余生送走陆真人后，在原地矗立了很久，陷入了沉思。马源的图像再次在余生脑海里出现，眉头微蹙，抚着花白山羊胡一脸费解的说道，“刚才捕获到的脑电波都是真的，但因为没有多少对话，能获得的信息只有这么多了。要不要让探测器跟踪他，找机会捕获更多的脑电波和信息？”

余生听了摇头道，“还是顺其自然吧，别刻意为之了。对这种高人，手段还是尽量少用。”他内心也涌起强烈的好奇心，何尝不想进一步搞清楚事情真相。但传承自马源及其先辈的思维意识让他明白欲速不达顺其自然的道理。从陆真人馋酒的程度看，他相信他们不久还会再见面的，对自己白酒还是很有信心的。

马源点点头，表示赞同，说道，“在我们的世界，仙人什么的都是迷信，实际是不存在的，但从这个陆真人的脑电波看，似乎真有仙人和修仙这档事。”

这也是余生的看法，他“嗯”了一声后继续说道，“仙宗仙术这档事是不太科学，不过也不急着下结论，后面再看看吧。”如果明天陆真人还会来的话，他确实想找机会多了解一下情况，哪怕是通过软衣窃取信息。这事关系重大，相对于搞清楚真相，过程和手段并不重要了。

翌日，这陆真人果然又来拍门化缘了。一见余生开门，就从腰间掏出酒葫芦，讪讪的对余生说道，“小兄弟，我又来化缘了，不好意思，又要麻烦你了，嘿嘿……。”

余生依旧十分恭敬，躬身拱手道，“丹长不必客气，承蒙您抬爱，看得起我们的拙酿，但有所需，必当竭力满足，请进。”

陆真人笑的更加灿烂了，摇头晃脑道，“啊哈哈哈，怎敢当，怎敢当。”

但他的客气似乎只停留在口头上，脚上没有半点迟疑，闪身进了院子，酒葫芦递给余生，找了院子里阴凉处的台阶坐下，抬着头对着余生一脸傻笑，似乎在说，“别傻等着了，快去拿酒吧。”

余生自然会意，进到酒窖，挑了一缸度数最高的，装满酒葫芦，再装了满满一坛酒，拎着出来走到陆真人跟前坐下，交还酒葫芦，递过酒坛。陆真人接过酒葫芦和酒坛，舌头忍不住舔着嘴唇，一张脸笑成了花，抱着酒坛就开始豪饮。

说来这陆真人也真是海量，一炷香功夫就喝干了一坛酒。余生又去装了一坛。到了第三坛，这陆真人明显酒已上头，说话时舌头开始打结，但是兴致丝毫不减。

余生有意无意的挑民间流传的关于丹教和修仙有关的问题，陆真人虽已醉意十足，仍顾左右而言他，好在他本不擅长讲假话，外加酒后吐真言，在刻意回避话题或不得不说假话时，都没脱离大脑先想到真话再加工处理的过程。对于这些真话，软衣一点不落的采集了来。到了第五坛酒时，陆真人已经喝的躺到地上。人躺在地上，抱着空酒坛依旧不肯撒手，嘴里呜噜呜噜的自言自语起来，不多时就睡着了。睡着后，脑子里依旧没有停，各种往事和功法，走马灯似的来了个遍。通过这次长达一个多小时的“闲谈”，余生基本摸清了关于仙宗仙术的大致情况。

原来在九州，总共有五大仙宗。陆真人所在的仙宗叫嵩阳仙宗，位于豫州的嵩阳山，主修冰火功法，即冰火诀，可以操控冷热冰火。仙宗的震宗之宝是一块叫冰火石的仙石，由历代宗主保管。据说仙宗的修炼功法也出自该石。

