帝王的为政之道，唯才是举，知人善用就会积聚为福，荒淫无度，错用小人就会聚集为灾祸。

姜皇如果要姜氏王朝，千载万载恐怕是不可能，但是想要天下太平，还是很容易的，所为的受到上天福佑的人。其实并不是上天的帮助，而被上天降灾的人，也没什么好埋怨上天的，这也不都是自身的行为不正得到的报应。

就好比一个人明明知道什么是有益却不做，这个叫做什么？叫做不明智；明明知道什么是有害却不改正的，那么他一定会被其损害。

其实天没有固定的福佑，也不一定就是一定会赐给德才兼备之人；更不要说那无稽之谈的有固定的灾难，就一定会降给那些让百姓耽误农事的人。只不过是祸患常积于忽微，智勇多困于所溺罢了。

所以对于百姓，即使是地位极低的人，也不可以肆意侮辱，即使是最愚笨的人，也是不可以欺骗侮辱打骂的。

所以从古到今，凡与天下百姓为敌的，有快有慢，但最终百姓一定一定会胜利，推翻这个统治建立新的王朝，如同姜氏代替周氏你说对吧，姜皇？姜氏皇帝看着他周错，眉头紧锁却没有动怒。也没有说话。

周错就站在御书房门前，继续说道，一个帝王，知道好的政策却不实行称为狂悖，知道有害政策却不改正称为昏庸。所以狂悖和昏庸的事，都是圣明的君王所要戒除的，也是你们这所谓的九五至尊所需要以为愧疚的。啊。

姜皇吾希望你能听听周家人的意见，一个帝王大权在握一定要谨慎再谨慎啊！难道要依照狂悖与昏庸的标准行事吗？圣明的君主和君子啊，听说善事就如同争抢一般去做，听到邪恶习气就如同对待仇敌一样去改正，这样以后灾祸就会远离，可是有的事看到的就一定是对？大家都说是好的就一定是好的吗？这些你姜皇难道不懂？非要让军队与姜氏分一分胜负吗？

还有姜氏王朝的惩罚和奖赏不能不慎重，所以与其杀掉无罪之人，不如漏掉有罪之人。所以对于给人定罪的事情，若有疑问就要以无罪免除处罚；对于有功者的奖赏，若有疑问就要予以奖赏。这样就不会发生没有罪而被惩处，没有有功劳而得不到奖赏的情况。一定要谨慎再谨慎啊。

惩处和奖赏一定要慎重，因而不止是前朝设置刑罚，用来禁止通敌谋反，投敌叛国的人。因此对于一个人定罪时若有疑问，就不能要马上予以惩处，所以不贤之人会改正；对一个人的功劳奖赏时若有疑问，不要背弃奖赏的许诺，所以愚昧的百姓也会得到鼓励。

只有如此君主便有了仁德的声誉，各级官吏也有了善于治政的名声。对于姜氏王朝的统治也是大有裨益的啊，这是周朝亡国的经验之谈啊！周错此时眼眶微红，他们大周就是法律出现纰漏，朝廷乌烟瘴气，边关也是风气不正，一十八个大将军十二个投敌叛国，还以其他三位忠君的同僚为降礼，

才有了那场周康一人横剑边关，独自抵挡那二十万镇云铁骑，直至流尽最后一滴血，才丢了大周的国门？才有了那大周脊梁那个三朝元老饱经风霜的老人一身紫袍，腰间悬挂着金丝鱼袋，衣袂飘飘的来到城头，他放弃姜氏许诺给他的藩王职位，在城头放声狂笑道，君王城上竖降旗，年迈书生救不得。十四万人齐解甲，更无一个是男儿！他说这大周亡了，他也就随着去了，十四万降军，总得有人殉国啊！

就这样，一个百岁老人，一个三朝元老，带着他那不屈服的骨气，带着满头白发和对大周的忠心去了。他留下的不过是一身周王御赐的紫袍。

此时周错泪眼婆娑对着姜皇说道，不管你信与不信，我希望姜氏王朝对罪行有疑问免于惩处，这便是仁德；对赏功之事有疑问时予以奖赏，这便是诚信。对此要慎重啊，要慎重啊！

同时，也奉劝翰生国师与姜皇你们也需要谨慎地对待臣下，所以惩罚时就不会招致怨恨了，赏赐时不徇私情，不会反复地处罚百姓加重对百姓的惩处，不会埋没民众的功绩而遗弃他们。

同时姜皇做了错事，臣下就要进谏并能予以制止，用正确的原则纠正他；做臣子的做错了事，姜皇也应该就要同情并宽恕他，以合法的原则赦免他，并感化和宽容他。

只有这样即使有不贤之人，也能教化并使之回到正道上来。因姜氏才不会走我大周的老路啊，，他们所看重大臣的做法，不在乎天下人的想法，以为周氏一家之言可以平定天下，最终的结果是什么？是姜氏兵临城下，忠臣为国捐躯，是周氏众叛亲离。此时周错“哈”“哈”放声大笑。

笑声音落下，他挥袖大指着那病态缠身的翰生先生，说做臣下的原则是想到了好的治国之策要进献给君主，听到好的治国之策要进献给君主，了解到了好的治国之策要进献给君主。在君主不需要的时候，就赶紧告老还乡，别总想着为天下在做点什么，哪怕是为了君主好，可是一样会没命的！因为他那是已经容不下你了。

一直眉头紧锁，对周错的话无动于衷的姜皇，此刻剑眉竖立，怒气冲冲的看着周错，周错却随意的说“今日来了就没想着回去，况且也回不去，姜皇放心吧，他吴翰生一定会死在你的手上的，你杀的心怀愧疚却还是要杀，他死的无怨无悔却还是得死”

周错的话，落到姜氏皇帝和国师翰生两个人的耳中，这一刻两人出奇的平静，就连刚才还怒气冲天的姜皇也平静了下来。吴翰生对周错的话无动于衷，始终摇着折扇，在在袖子上写着什么。

周错看到这一幕，也没指望，自己的一句话就改变吴翰生与姜皇的信任，他不知道吴翰生在想什么，但是他知道吴翰生所谋甚大，大到需要靠九州之力才可以，所以姜氏开始了对天下的谋划，不过这一切和自己已经没什么关系了。

姜皇你放心，虽然翰生先生国士无双，但是只有君主才能领导他们，做臣下的要帮助君主管理天下。所以做臣下的才以使百姓富裕快乐为自己的功绩，以使百姓贫穷困苦为自己的罪过。

而做君王的就要以了解发现贤能者为圣明，做官员的以爱民为尽职尽责。所以说大臣能尽职尽责，君王便会圣明，这便叫做圣明的君主。所以，官职可以赐予，而品德不能赐予；地位有低下者，道义却没有低下者。所以说，地位低的尊崇义，地位虽然低下，实则高贵；地位高而不尊崇义，即使地位高，也一定遭受困窘。

唉，要慎重啊，要慎重啊！如果行为有违于善道，一定会落入困窘的境地。