“啧啧，这手感！”

轻抚着光滑的头部，白哲有种问一声“这瓜保熟吗”的冲动，好在及时将其按了下去。

带着一丝遗憾，白哲“快速”地从对方身上下来，并且帮忙拍打身上的冰雪以示歉意。

“阿（ā）弥陀佛，不知道友从何而来，竟然出现贫道上方？”

白哲上下打量着眼前双手合十的男……小男孩，白白净净，面容清秀，声线温润柔和不似十一二岁的儿童，身上套着灰青的普通僧衣，再将视线转回尽情反射阳光照射的头上，还有刚才那声诵念的佛号。

石锤了，

这是一个和尚！

所以贫道是什么情况，不是贫僧吗？

无论是正统的阿弥陀佛，还是道友的称呼，白哲都没有太多疑惑，毕竟在他的印象中佛家也是有道友的叫法，后面的倒不是很明白了。

“贫道亦云乏道，皆谦收之称。”小和尚似乎看出了白哲的不解，主动开口解释，“释子曾言当忧道不忧贫，不可只顾名闻利养，且需时时告诫自己道德和智慧不足，应多多修持。”

“那个，名闻利养确实是佛家语，但忧道不忧贫是孔夫子说的。”

“哎，这样吗？”

“原文是‘君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫’。”

“……道友还没说为什么会出现在贫道身上呢！”

连藏在白哲袖中的烛九阴都要忍不住给这个机智孩子点赞了，小和尚转换话题硬核啊！

白哲介绍了一番自己后，略微解释了一下来到这里的原因方式后，不禁对落点处遇到的人感到好奇。

“小和尚，你又为何在此，你口中的释子是谁啊？”

之前翻阅百家竹简时，也看到过“释子”说法，他还以为指释迦弟子之意，现在看来同前世不一样，该不会是指……

“释子是吾等九州修行者对其的尊称，其实释子原称释迦牟尼，据传释迦为其族名，牟尼意为寂默，亦有圣者贤人之意。

另外道友，贫道法号释一，受戒不久，当不得和尚之名，此行是师父言吾当向西苦行，故来，来，这是哪？？”

原本侃侃而谈的出家人突然卡壳，挠着光滑的头皮，意识到有什么地方不对。

白哲悟了，眼前这位“高僧”、“和尚”格外睿智——自己刚才不是提到过昆仑之名嘛！

“咳咳，释一……道友，总之你西行皆为苦修领悟，在什么地方又有什么重要的。

正好昆仑山脉中有一隐秘所在，我将前往拜访，不知道友是否愿意同行？”

观察着低头思索的释一，白哲脑海中浮现出烛九阴的“斥责”：

“你的良心不会痛吗？”

“？？？”

“装什么，我还不了解你，不就是担心贸然进入，会出现意外，所以想拉个垫背的分散目光！不过没想到你会哄骗孩子，丑恶嘴脸！”

“瞎说啥大实话（划掉），我是想帮忙丰富他的经历，增广他的见闻，让他得以进一步通悟佛家经义。”

“汝闻之，人言否！”

单方面屏蔽掉嘲讽味十足的烛九阴，白哲满脸微笑地看着释一缓缓点头。

新队友Get √

……

……

说实话，这一次白哲没有烛九阴想的那么多，他之所以会邀请释一，纯粹是因为对佛家感到好奇，尤其这股好奇在发现百家中提到却语焉不详的时候就产生了。

佛陀，或者说释迦牟尼是为何如此早的来到九州中原，传下的教义又与前世存在多少差异呢？

……当然释一的实力也是原因之一，毕竟这个披上神话色彩的世界，昆仑可不是多么好登的。

“道友你说错了，释子并不是佛！”

在席卷冰雪，不停呼啸的寒风中，白哲交替施展融冰术和冰凝术，造出个小房子暂时供两人休息吃饭。

攀登不少时间，可惜看到的景象几乎一尘不变，而白哲现在所穿的衣服调温能力不太行，他的改造尚不完善，恰好时间不早，于是提议休息。

释一自然不会反对，紧接着就看到新认识的大哥一挥他深蓝色的衣袖，

“嘭”

