左丘觉得张道冲和余道人之间似乎有某种联系，偏偏一眉和余道人大战了一场后，张道冲就知道了江左鬼蜮的入口在钟山，这实在有点太巧了。

虽然左丘没什么证据，张道冲也肯定不会承认，但这也是一条值得思索的新思路。

不过左丘没有过多的思考这些事情，因为他现在最重要的事情不是猜测张、于二人的关系，而是集中精力修炼《五脏归元法》。

因为有了天雷水晶的存在，再加上‘五气聚灵阵’的帮助，使左丘的进展很迅速，基本上两三天时间就能将一个内脏初步祭炼完成。

这个初步完成是指五行灵材已经基本熔炼入脏器之中，全部由血肉构成的脏器中五行之气壮大到了一定程度，使脏器超出了凡人的极限，拥有了一些基本的特异之处，不仅脏器的坚韧程度大大增强，而且还让左丘的体魄变得更加柔韧。

左丘的身体经过天雷的洗礼后变得更加坚硬强壮，气血更加旺盛，这是非常好的事情，简单来说就是左丘的精元得到了很大的增强。

但是天雷对体魄硬度的提升更多的是作用在骨骼、肌肉、大筋这些直接影响身体素质的器官上，而对脏腑的强化是很少的。

这就造成了一种怪象，如果左丘爆发出全部的肉体力量，身体内部所受到的强大压力很可能会压破脏腑器官，刚一发力就受伤，从而产生一种自己打伤自己的现象。

气血体魄的增强固然是好事，可是刚则易折，物极必反，阳刚气血刚则刚矣，却像瓷器一样，硬度比刀剑还要高，但极度缺乏韧性，所以脆，一摔就碎。

可有了五脏作为底力、基石的柔韧性之后，左丘的体魄就像是反复淬火锻打出来的刀剑一般，不仅硬度没有降低，韧性也得到了很大的提升，这才是真正可以破甲断刃的利器，而不是只能作为观赏的瓷器。

这还只是《五脏归元法》最基本的功效。

现在是左丘修炼《五脏归元法》的第五天了，他已经初步完成了脾脏、肺脏的祭炼，正在着手开始祭炼肾脏。

肾为水脏，祭炼时当用水行灵气，而且水行在五行之中又是以浩瀚汪洋著称，无论是水行功法，还是水行法器，它们共同的特点就是深厚雄浑，擅长以力大势雄压人，若是修炼水行功法，那么需要巨量的水行灵气也是水行功法的普遍特点。

虽然《五脏归元法》不是纯粹的水行功法，但是祭炼肾脏也是要用水行灵气的，而且是五脏之中所需灵气最多的。

但是因为布阵法器的原因，‘五气聚灵阵’转化来的水行灵气过于阴寒，且杂质颇多，不适合直接用于祭炼肾脏，必须先要在经脉中转化提纯才行。

左丘盘坐的床榻不再是遍体毛刺的粗糙原木了，床榻的表面已经浮现出一层薄薄的，类似包浆的莹莹光泽。

这是因为左丘在床榻上修炼，吸纳灵气，床榻表面也浸润了一点五行灵气，经过四天多的灵气打磨才慢慢有了这种光泽。

不过床榻再怎么浸润灵气也只是凡物一件，对左丘的修炼没有任何帮助。

左丘将聚灵阵中的水行灵气吸纳入体，先在经脉中由阴阳真元磨化灵气里的杂质，将杂质排除体外，然后一遍一遍的运转，将水行灵气中过度旺盛的阴寒之气一点一点磨灭，转化为平和自然，温润浩瀚的水行灵气。

待到把水行灵气转化完成后，左丘又把真元灵气运转到完成初步祭炼的肺脏之中，肺脏中的肺金之气初步凝聚成形了，如果透过皮肉就能看到左丘的肺脏已经开始变成白色，浅浅的、泛着金属光泽的白色，这就是肺脏超凡化后凝聚而成的后天五行金气带来的变化。

左丘又从同样变成浅黄色的脾脏中调出后天五行土气，输入肺脏与金气相合，土金相生，金气大盛，金水相生，水行灵气也愈发活泼灵动。

这便是以五行相生依次祭炼五脏的好处，祭炼完成的内脏越多，经过多重生化的灵气就越旺盛，只要按部就班，路便能越走越宽，这也是最正统的五脏祭炼之法。

当然也有不正统的，比如魔道之中就有一种以五行相克之理祭炼五脏的法门，利用五行相克相冲的对撞爆炸之力，将内脏的内部结构破坏的一塌糊涂，然后趁机把五行灵气灌注到内脏之中，五行灵气会深入到内脏的每一寸血肉中，修复内脏的同时也完成了祭炼。

