郭襄生在郭家，就必然会被世人关注，人们对她的要求自然也就会比其他人要高很多很多，她所做的所有事情都会被人们品头论足，这都是她不愿意的，但是又不得不接受的。

父亲郭靖，一生行侠仗义，用生命在守护着襄阳城，守护着大宋江山。纵然这样，也有人不理解，说他沽名钓誉。

郭襄可不愿意像父亲那样活得太累，她只是一个女孩子，她还年轻，她还有很多梦没做，襄阳危急之时，父母年过半百不假，她的人生才刚刚开始。

郭襄的行为换了郭家以外的任何一个人，都不会引起别人的非议，只因她生在郭家，父亲是郭靖，母亲是黄蓉，她就被世人们理所当然地认为要去承担家国天下的责任。

有时候命运是公平的，有时候它又是不公平的。因为郭襄和破虏是郭靖的儿女，人们就会以对郭靖的要求标准，对他们也做出同样的要求，希望他们能够不辱家门，有所作为。

有宋一朝，以天下为己任的人太多了，整个社会都充斥着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的论调，而且人们争先恐后，乐此不疲地去实践、去弘扬。

岳鹏举、辛幼安、陆放翁个个都是以天下为己任，岳鹏举后背刺着“尽忠报国”；辛幼安临死仍不忘收复山河，大呼“过河”；陆放翁活了八十五岁，平生最大的愿望就是看到王师北上平定中原。

可是从宋高宗赵构开始，一连八个皇帝，整整一百四十年，大宋王朝都偏安一隅，把皇宫建在杭州西湖边上，取名“临安”，可这名为“临安”，实想“长安”，如此不争气的朝廷，怎能长治久安。

陆放翁一生既从军，又善文，苦苦等了八十多年，都没等来王师北上，最终只能含恨离世，临终之前有诗一首，名为《示儿》：

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

陆放翁的愿望在他生前未能实现，死后非但没有实现，还让他的子孙后代跟着遭殃。

以前的破虏理解郭襄，也理解郭芙，就是不理解自己的父亲。因为他总是因为国家需要和民族大义，把自己的一切都抛之脑后，在自己的孩子犯下错误甚至身处险境之时，他仍然不肯放弃自己的原则，甚至要求家人和朋友也能够像他一样一心为公。

破虏看到吕文焕，将他和父亲郭靖的所作所为做了一番对比，才慢慢理解了父亲，对于父亲多年的严格要求，甚至是不讲道理的要求，在他看来几乎是苛求，他全部明白了，也接受了，原来自己骨子里和父亲是一模一样的。

吕文焕老泪纵横，向破虏诉说着自己的不易，说得最多的仍然是不得已，人到中年，上有老下有小，不为自己考虑也得为一大家子人考虑。

吕文焕一生最为仰慕的，甚至可以说是羡慕的人就是郭靖。郭靖的儿女各个出类拔萃，妻子又能够全力支持他的事业，反观自己，虽然有一大家子人环绕着自己，不是向他要钱，就是向他要粮，要么就是想谋个一官半职，连一个懂他的和爱护他的人都没有。

在没有向蒙古人投降之前，吕文焕就常常倍感焦虑，时常说自己很寂寞，很没有成就感。在投降蒙古人之后，他的这种失落感更加与日俱增，以至于他时常一个人望着南方潸然泪下。

人在江湖，身不由己，有家人牵绊的他，最终还是成为了自己最反感、最瞧不起的人。在蒙古人那里，他也备受冷落，出力不讨好，始终无法做自己想做的事情。虽然衣食无忧，可心里却愈发的煎熬。想起过去的种种，他总是悲伤不能自已。

若没有这番谈话，可能破虏一辈子也瞧不起吕文焕，可是现在的他，却认为吕文焕是真的值得托付的人，他将国事尽心尽力做好，将家事也时常记挂在心头，他一生也不会做什么坏事，也不会故意去伤害谁，可是他的结局却让人觉得无法原谅。

辞别了吕文焕，众人坐上了马车，眼看天就要黑了，破虏等人加快了行进速度。

吕文焕看着破虏等人慢慢远去的背影，一个人静静地在原地站了很久，也想了很多，可能他在想“生子当如郭破虏”，或者是“为人要学郭大侠”，还有可能是“悔不当初开城门”，也有可能是“妻儿老小皆不顾，只为国家驱胡虏”。

过了许久，吕文焕才被人搀扶着进了军营，他的眼眶早已经不自觉的湿润了，这襄阳城，曾经是他拥有的，他的梦想与汗水都曾在此城中发光，可如今，城池已经萧条，人世几多变幻，再后悔，再惆怅也于事无补，不如敞开心扉，是福是祸，听天由命吧！

破虏等人不一会功夫就到了羊太傅庙前，此庙虽年久失修，但是规模宏大，很有气派，从庙的规模大小，大致可以推断出羊太傅在襄阳人民心目中的地位。

相比铁枪庙，羊太傅庙大了不止一倍，地理位置也比铁枪庙要好很多，虽然年代已然久远，可是香火却从未断过，只是因为襄阳城是防御蒙古人进攻前沿阵地，近年来才少有人问津。

全真教众人帮主破虏把受伤的人先从马车上抬下来安顿好了，再把吕文焕送的那些干粮和水再搬下来，放到庙里的供桌上。掌教差人将庙里清理了一遍，再找来一些干柴草铺在地上，众人坐定，破虏将食物分给大家一些，各自填饱肚子再做打算。

