独孤信和杨逍二人不知不觉间已经走到武当山附近，因为在峨眉派立派大典与武当派掌门人张三丰有一面之缘，就想着去拜会一下他，二人一边打听，一边得武当山来。

二人虽然是去武当山，可小杨逍心里却仍对隆中诸葛草庐念念不忘，拉着独孤信，非要给他再背一篇诸葛丞相的前出师表才肯罢休，独孤信拗不过，就让他随便。

小杨逍心想反正现在不用着急回家去，能多历练就多历练，心里别提有多高兴了，就扯着自己的破锣嗓子嗓子摇头晃脑、大喊大叫地背出了那篇文章：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

独孤信听小杨逍扯着嗓子把《前出师表》背完，心里是又好气又好笑，这孩子虽然聪明好学，可是这故意表现，刻意卖弄可是要不得啊，这以后如果有机会和人比试，还不把他的对手给气死。

小杨逍心想，他背了这么长的一篇文章，大哥哥竟然不夸他两句，这太不给他面子了，就问独孤信道：“大哥哥，我是背错哪个字了吗？”独孤信答：“没有！”杨逍接着问道：“那我是背的不清楚吗？。”独孤信似先前答道：“没有！”

小杨逍百思不得其解，自己一字不差地背出来一篇长长的文章，这独孤信不仅不夸他一两句，还表情颇为凝重，这不应该啊，是不是自己哪里出了问题。

小杨逍急得抓耳挠腮，他也不藏着掖着，就对独孤信道：“大哥哥，如果你觉得我哪里做得不好，或者说我哪些做法不合适，你直接跟我提出来，我一定改，这次跟你出来闯荡江湖，是我第一次离开家里，我很想跟你学本事。不只是武功，为人处世、诗词歌赋等等，我都想学。”

看到小杨逍如此真诚，独孤信也没真想吊着他，就把自己的想法和盘托出：“古人云‘满招损，谦受益’此言非虚，为人做事不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。你现在遇到每一件事，无论大事小事，都要与人争个短长。如果你赢了，他们不一定心服口服，可能会找机会找补回来；如果你输了，他们可能会趁着这个机会赶尽杀绝，对你是很不利的。”

小杨逍道：“我知道大哥哥关心我，我这么着急地表现自己，是因为我对自己并不自信，我年纪还小，还有许多要学的、要看的、要经历的，如果现在你就让我回到家里，以后的多少年里，我就得天天都在汉江边帮着爹娘打鱼，不会见到武林中如此多的前辈高人，更不会与你去寻访名人古迹，那多年之后，你我再重逢，我就成了井底之蛙了。”

独孤信道：“你的聪明伶俐我甚是喜欢，可是这锋芒毕露，与人争执的习惯必须得改，做人做事必须谦和，才能在江湖吃得开，才会广结善缘。”

小杨逍诚恳地对独孤信表态道：“大哥哥说的这些话是为了我好，我心里清楚，我以后一定会注意这些的，只要你答应带我去江湖历练，我什么都听你的，我自己也是非常想长点见识，不想错过这难得的学习机会。”

两人正说话间，从对面山坳里走过来一个小道童，问他们是哪里来的客人，要到哪里去？独孤信表明来意，说自己对张真人仰慕已久，且二人在峨眉派立派大典有过一面之缘，今番路过，想↑武当山拜访张真人，小道童遂引着独孤信和杨逍二人得山来。

二人边走边向小道童打听武当派的事情，小道童也非常热心，给他们介绍了武当派掌门人张三丰的生平事迹。

张三丰，本名通，字君宝，汉族，辽宁人。元季儒者、武当山道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令，是张天师后裔。

小道童看独孤信和杨逍骨骼健壮，觉得他们是学武之人，就重点介绍了武当武学。张三丰的武功源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。

武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。

不大会功夫，他们已经进了山门，到得解剑石前，独孤信和杨逍二人放下随身武器，当小道童看到打狗棒时，大吃一惊，赶紧跑进内堂，向张真人汇报。