在嵩阳仙宗的东北边是泰岳仙宗，总坛位于青州泰岳山，主修惊雷诀，可操控雷电。仙宗的震宗之宝是一块叫惊雷石的仙石。

在嵩阳仙宗的东南边是平江仙宗，总坛位于扬州平江，主修五行诀，可操控各类实物和空气。仙宗的震宗之宝是一块叫五行石的仙石。

在嵩阳仙宗的西北边是光明神教，总坛位于雍州汉山，主修光明诀，可操控各类光线。仙宗的震宗之宝是一块叫光明石的仙石。

在嵩阳仙宗的西南边是寿岳仙宗，总坛位于荆州寿岳山，主修感知诀，可操控各类能量波。仙宗的震宗之宝是一块叫感知石的仙石。

传说这五个仙宗本是同源，开宗祖师是师兄弟，各自得了上述五块仙石，创办了仙宗，距今也不过一千多年的历史。五个仙宗每隔二十年会办一次仙丹大会，选拔青年才俊比试仙术，获胜者得天赐仙丹，可益寿延年。每个仙宗都有各自的修行功法。修炼了一门功法一般就很难再同时修炼其它功法了。每个仙宗的震宗仙石都拥有着神秘力量，并向外散发出无穷无尽的特殊能量场，这些能量场可以覆盖九州所有区域，一般来说，修炼人所处位置距离本宗仙石越近修炼效果越好。

各大仙宗修炼的本质，都是结合仙石散发出的能量场运转功法吸收天地能量，在身体完成能量的筑基和筑核过程。每个仙宗能吸收的能量是不一样的，嵩阳仙宗吸收的是冰火能量，其他仙宗吸收什么能量陆真人也不是很清楚，只听自己的师父说过光明神教吸收的能量好像与光有关系。体外的能量都是肉眼不可见的气态，这些能量在刚开始吸收进入身体时也是以气态形式存在的，随着吸收量的增加逐渐发生质变，最终成为实体能量。

一般来说，修炼都是由两阶段构成，第一部分是筑核阶段，即在体内形成实体能量核，筑核成功了才能进入第二部分炼核阶段，即在能量核外围不断形成新的一圈圈能量核。进入了炼核阶段才算是进入了真正的仙家修炼了。到了炼核阶段，在体内汇聚的能量才可以向体外输入，形成战斗力。体内汇聚的能量越多，能输出的能量的形态越丰富威力越大。

筑核阶段是要在体内出现实体能量核，对应了四个过程或说状态期，分别是汇气成眼、凝气成虚壳、凝液成软壳、凝固成实壳，简称成眼，凝气，凝液，凝固。汇气成眼是指在体内找到可以汇聚能量的中心点，这个中心点就是能量眼，然后继续汇聚能量巩固该能量眼，能量眼巩固稳定后就完成了汇气成眼。在完成汇气成眼后，气态能量继续汇聚直到在最外层形成一层虚体外壳，这个过程就是凝气成虚壳。在形成虚壳后，在这个能量虚壳内进一步汇聚和压缩能量，直到能量由气态转变为液态并在虚壳基础上形成软壳，这个过程就是凝液成软壳。在形成软壳后，在这个能量软壳内进一步汇聚和压缩能量，直到能量由液态转变为固态并在软壳基础上形成实壳，这个过程就是凝固成实壳。这一阶段的修炼功法和斗技，各大仙宗一般都是外传的，也就是俗世中的各类内功和武功。以嵩阳仙宗为例，其在俗世的分支丹教的震教功法长生诀、太上感应经就是对应四个不同状态期的修炼功法，而先天功和无相神功等武功秘籍就是这个阶段的斗技。而嵩阳仙宗吸收弟子，一般也是从丹教丹士和与仙宗同气连枝的各大世家中挑选天资卓越适合修炼的年轻人。如果能在20多岁时练成太上感应经，就具备了被仙宗吸纳的资格。当然，在俗世中遇到天赋特别好的非丹教弟子和世家子弟，也可以经长老们严格把关后吸收进仙宗。