使用这种法子不仅需要修炼者有一个强壮坚韧的体魄，可以抗住严重的内伤坚持修炼。

还需要修炼者对五行灵气有足够的掌控力，不然一个不小心力度大了，把内脏炸爆了，到时候别说是修炼了，能活下来就不错了。

因为聚灵阵中的金行灵气经过脾脏、肺脏的祭炼，已经消耗的差不多了，开始祭炼肾脏时聚灵阵还没有转化出足够的火行灵气，所以无法吸纳火行灵气进一步增强水行灵气，只能通过肺金之气增强水行灵气。

左丘完成了对水行灵气的提纯、转化、增幅之后，才开始从天雷水晶中抽取水行天雷精粹。

五行天雷精粹并不是普通的灵气，它是一种质量更高的高等级能量聚合体，用道门的说法就是五行灵物，就像是清水和白酒的区别一样，看似都是液体，都是水，可实际上却是两种完全不同的东西。

如果左丘把五行天雷精粹带回主神空间，别的不说，那些专精能量学的科技侧轮回者绝对会抢着要买，五行天雷精粹这种高等级能量聚合体是他们必不可少的实验样本。

水行天雷精粹运转至肾脏之中，然后真元灵气也进入肾脏，不过这次熔炼水行天雷精粹就和之前祭炼脾脏、肺脏不同了，不再是打铁式的祭炼了，而是浸润式的祭炼。

水行灵气和水行天雷精粹混杂一体，或者说是灵气将天雷精粹融开，二者混合一体在肾脏中冲刷洗涤肾脏中的杂质，将灵气、精粹一点一点渗入到肾脏的深处，慢慢改变着肾脏的性质。

最主要的是把肾水之气提炼、凝聚出来，只有肾水之气初步凝聚成形，对肾脏的祭炼才算是初步完成。

之所以不使用暴烈捶打，强行把水行天雷精粹砸进肾脏深处，是因为水行灵气的质量不好，虽然经过左丘的二次提纯、转化，但和土行灵气还是有差距，容易砸碎。

而且水行灵气不比土行灵气坚固，水行灵气更擅长渗透，就像水一样，见缝就钻，所以这种渗透浸润式的祭炼方式更适合水行灵气。

这么做虽然比脾脏、肺脏的祭炼速度要慢一点，不过幸好水行天雷精粹的渗透力度很强，在天雷精粹的带领下，速度也不会慢太多。

就这样，左丘以水滴石穿的精神反复冲刷洗涤肾脏中的杂质，把水行天雷精粹一点一点渗入肾脏的最深处，使肾脏慢慢走向超凡化。

时间流逝，经过三天的祭炼肾脏原本的肉色也越来越深，隐约可以看出有了一点黑色，这是肾脏的超凡化已经到达了临界点，撑过去之后便是一片坦途。

可是随着肾脏超凡化的不断加深，其他内脏受到的压力也越来越大。

这种压力是来自于大量灵气、精粹长时间停留在体内，以及逐渐超凡化导致的肾脏质量密度增加所带来的腹腔压力升高，不断增加的腹腔压力不断挤压着脾、肺、肝、心四脏。

如果不及时降低腹腔压力，持续升高的强压最终将会挤碎其他内脏，甚至包括五脏之外的脏腑器官。

五脏之间并不是单独存在的个体，它们之间的联系是非常紧密的，任何一个脏器出现问题都会影响到其他的脏器。

比如说肺脏，医家经书里有这么一句话：“肺为水之上源，主通调水道”。

简单来说就是如果肺气郁结不畅，或是稀薄不足，首先就会导致肾水郁结堵塞，不能宣发，严重的话还会引发水肿，进而破坏五脏之间的五行平衡。

所以修炼《五脏归元法》的难点不止在于灵物、灵气，更是要求修炼者必须能很好的掌握五脏之间的五行平衡，不然一旦其他内脏压力过大，承受不住的话就很容易导致内脏劈裂，从而前功尽弃。

此时肾脏之外的其余内脏中，肺脏和脾脏受到的压力最大，因为它们已经初步完成了超凡化，坚韧度早已大大提升，反而没什么大事。

倒是肝脏、脾脏和胃肠等其他内脏还是肉身凡胎，虽然受到的压力比较小，但还是有些承受不住了。

左丘稍稍放慢速度，分出一些精神吸纳阵中的木行、火行灵气，滋润肝脏、心脏，增强它们的抗压能力。

再以真元护住腹腔内的其他内脏器官，防止它们被肾脏所带来的压力损伤。

同时左丘还尽可能的张开全身的毛孔，全力将体内过强的气压排出体外。

这个时候绝不能贪快冒进，必须小心仔细的把握平衡，不能让压力超过肝脏、心脏的承受极限，为了安全，哪怕是慢一点都可以。

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抱歉，今天状态不好，只有一章，欠的明天补。

主要是因为这几天不能出门，一直憋在家里，很难受。