些日常祭祀。

注7：书籍的分类，华夏典籍分类方式比较多，这里分类没有绝对，部分有一定重合部分，不要介意。