矮桌，坐垫，一套尚有热气的饭菜出现在眼前。

释一不由得眨了眨眼，怀疑自己是不是在寺里蹲久了，外面的世界变化这么快的吗？！

话说当初白哲为求突破先天离谷前，曾向鬼谷子提议过储物袋、储物戒、储物腰带等一系列空间产品，鬼谷子对此也深感兴趣，表示会立即向墨家提议。

也是在那时，白哲发现墨家并不是像后来那样纯粹的反秦势力，它是一个极其庞大的组织，即便它一分为三，各自去往不同的国家，且其中一支就是秦墨，而且就鬼谷一脉获得的资料来看，这一支也是发展最好的。

至于日后的所谓推翻暴秦的墨家，应该是与其他诸侯国贵族牵扯过深的分支，以及部分过于理想化的游侠。

当然，这只是白哲的猜测，事实究竟如何，留待日后分说。

回到之前的话题，鬼谷子传达相关的想法后，瞬间勾住了墨家中机关研究者的心，这个巨大的“机器”立刻启动，三大分支纷纷加入，还有知晓部分的贵族、军方暗中投入资源。

不到半年，就研究出了稳定的储物袋，只是想要进一步完善，或者增大产量有些困难，终究有关空间的道纹与灵物数量不多，无法达成系统的工程。

而鬼谷子在得到墨家送来的储物袋，略微摸索后，结合白哲曾经叨叨过的什么袖里乾坤，给自己的鬼谷道袍增添了新功能。

白哲则在了解储物袋空间不大，对亲爱的师父做了一个这样的表情——o(^_-)O！

成功被恶心到的老爷子，顺手给白哲帮忙在衣袍上安上了。

（鬼谷子：“不行，老夫得尽快开发出臭小子说过的留影石，被难受到不能只有老夫一人！呕～”）

释一不清楚白哲思绪一下子飘到多远，向他行礼感谢后，拿起梜（先秦时期的筷子）吃起来。

“佛家弟子可以吃肉吗？”

“可以的，道友似乎对我佛家有很多误解。”

“咳，抱歉，其实鬼谷记载的诸子百家中对于佛家的内容确实不多，还有道友之前所言……”

释一停下动作，双手合十道：“释子从故乡天竺至九州，宣传佛家思想时，有弟子问释子是否为佛，释子否认。

他言佛为觉悟者，证悟宇宙万法，智慧和功行达至圆满，亦可让别人觉悟，更有三身、四智、五眼、六通等诸多神通妙法。”

看到白哲神情专注地倾听，释一犹豫了一会儿，继续说道：“根据寺内的记载，释子曾说过他是见一骑青牛的老者，求教之后方悟无常，知因缘的生灭，然后逃离了故乡。”

“逃离？？”

“是的，逃离。”释一小脸肃穆，缓缓讲述，“释子希望所学者开智慧、悟因果、破世间苦难。

但未曾想被高举为佛，经义更是被当地贵族、古老教门影响变化，诵念者已非其门徒。

幸在青牛智者的指点下，行至诸国九州。”

emmm～这世间的释迦牟尼居然还是道祖老子西出函谷关后收的弟子，而且还在老家这么惨！

万万没想……倒也不是没料到，毕竟就前世古印度的种族制度和婆罗门，佛教都经历了几次分裂分化，更何况这个武力超凡的世界呢！

释迦牟尼东奔中原，也不是没可能啊！

“道祖倒骑青牛西行而去，觉者则徒步苦行入东来，该说不愧是无数思想碰撞的时代吗，真是精彩啊！”白哲思索时不由喃喃自语。

释一在发现白哲若有所悟时就重新开饭，待对方回神后又言道：“佛家弟子没有不可食肉的说法，禁的是腥辛之物。至于更多，我们可以路途上继续交谈。”

白哲沉默地点了点头，没有表示反对，然后立马抢起了桌上的饭菜——明明只是拿起梜后才一两句话，快一半的菜要吃完。

“谢谢道友招待。”

白哲眨眨眼睛，面前这个笑容温和的白净男孩，

该不会是被寺里住持赶出来的吧？