一切都尘埃落定了，独孤信稳稳当当地坐上了丐帮帮主之位。可是没坐上之前还倒好说，坐上去以后，独孤信才明白什么叫作“如坐针毡”。

让独孤信为难的原因很多，细究下来，无非是以下几点：一是很多丐帮弟子都有许多自己的打算，很难让他们拧成一股绳二是江湖上各大门派想法不一，有的可以拉拢，可以合作，还有一些必须保持距离三是独孤信和身边人对于起兵的时机和方式存在着分歧四是这里的所有人都没有带兵打仗的经验，真到了与骁勇善战的蒙古大军针锋相对之时，又该如何应对，独孤信心里没底。

独孤信知道，自己现在身为一帮之主，一言一行都要谨慎，因为稍不留意就会落人口实。他饱读诗书，知道“谨言慎行”出自礼记缁衣：“君子道人以言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则民谨于言而慎于行。”乃君子所为。

因为懂得谨言慎行的人，往往比他人多了一分谨慎和尊重，也更让人愿意去打交道，沟通交流的过程不仅能避免掉一些不必要的麻烦，还能收获意想不到的惊喜。

现在独孤信从一个籍籍无名的少年，突然间蜕变为天下第一大帮的帮主，虽然有点不适应，但是新的角色，也需要新的行为方式。不能由着自己的性子来，更不能小肚鸡肠，听不进去逆耳忠言。

他是一个聪明人，聪明人就应该多听、多看、多学、少说。战国时期的一代雄主魏文侯和很多帝王一样，都喜欢别人奉承他，不喜欢接受批评。

一次，他让臣下评论他的人品。多数人连忙奉承，魏文侯觉得有煞风景，点名道姓提问任痤。任痤性情非常刚直，他毫不客气地直言道：“您不是一位仁厚的国君。你攻城得地，不分封给兄弟，封给长子，这能算是一位仁德的君主吗？”

魏文侯一听果然不快，喝令手下将其赶出去。此时，另一名尚未开口的翟黄说道：“大王，您的确是一位仁厚的君主。常言道，有仁德的君上，朝中必有刚直之臣。适才任痤话说得那么直，所以可见您是一位有德之君。”爱我电子书25xxs

魏文侯听出了他的言外之意，顺水推舟，即刻派人召回任痤，拜为上卿。作为臣子，二人都恪尽职守，真诚为国。同样的刚直，区别在于：任痤的刚直是直言不讳，翟黄的刚直则是谨言慎行，明里奉承，暗里劝谏。

后者的聪明之处，是考虑到君主的性情特点，慎思酌虑后用对方能够接受的言辞道出，也取得了很好的进言效果。说话、行动前多考虑一会，多斟酌几分，一些不必要的麻烦和问题可能就会避免掉。谨言慎行不是压抑、克制自己，而是要懂得站在他人的立场上寻求更好的沟通方式。

独孤信觉得不光自己要谨言慎行，身边的人也逐渐跟他客气了起来。谢驰敏锐地感觉到独孤信有一些微妙的变化，便试探性地问了他一句：“独孤兄弟，我怎么感觉你现在跟以前不太一样了，变得谨言慎行了，而且成天眉头紧锁，看起来思虑重重的？”

独孤信答道：“其实现在的我与以前也没有什么不一样，孔子说过：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。其中，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难就是指说话，考虑是否诚恳做事，考虑是否认真谨慎有疑难，考虑怎样请教别人要发怒了，考虑是否有后患。一次，孔子到周国游览，前往瞻仰周太祖后稷的庙宇。庙内有一铜铸的人像，口上被封了三层。铜像背后刻着铭文，这样写道：古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长勿谓何害，其祸将大勿谓不闻，神将伺人。祸从口出，言多必失。有时候，你以为你的言语无伤大雅，殊不知给他人带去的是长远的祸患你以为没人听到你的言语，殊不知神正在监视着你。口是何伤？祸之门也。说出口的话，泼出去的水。稍不注意，这水很有可能就化身为一把带有温度的利器，浸蚀着他人皮肤，残存为长久的苦痛记忆。同时，这水也可以化身幸福之水。就像铜像上的铭文所言：诚能慎之，福之根也。张口说话如果能做到慎之又慎，相应地，我们的言语就会是福之根源。”

谢驰笑道：“说话，再简单不过的事。但同时，它也可以是一门学问，一种智慧。想要避免言行祸患，立身行事之时，就要时刻保持警惕，如同处于深渊边缘，如同在薄冰上行走一般。言行可大可小，可轻可重。存着什么样的态度，就会有什么样的言语表达。总有那么一些人，说话总是夹枪带棒，不顾他人的喜好和感受，言语不分轻重，逞一时口舌之快，过后还要美其名曰心直口快。他们可能本身没有恶意，但说话不思后果，往往倚仗着他人的容忍和谦让，逾越了分寸，摒弃了原则，总会让人感到不舒服。口无遮拦和性情直爽是两码事，关系再亲密的人，也有自身不能触犯的底线。其实，越是亲近的关系，越要懂得谨言慎行。真正关心你的人，对你的一言一行会更关注、在意，也会更容易因此受到影响。”

独孤信道：“如果不当这个丐帮帮主，我想笑就笑，想骂就骂，根本不用顾忌什么。可是当了这个帮主，像是把我架在火上烤，根本无法表现出真实的自己，甚至无法表达真实的想法。”

谢驰道：“其实很多人都对真实有误解，真实是要不加隐藏，不加修饰，但是，真实不等于肆无忌惮，谨言慎行也不等于虚伪造作。这一点，需要许多人注意。”

独孤信笑道：“我们在亲近的人面前，往往是肆无忌惮的，总是习惯完全地敞开自己，所有好的坏的都真实地显露出来。因而，常常过于放纵了些，尤其在产生矛盾的时候。有句话是这样说的：我们总是习惯把好脾气留给陌生人，坏脾气则全都留给了最亲近的人。那是因为亲近的人会包容、理解自己。所以，人们往往习惯于伤害亲近的人。”