10年后

南京夫子庙

摘雨轩内

张子轩正专心致志看着爷爷留下的有关水下古巢州城资料。

这时，一人从门外往里走，还未进门便嚷嚷道：“张子轩，张子轩……”

进门，见张子轩正端坐在桌前，一个箭步上前，便趴在了他的后背上，瞅了瞅道：“干嘛呢？又在研究你爷爷的资料？看来你是真的走火入魔了！”

来人名叫柳叶峰，因为特别三，又擅长胡咧咧，所以大家都喜欢叫他大嘴。

此人是张子轩从小的玩伴，因为几代人都是经营古董生意，虽不碰倒斗这行，但与张子轩爷爷和爸爸经常有生意上的往来，所以一来二去，与张家也就成了世交。

大嘴前几日和他爸爸受友人邀请，前往宁夏谈一笔生意，听说那有一件好东西急着出手，特地叫他们父子二人过去看看。

“怎么，从外地回来了？这次和你爸爸一起又搞到什么好宝贝了？”大嘴看起来兴致不错，张子轩估计生意是谈成了。

“屁！不提还好，一提我就来气！”大嘴刚还是一副笑脸，但一提到这笔生意，脸立马拉了下来。

“咋了？嘴爷这是上当受骗了，还是让哪位不开眼的美女给劫色了？怎么这副表情啊？”大嘴一向大大咧咧，心态也十分乐观，所以这般生气还真不多见。

“哎别提了。原想着这次和我爸爸去宁夏可以看见什么宝贝呢，没想到竟然是一个臆造品。”大嘴一脸唉声叹气，愤怒之情更是溢于言表。

“臆造品？”

张子轩先是一惊，可转念一想又不对：“你不是说这笔生意是你爸爸朋友介绍的吗？难道像这种低级东西，你爸的朋友还能看不出来？”

造假者在制作假古董时通常有两种做法。

一是仿古，古代有什么东西，他们就原样画葫芦照做一个一模一样的东西出来，然后再做旧做古。

二是臆造，所谓臆造便是根据造假者的想象制造一件假古董，虽然无古可依，也很低级，但因为造型独特，对那些刚入门的收藏者而言，具有很大的诱惑力和欺骗性。

但能和大嘴他爸成为朋友，那么自然对古董颇有研究，而像臆造品这样的东西，只要稍微懂点行的人，一眼便能看出，所以张子轩对大嘴的说法自然产生了很多疑问。

“唉谁说不是呢！”

大嘴摇了摇头，叹了口气接着道：“我爸那位朋友也算是深懂此道之人，但却硬是说那件东西是足年足代的西周青铜器。”

说到激动处，大嘴更是手舞足蹈起来：“可你想想，一件西周时期的一尺见方青铜器，四角竟然分别有着龙、虎、凤、龟四大神兽。你说说，上阅古籍群书，下览出土文物，西周有这样的青铜器吗？”

见大嘴越说越激动，张子轩拍了拍他的肩膀以示安慰。

但什么是好基友？就是能嘲讽对方时，就绝对不会错过。

于是，张子轩讥笑道：“那不叫龙、虎、凤、龟，应该叫青龙、白虎、朱雀、玄武。你呀，没事多看点书，还是搞古董的世家呢，也不怕人笑话。”

嘲讽归嘲讽，但大嘴的说法却并非没有道理。

一般伪造古董的人，为了更容易让别人相信，总会在臆造品上添加各种祥瑞的东西。

一来可以增加神秘感，二来也能增加贵重感。

正因为此，像龙啊、凤啊这种中国人视为祥瑞的东西，便经常出现在造假者的臆造品上。

而这一次，一件西周青铜器上同时出现中国四大神兽，换谁都会认为这是一件臆造品。

原因很简单，根本就没有任何依据可寻。

所以，大嘴和他爸爸这么看也就不足为奇了。

“哎不提这些让人不开心的事了。”大嘴扯开了这个让他糟心的话题，两眼看向桌子上张子轩爷爷留下的资料：“怎么，还在苦心研究这古巢州城？”

“不然呢？你了解我，这是我的心愿。”

