被称为万世之师的孔子孔圣人有三千弟子，在这些弟子中声望最高的有四位，被称为“四配”，即是复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲。其次是“十哲”，乃是孔子的十个优秀弟子。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。这些人在春秋时期都有着巨大的影响力，无不是声名远播。

而此刻穆九州就被这四配十哲团团围住，如果仅仅遇到其中一两个这种世外高人，他肯定是求之不得，定然耐下性子听听他们说教的，可十四个圣贤在一起，七嘴八舌地给他讲着大道理，他只感觉到头皮发麻，眼睛发花。《论语》中那一段段发人深省的警句被这四配十哲脱口而出，并且出口成章，滔滔不绝，喋喋不休。一句句名言字字珠玑，宛如一条条锁链，环绕在了他身上，并且越勒越紧。而他却没有反抗，默默承受着这种无形的压力，低头躬身，以礼回之。

就在这无形的锁链即将把穆九州四分五裂之时，一道金光从天儿降，一个虚影缓缓在他眼前凝结。远远看去虚影面相有点粗野，脸两旁垂下长长的胡须，下巴也垂着长长的胡须，看去就像一颗千年榕树垂根而下，密密麻麻，飘然而下，那双大眼睛顶着浓眉，睫毛很短就像修过，脸庞黑而大颧骨突出，鼻孔外翻，嘴里又露出两颗大牙也向外凸着，头顶上纯青色头巾包着一束头发，耳朵黑黑长长就像两把刀斧，可谓是七窍突出，非同一般。

这虚影身材很高大，就连穆九州这伟岸身材的人也必须仰望，才能看到他，但是感觉对方并不比自己高很多，总保持与自己的和谐，虚影相貌的确很凶狠，但感觉却平易近人。穆九州和虚影相对见面时，对方却微微笑着以示友好，笑容温和，让人感觉是那样平静而和蔼。

“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”那虚影捋了捋长须，抬眼望向穆九州。“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。你我有缘，当以《十翼》以送之。”

四配十哲见到虚影，躬身便拜，不再多言。穆九州见到一个熟悉的物品向他飞来，抬手接住，看清手中物品，他全身热血顿时翻腾起来。虚影所送这《十翼》正是他第一幕所用的神器天衍，那个古铜色的八卦缓慢地转动着，散发着丝丝流光。他再次望向虚影，心悦诚服地拜了一拜。他心中已是了然，眼前这位正是圣人孔子。

“这《十翼》也汇聚了我毕生心血，说是命格也不为过，见物如见人，你收下这《十翼》也算是得我真传，我受得你一拜。”孔子虚影含笑点头后又化作金光一闪而没，留下四配十哲立于原地，他们你看看我，我看看你，想起刚刚那句见物如见人，都收起了轻视之色，拜向那神器天衍。

“请教各位先贤，这天衍，哦不，这《十翼》为何物，有何用途？”穆九州看到四配十哲对这神器如此恭敬，不免心生疑惑，他虽然与天衍相处了不短一段时间，但对其了解也仅仅是停留在趋吉避凶的层面之上。

“这乃是家师最得意的著作之一，当年家师为它韦编三绝。从它诞生之时，就不离家师左右。参透此物，可使万物各遂其生，各得其所，以成就参赞造化的功能。就如同圣人在做事之前，先谋于贤士，同时又卜筮于鬼神，以谋求吉凶的道理，可以趋吉避凶。”宗圣曾参拱手答道。

“用它来做推演，能做到广大而完备，涵盖了天道、人道、地道，无所不包。易学以三划，象征天、人、地的三个位置，正如那流光闪过之处，可以看出相生相对，天有昼夜，地有水陆，人有男女，所以卦爻两两成列，合两个三爻的卦而为一个六爻的卦，兼两爻为一位，你仔细观察那位置高低可以发现，五为阳，上为阴，阴阳成象，故五与上为天位，三与四为人位，初与二为地位，为刚柔为形体。六爻而成一卦，皆是相当于三才之道而已。每占一卦，此宝物均可为你化险为夷。但每日一卦为佳，切不可时刻祭出。”复圣颜回也再做补充。

虽然听得懵懵懂懂，但穆九州还是一一谢过了各位先贤。他如今急切要做的就是继承孔子命格，彻底吸收神器天衍，将其与自身融为一体。倒不是他想一统文人学派，而是他在孔子专属剧情中看到一项专属技能，周游列国，有了这项技能，他就可以走亲访友，再与之前各个好友相遇而不像其他玩家一样受国家限制，最重要的是他看到了和小柔重逢的希望。