独孤信本来想帮谢驰说几句话，可没想到热脸贴了谢驰的冷屁股，谢驰根本不领他那份情：“独孤少侠你别乱掺和，我们几个人虽然热血沸腾，一心一意地想把蒙古鞑子赶出中原去，可是并非所有的汉人会跟咱们一条心，在大旗树起之前，我们一定要严格保密，慎之又慎，千万不能让那居心叵测之人把咱们告发到官府。”

独孤信羞红着脸，他先看了看谢驰，又看了看其他人，好一会儿才回过神来对谢驰说道：“谢大哥您教训的是，咱们谋划的是掉脑袋的事情，不是绝对信任的人，半个字也不可以提起。这一点我们今天在场的各位一定要重视，千万不能让我们的计划胎死腹中。现在蒙古人的官府，对任何反对他们的行动都是严防死守、不遗余力地打击，这是性命攸关的事情，还是希望大家通力合作。”

谢驰道：“保密是第一要务，保密就是保命。这种性命攸关的事情，也并非人人都愿意去做的，甚至大部分都不愿意去做。所以当我们树起义旗之时，如果响应者寥寥无几，大家也不必过于闹心，因为并非所有人都会像郭大侠那样秉承着‘侠之大者，为国为民’的做事风格，也不会像咱们这样，不顾家业、不顾生死地选择这条路，凡事总需要考虑周全一点的。”

独孤信笑道：“以后这些大事还是得听听谢大哥的意见，他年长我们几岁，而且比起我们每个人来，都要睿智、都要博学。”

石猛道：“到底是谁说的‘百无一用是书生’？依我看，书生自有书生的气度，书生自有书生的风骨。人们往往固执地认为书生们总是期待‘十年寒窗无人问，一举成名天下知。’但由于以书为生，不善与人打交道，所以常常不得志，有些则是怨天尤人，自命清高，根本不愿意与世人交往。可是谢大哥您既没有功名累心，又没有案牍累身，孑然一身，飘然物外，倒是有一些仙风道骨。”

谢驰听了石猛的话，心里颇不是滋味。他知道这是石猛在有意讨好他。但是这些话听来太空泛，有名无实不说，也太言过其实了，容易让人起鸡皮疙瘩。本来二人认识的时间并不长，互相之间也不甚了解，前面遇到事情二人也曾交换过意见。可是现在，谢驰却有些瞧不起石猛了，因为他这个人，对于所交往的人，还是要求特别高的。独孤信也曾经在谢驰面前遭受冷眼。因为谢驰最看不惯的就是官场的尔虞我诈和溜须拍马。

谢驰没好气地对着石猛就是一通说教：“石少侠，你虽有侠士之名，却根本没有侠士之实。你所说的那些如果用在官场，一定会左右逢源、官运亨通。在官场，只要你会装，就成功了一半。城府，可能是为官者修炼的最成功的课目。官场的人都是这样，不到最后谁也不会亮牌，该装就得装，只有会装的人，才能会周旋，如果连装都不会装，说明你这个人太幼稚了，也是办不成什么大事的。有的时候，装，其实是为了作势，《孙子兵法》告诉我们：‘善战者，求之于势，不责于人。’凡是主动为。出事后最应该有的就是一个积极的态度。万事都有补救的机会，如果你连补救都不做，那就只有一条路，死。可是我们这些江湖人，本就无拘无束惯了，怎么会受得了官场这些规矩的束缚呢？我希望石少侠你能够无论做什么事情都发自本心，都能对得起自己的良心，违心的话尽量还是少说一点。我们这些江湖人最重视的还是道义，所谓滴水之恩，定当涌泉相报。人在最需要你的时候，别说是伸出手，哪怕给他提供一些有用的信息，他可能都会念念不忘，这就是雪中送炭，远比高岗添土和锦添花更让人难忘。”

石猛惭愧地说道：“小弟唐突了，我以前并不了解谢大哥您的为人，本以为您是天下间难得的大才子，一般的才子多风流倜傥，且喜欢风花雪月，更喜欢相互吹捧，互抬身价，谢大哥您却出污泥而不染，洁身自好，真的是我等俗人不能理解也无法理解的。”

谢驰笑道：“石少侠不用这么奉承我，事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！昔者，山巨源见王衍曰：‘误天下苍生者，必此人也！’郭汾阳见卢杞曰：‘此人得志。吾子孙无遗类矣！’自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。孙子曰：‘善用兵者，无赫赫之功。’使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！我很认同苏老泉在《辨奸论》中的观点，无论如何，与人交往中一定要辨别忠奸善恶。”