这些年，张子轩没少和大嘴提自己想要去古巢州城一探究竟的想法。

但每每谈及此事，大嘴都会极力劝阻张子轩，认为他不应该再去冒那个险。

这次，当张子轩又一次提到这个心愿的时候，大嘴语塞了。

他知道自己劝不了张子轩，但作为朋友，又不能眼看着他去冒险。

想了想，大嘴提醒道：“你可别忘了，你爷爷、你爸爸可都折在那了，你还去碰它干嘛？这不是没事找事吗！”

谈话中，大嘴那三的性格又开始发作了，手漫无目的翻弄起张子轩爷爷的资料来：“我说你啊，好好经营你的‘摘雨轩’不是很好，为何要去碰那倒霉催的地方。”

大嘴人虽然大大咧咧，但劝起人来还是很有一套的，他这真是见缝插针的在劝张子轩。

张子轩没好气地一把推开大嘴翻弄资料的手，小心翼翼把这些资料整整齐齐收拾在一起，然后回头白了大嘴一眼，没好气道：“要你多管闲事！”

“你看你，为你好你还不乐意，嘴爷我不说了还不成吗！”大嘴这人虽然三，但眼力见非常好。

张子轩到不是在生大嘴的气，也能明白他的好意。

只是，张子轩不希望大嘴就这件事再继续劝他。

自从爷爷和爸爸折在古巢州城之后，劝张子轩不要步他们后尘的人不止大嘴一个，可以说非常多。

一来二去，让张子轩不胜其烦。

弄得现在，张子轩都觉得自己有点神经过敏了。

大嘴是懂张子轩心思的，见他心情有些不悦，便开始刻意找些别的话题。

闲聊中，大嘴无意间看到了桌上的三幅图，三的性格又开始发作了：“怎么，你爷爷留下的这三幅图，你现在也开始研究了？”

张子轩瞥了一眼那三张图，笑道：“我爷爷研究了一辈子都没能研究出个所以然，我哪有那本事。只是没事拿出来看看罢了。”

张子轩和大嘴所说的这三幅图，就是大名鼎鼎的洛书河图。

传说，上古时期一只龙马从黄河中驮出一块玉板献于伏羲，伏羲发现玉板上有一副点状图案，此图便是河图。

之后，伏羲根据河图推演出了先天卦，进而写出《易经。

至于洛书，传说在上古时期，大禹治水时救下了一只大龟，大龟感念大禹的救命之恩，便将洛河中的一块玉板奉送给了大禹，而玉板上的点状图案，便是洛书。

时光冉冉，岁月如梭，当历史变成了故事，故事变成了传说，洛书与河图在历史的长河中渐渐被人们所遗忘、消失。

以至于到了后来，人们只知有其物，而不知其庐山真面目。

时间来到宋朝，一代大儒朱熹对研究《易经非常痴迷。

一次偶然的机会，他听说四川一带有两幅神秘的图案，可以帮助他找到《易经的本来面目。

于是，朱熹委派自己的门徒蔡元定远赴四川寻找，蔡元定不负朱熹厚望，求来了这两张只有黑白点的神秘图案，而这两张神秘的图案，便是洛书河图。

但让朱熹万万没想到的是，蔡元定其实求得了三幅图，但他只把其中的两幅给了朱熹，自己则留下了一副。

对外秘而不宣的同时，此图被蔡元定当做至宝在其家族内部流传。

蔡元定为何要隐瞒自己的老师朱熹而留下这幅图，外界不得而知。

但庆幸的是，这幅被蔡元定私自留下的第三幅图，在元末明初时被人公布了出来，这便有了现今流传于世的三张洛书河图。

张二爷对于这三张图的痴迷程度，近乎到了废寝忘食的地步。

他不仅自己研究，还时不时总让张子轩也观摩一下。

但那时张子轩年纪尚小，对于这样的点状图案，不仅没兴趣，反而很是抵触。

不过，随着张子轩年龄的增长，回想起当年爷爷研究这三张图的画面，以及爷爷有意无意对他说的话，让张子轩总感觉，这三张图与古巢州城似乎有着某种联系。

所以，自打爷爷和爸爸出事之后，张子轩有空也会拿出这三张图出来观摩一番，希望可以从中找到一些蛛丝马迹。

但可惜的是，被称为“宇宙魔方”的洛书河图，是张子轩怎么看也看不懂的天书。