各个堡城里的逃军，被陆续押着送到游击营交给教官们训练。

至于那些鞑子，就留在大同府交给李化亲自训练了。

王则之特意交待，千万不能让王三郎知道这些鞑子的存在。

王三郎仇恨鞑子，如果被他知道了，怕是会出事。

目前，大同府城北需要重建，城外的军营也需要建设。

这些建设需要买大量的木料、石料，幸好，大同府城内有很多商人，这些东西都不难买。

吩咐好这些事，王则之开始考虑其他的事情。

他给山西巡抚宋统殷写的折子到现在还没有回复，这是因为，宋统殷把折子送到陈奇瑜手里需要时间，陈奇瑜再回给宋统殷也需要时间，短时间内王则之是收不到折子的回复了。

既然这样，他就开始张罗另一件事了。

买马。

李自成带着农民军之所以能东奔西蹿，拖死一队又一队剿灭他的官军，就是因为他马多，跑的快。

所以，王则之就想着，他能不能也组建一只骑兵。

王先从蒙古回来的时候，给王则之了一些鞑靼卖马的内幕。

鞑靼饶马一生下来，就会做这样一项测试：把马驹留在山下，把母马系在山顶。

如果马驹能够从山下一跃而上跳到母马身边，这就是好马，留着自用。

如果马驹一下跳到半山腰然后溜达上去找母马，那就是肉马，杀了吃肉。

如果马驹懦弱而不敢往上跳的，卖给大明。

王先亲自去归化城，付出了两倍的价格，这才在鞑子手里把好马买回来。

大明与鞑靼两方互市，换回来的马匹基本上都是最差最差的马，大明是交易中吃亏的一方。

大明愿意和鞑靼人搞“互时完全是为了稳住鞑靼人。

但从隆庆四年“俺答封贡”后，鞑靼人年年都来卖马，大明为了和平，也年年都用钱照买，马买回来还不用，因为朝廷中的人都知道这些马不行，那就千里迢迢送去马场养着。

也就是，大明养马州县衙典胥吏、管马官，京城包揽究售的马贩、太仆寺医兽、验马官，乃至太仆寺、兵部官员、京城势要之家，他们从蒙古人手里买来的战马都是不堪大用的，要想有好的战马，还得去蒙古买。

可是，王先已经带人出塞卖煤去了。

王则之一时半会儿，也不知道去哪儿弄马。

“大人，平定州牛家，牛郎求见。”

“哦？快快有请。”王则之记得这家伙就是做牲畜生意的，而且他背后还有一个大家族，不定他们也做战马的生意。

“恭喜大人，贺喜大人。”

牛郎提着两大盒礼品，来到王则之的营帐贺喜来了。

“你的消息倒是挺灵通的嘛。”

“大人缪赞了，商人嘛，南来北往的，消息还是会有一些的。”牛郎把礼品递给亲卫，拱了拱手，站到王则之下侧。

牛郎的这句话，使王则之脑海中灵光一闪，可是一眨眼就又忘记了。

“你是无事不登三宝殿的人呐，吧，来找我什么事儿？”

王则之看着牛郎也不废话，开门见山直接问。

“嘿嘿就等您这句话了。”牛郎看了看左右。

“这儿都是我心腹，放心。”

“战马。”牛郎弯腰低头，凑到王则之面前轻声了起来。

王则之嚯的一声站了起来，大声吩咐起来。

“来人，上酒菜，哈哈哈”

这真是打瞌睡就有人来送枕头。

王则之大喜，拉着牛郎喝酒吃饭去了。

“您上座。”牛郎弯腰伸手，请王则之坐在主位上，等王则之坐好，他才坐下。

“坐坐坐，牛大哥一路而来，旅途劳顿啊，来，我敬你一杯。”

“干。”牛郎一饮而尽，把杯子倒过来，示意他喝光了，王则之也有样学样，一饮而尽。

“牛大哥的战马，从何而来啊？”王则之急迫的询问起来。

“民牧、茶马、市马大人知道吧？”

根据民户的丁口田产等情况，将上等的战马交由饲养，按期缴纳马驹的制度。同时，减免养马民户一半的田租。

民牧最早于洪武年间在应六府、滁和二州实校

永乐十二年，户马法经过改革，在南直隶地区实行的同时，开始在北直隶地区施行，宣德四年推行到济南、兖州、东昌三府地区，正统十一年推广到彰德、卫辉、开封3府地区。

正统十四年，蒙古瓦剌部也先入犯后，明朝将原来安置在京畿地区的种马调整到永平府等地，在北方有十四府承担民牧军马，大同府也在其中，后来在全国逐渐形成了种马、地亩、认定、岁取都有定额的牧马管理制度。

对于民牧的管理，主要有：

养马民户，十五岁即成丁养马，直至六十岁。

洪武年间，“江南十一户，江北五户养马一，复其身。”

永乐年间，北方五丁养一匹。

南方凤阳、庐州、扬州、滁州、和州，五丁养一马应、太平、镇江，十丁养一马。淮、徐初养马，亦以丁为率。

马群规格。北方一群马十匹，二公八母。南方一群马5匹，1公4母。

马群管理。一群马立群头一人管理，五群立群长一人管理。

种马额数。弘治六年，确定两京太仆寺管辖的种马总额为公马两万五千匹，母马十万匹。

马驹征收。永乐十二年开始，一岁征一驹。洪熙元年，改为二岁征一驹，免草粮之半。成化初，改三年征一驹。成化六年，复两年征一驹之制。此外，景泰三年规定，公马十八年、母马二十年以上免算驹。

督理岁考。“岁正月至六月报定驹，七月至十月报显驹，十一、二月报重驹。”“岁终考马政，以法治府州县官吏。”“三岁偕御史一人印烙，选其健良而汰其羸劣。”“种马死，孳生不及数，辄赔补。”

茶马即由茶马司负责与西北游牧部落等以茶叶交易马匹的制度。

洪武中，在川、陕设茶马司，与西北游牧部落交易马匹。

先采用金牌制，“听西番纳马易茶，赐金牌信符，以防诈伪。每三岁，遣廷臣召诸番合符交易”。

原本这种在这种制度下，茶马交易回来的战马都是好马。

市马，即边镇或与外邦、或向民间购买马匹充作军用的制度。

市马法始于永乐年间，直至万历初年仍有施校

先在辽东，后在大同、宣府以及西北边镇开马市，与北方游牧部落交易马匹。“其价，辽东以米布绢，宣、大、山西以银。市易外有贡马者，以钞币加赐之。”