一路上没怎么说话的掌教，这时开口了，他建议道：“如今襄阳城已经失守，我们干耗在这里也没什么作用，不如休息一两日，大家随我回重阳宫，我们以全真教为首，树起义旗，号召天下仁人义士，招兵买马，再图恢复，不知众位意下如何？”

这时，从角落里传来一个声音道：“好啊！”众人一惊，回头看到郭靖在那里盘腿坐着，目光如炬地看着全真教掌教。

掌教着实被郭靖吓了一跳，不过他立马就淡定下来，向郭靖施礼道：“郭大侠能够逢凶化吉，实乃老天庇佑，实在是可喜可贺，可以可以啊！”

郭靖冷笑了一生，道：“可能我今天死在襄阳城下，才如了你的意了吧？”掌教面露难色，掩面道：“怎么能够呢？谁不知道郭大侠武功盖世，只有你杀人的份，谁还能杀你？”

郭靖也不愿意跟他废话，说时迟那时快，直接使出一招“亢龙有悔”，一掌将掌教打倒在地，又以迅雷不及掩耳之势赶到掌教跟前，左脚踩住掌教嗓子，右脚上去踩在掌教的腹部，凭掌教的武功造诣，想从郭靖安全手下逃脱，几乎是不可能的。

破虏有生之年，从未见过父亲使出如此狠辣的招式，平时对敌也只是点到为止，绝对会给对手留足了面子，一来避免对手羞愧难当自寻短见；二来他一生练武的宗旨就是扶危救困，绝不是好勇斗狠。

破虏看到父亲像换了一个人似的，也不免心惊，这还是从前那个平易近人、温文尔雅、待人接物彬彬有礼的郭大侠吗？明明就是一个杀人狂魔！

破虏急忙上前劝解道：“父亲先不要杀了他，听听他到底怎么解释，他从前也行侠仗义，以拯救天下苍生为己任，要不然丘处机老前辈绝不会对他青睐有加，大力扶植和栽培的。”

郭靖听了破虏的话，觉得挺有道理，就封了掌教的全身穴道，顺手抄起一把短刀，朝掌教的脚腕处轻轻一掠，就挑断了掌教的脚筋。吓得跟着掌教的那些全真教弟子瑟瑟发抖，各个都跪在地上，一个劲地给郭靖磕头，求郭大侠饶命。

郭靖道：“你们这些弟子也是受他裹挟，也有不得已之处，先暂时放过你们，不过我有话要问你们，如果你们谁敢不照实回答，别怪我不客气。”

说罢，郭靖朝掌教看了一眼，那十几个全真教弟子也看了一眼血淋淋的掌教，他们已经被郭靖吓破了胆，害怕自己也会变成那样，都急忙答应实话实说。

郭靖道：“你们为何在襄阳城危急之时不见了踪影？后来又去我的府上烧杀抢掠？”

其中一名弟子抢着向前，颤抖着说道：“掌教说郭大侠做事太死板，襄阳城都那样了，肯定守不住，像你那样跟敌人拼命很不明智，不如先逃出城去，留得青山在不怕没柴烧，以后有机会了，再想办法纠集人马杀回来，用不着以身殉城。”

另一个小道士也说道：“掌教私下里不止一次地大骂郭大侠是笨蛋，是蠢货，是莽夫，这都是我亲耳听到的。”破虏听完愤愤不平，上前一脚将那小道士踹倒，再把掌教也踹了几脚。

郭靖示意破虏不要冲动，掌教挨了破虏几脚，自知今天躲不过去了，就索性一不做二不休，准备向郭靖说实话。

掌教挣扎着咧着大嘴道：“想我全真教一直号称是玄学正宗，自重阳祖师开山立派以来，在天下武林之中一直都是泰山北斗一般的地位，我全真教领袖群伦这么多年，竟然被郭靖以一人之力把我们这么大的门派给比下去了，以前我身在重阳宫还不觉得什么，自从来到襄阳城，我才真真切切地感觉到全真教倾整个门派之力也不能与你同日而语。”

郭靖道：“这就是你关键时刻不见踪影，去我家里为非作歹的理由。如此不顾国家大义，难道就是为了跟我争一日之短长，为了无关紧要的虚名？”

掌教道：“虚名？什么是虚名，你们不觉得重要，我可不这么想，全真教自创立以来从来没有如此失落过，世人只知你郭靖，不知我全真教，就是因为你郭靖武功高强。如果我的武功比你更好，那么全真教就可以召开武林大会。我就能成为武林盟主，号令天下武林人士。”

郭靖道：“武功可以练出来，可是你别天真的以为武功高强就能够成为武林盟主，要成为武林盟主，那需要以天下为己任，以人格服人，而你恰恰就缺这些。”

掌教仍然执迷不悟，面对郭靖的责问仍然振振有词：“武功不是天下第一，任你人品再好，也没多大用处。”

郭靖不耐烦的呵斥道：“就凭你，武功再高，也无法成为武林盟主。仁义礼智信你能明白几个？缺了这些，你连人都不是，还想当武林盟主，简直痴心妄想！”

掌教接着道：“有你郭靖在，我自然无法跟你争，可是，如果你死了呢？”

程英感觉掌教话里有话，质问他道：“杨大哥的死肯定与你也有关系，他武功那么高，肯定能够保全自己性命。那么多人参与偷袭，怎么就他受了那么重的伤？”

掌教死到临头了还嘴硬，他仍然在挑衅着众人的忍耐力，恬不知耻地说道：“那当然了，所有比全真教名气更大的人都该死，能以一人之力盖过我们这个大门大派，那这人就留不得！”

郭靖道：“礼义廉耻你全都不顾，纲常伦理你都不管，这样的人怎么能够留在世上？”