“喂，醒醒，别睡了！”郊狼那清新的嗓音回响在耳边，我不是死了么？身体被洞穿的一瞬，我明显感觉自己的呼吸都停止了，“啊！”我惊叫这睁开眼睛坐起身，连忙摸摸肚子又摸摸后背，一点伤都没有，看看四周，我正坐在大殿里的石台之上，郊狼飘在空中以一种看傻子的表情看着我。我：“我死了吗？还是我在做梦？郊狼，是不是你又整我？”

郊狼：“我哪有心情整你，如果这里是真的修仙界，那你可能真的已经死了，但这只是照着修仙界复制过来的罢了，你觉得你的丹田会没事干杀了你么？”

我很疑惑：“那刚刚那群人？”

郊狼：“不是刚刚，你被‘杀死’是昨天的事情了，这里复制的很完美，包括那些宗门什么的，那三个是一些宗门的内门弟子。我劝过你，先不要出去的，你现在的修为太低，出去了也只有虐菜的份，还是修炼修炼再说吧。”

我：“是这样啊，也就是说虽然我这些体验都是真实的体验，但这一切又都是假的，是这样吗？”

郊狼：“也可以这么理解，不过除了死亡，一切又真的发生着，你就当做一种超真实模拟吧，快去修炼吧。”

我虽然还有点懵，但我真实感受到，弱成这样，连新手村都还没出去，就被打回复活点了啊。

来到修炼室，我决定开始修炼，第一步，当然是运行真气。

真气运行属于气功的范畴，真气运行法辅导上，能达到返虚合道的水平，作为一个基础的功法还是很好的。真法的每一步都是需要一定的入静，入静是将来运功的基础。虽然真法的本身不是特别的强调入静，但是我还是先把入静的功夫打好吧。真法的前一二步都是基础，第三步是真正的培养元婴。而第四步是巩固元婴境，第五步是保持与进展，从元婴初期，向中期和后期进发。总的讲，第三步好比拉弓，第四步好比射箭，弓拉不满，箭就射不远。而第一第二步，巧妙的避开了最初直接下手丹田的弊端。能达到身心平和安详为目的，达到没有多余的杂念。

我通过之前每晚的“广播体操”发现，最好的入静方法是平时的炼己。入静的关键不在于练功的那点时间，而在于平时的生活。如果平时的生活能做到心平气和，不气不争，那么练功入静也就是顺其自然的事情，如果平时的生活是争名夺利的，那么再怎么练功入静，也是没有用的。平时的生活能达到事来应事，事去不留，那么就算炼己合格了。

入静之后，我开始练真法，刚开始的时候，感觉一会儿这里热了，一会儿那里凉了，又一会儿某个地方的气动了。见怪不怪，继续练功。之后便是见到了各种的光色，我也就顺其自然。

人生下来，从先天卦转向了后天卦。乾坤成了离坎，中间的阴阳交博，发生了的变化。我要修炼的第一步，就是返先天，就是从离坎返回乾坤。乾坤就是性命，离坎就是神气。乾坤就是离坎。性命就是神气，从先天、后天两个角度说。在天，心好似天罡，北七星动，天罡不动。把人比作君臣，心为君，君不动臣动。小***月象，大***日象。也就是说小周天是按照一个月内，月亮经过的朔望上下弦来比喻人体的修炼。主要是在比进阳火与退阴符。也就是一个完整的采炼过程。而在我的修炼过程中，小周天是炼精化气的关键环节，但不是全部的环节，全部的环节包括了采炼种养等诸多步骤。那么小周天的意义就在于初步、增阳化阴，以先天的气点化**。主要的实现方法就是内循。这个内循表面的看就是走任督。但在修炼的含义更特定一点，需要到一定火候才能内循，否则就是空转任督。而大***日象。也就是一年的过程，经过了春夏秋冬，对于人也就是心肝肺肾。中间是聚灵土。实现了五行攒聚。就练功而言。大周天是无火，或者说是文火。气动随神而运转。自动开通奇经八脉。

修炼的次第也就是这样，先是小周天，在小周天中自然的炼精化气，便是实现坎离的交融。等到身体的阴阳两气满了，就发生雷声滚滚，也就是坎离初交，大药将生。这个时候就是绝学上说的六根生动。等大药生理之后，要温养，不断的养大。等大到蜜橘，才可以通三关九窍，实现七返九转，进入真正的温养。

再巩固之后，进入下一个大境界：化神境。化神，坎离已经成了乾坤，我这时候彻底进入无为法了，神意绵绵不动，而气，自然转动。就如同太阳不动，星辰依然转动一般。只要息自然停下，体呼吸就会打开。体里真气自然运行为真息。四处光明一片，洗身伐毛，毛孔放光。如绝学所言，黄芽白雪遍地。全身先天真气充盈，如雪一样，神局内安详。

郊狼要求我在修炼室内闭关修炼，最好出来之后能夸两个大境，从半步元婴，到元婴，再跨过化神境，到达炼虚境中期或者后期，那时候，至少在四周活动活动，不至于被轻易秒杀了。

然而在上一趟“死亡之旅”过后，我觉得还是多练练，我决定一直到瓶颈为止，再不要连个小树林都没有走完就送了人头的地步了，虽然这里不会真死，但是那种濒死的感觉，我真的不想再体验了。