师妃暄，暄，亦为媗。黄易大唐双龙传中“慈航静斋”继承人。描写中，师妃暄的功力超过师父梵清惠的心有灵犀，接近最高层次的剑心通明。

书中她与阴癸派传人婠婠展开激烈竞争，以此决出黑白两道谁胜谁负、二人心智武功均冠绝当代，又同为绝世美女。最后，师妃暄帮助李世民登上帝位，是扶持大唐统一天下的正道势力代表。

师妃暄乃“慈航静斋“的圣女、唯一传人，武功盖世，被人所景仰。“慈航静斋“在江湖中的地位极尊崇，乃白道领袖，所有正道皆尊重其号令。

“慈航静斋“门人并非出家尼姑，而是入世修道的善众，当天下大乱，苍生受苦之时，“慈航静斋“就会出来匡正扶危，而魔门妖道为争夺“长生诀“及“邪帝舍利“时，“慈航静斋“亦会出来制衡，挽救江湖。

而师妃暄正是隋末乱世中的明灯，更肩负着一个神圣使命，就是保护着“和氏璧“，相传“得和氏璧者兼得天下“，所以割据的群雄皆欲得之，而师妃暄就要觅得合适的人选，把“和氏璧“赠之。

隋末天下大乱，群雄割据，魔界妖道肆虐，且失踪十多年的邪帝舍利被传藏在杨公宝库，邪恶力量正蠢蠢欲动，身为“慈航静斋“的圣女师妃暄，现身江湖，要制衡魔门，而打开杨公宝库的关键人物竟是初出茅庐、自命为双龙的的寇仲和徐子陵。

在多次接触中，徐子陵被师妃暄的超尘脱俗之气质吸引，而师妃暄心中亦爱慕徐子陵的为人，却因师妃暄身负圣女身份，不能涉及儿女私情，只能把感情压抑，收在心底，两人有缘无份。

注1：b版电视剧大唐双龙传中唐宁饰演师妃暄，而电视剧中编剧也首次把师妃暄与石青璇同化。

慈航剑典

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慈航静斋镇派宝典，全卷分十三章，以静、守、虚、无为主。慈航剑典以气主灵神

心五大要诀为纲领，分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明。慈航剑典为地尼所创，其他三部分别是战神图录、天魔策、长生诀。慈航剑典以气主灵神心五大要诀为纲领，分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明。全卷分十三章，以静、守、虚、无为主。仅次於死关的是撒手法，剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为死关，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，诸如而能入死关的唯有秦梦瑶一人。…

自地尼创出，先后有梵清惠，碧秀心，师妃喧，言静庵，靳冰云，秦梦瑶，等一众奇女子修炼过。创出慈航剑典的地尼有没有因此而破碎虚空而去，无人可知。历代宗主，诸如梵清惠，碧秀心，师妃喧，言静庵，靳冰云，秦梦瑶等人中，也只有秦梦瑶少数人有资格从剑心通明迈入死关。慈航静斋地人并非绝情绝意，相反，她们的情都是极致的情，极致地爱。靳冰云如此，秦梦瑶如此，师妃暄如此。黄易日月当空记载，端木菱已达到剑心通明的境界，更胜乃师师妃暄。

人物分析

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出自大唐双龙传的美人一个，慈航静斋圣女，说到师仙子，总情不自禁的想起李商隐的一首诗：“云母屏

大唐双龙传中的师妃暄12张

风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”修仙问道的女子，注定终身与寂寞为伴。既然要做仙子，注定这一生不能与爱人执手偕老。就像那广寒宫中寂寞的嫦娥仙子舍下心爱的人，万里长空，自歌自舞。

遥想当年洛水桥上一回首，天上明月也为之失色。三个不知天高地厚的小子，也登时看呆了眼。那么高傲的、视天下美女如无物的徐子陵，也一头栽倒在仙子脚下。从此红尘多事，恩怨相缠。

把所有的经历都当作是修行，爱情也可以用来修炼。勘破情关，也就达至剑心通明。仙子的爱情，确实特别。

出尘仙子蹈红尘，是为择一位明君，救众生于水火。慧眼识中人中之龙李世民，从此一心一意帮扶小李子走上帝王之路。到最后，李世民仍对徐子陵说：“回想这些年所作的一切，不知有几分是为师仙子而做？”她本应只是深山中那自开自谢的碧桃花，无爱无恨，无悲无喜。入世修行，搅来一身风尘，也掀起一场爱恨。以徐子陵的灵心慧性，肯定是理解她所作的一切，但面对情关，也执著难悟。

合并图册2张

龙泉之恋，宛如一场蝴蝶春梦。是极美吗？是至悲还是至喜？长安轻别意中人，山长水远知何处？徐子陵与师妃暄还有拈花微笑再相逢的一刻吗？

外貌描写

迎着洛水送来的夜风，一袭淡青长衫随风拂扬，说不尽的适飘逸，俯眺清流，从容自若。背上挂着造型典雅

的古剑，平添了她叁分英凛之气，亦似在提醒别人她具有天下无双的剑术。

从叁人的角度瞧上天津拱桥中心点的最高处，半阕明月刚好嵌在她脸庞所向的夜空中，把她沐浴在温柔的月色里。份外强调了她有若锺天地灵气而生，如川岳般起伏分明的秀丽轮廓。

以叁人的见惯美人尤物，亦不由狂涌起惊艳的感觉。但她的“艳”却与绝不相同，是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”那么自然的、无与伦比的真淳素的天生丽质。

纵使在这繁华都会的核心处，她的“降临”却把一切转化作空山灵雨的胜境，如真似

幸福的笑容