返回第六十一章 众人初次论学问(一)(1 / 1)料见青山首页

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“嗯香啊,苏兄,这茶叫什么?”

“这茶名叫大红袍。”

“大红袍?”宋玉林听了后,发现他没听过,只能发出疑问。

“苏兄,这茶应该不便宜吧!”贺一凡。

“是不便宜,而且千金难求。”

“千金难求?我的,那我今日可得多喝几杯了。”端木云听了价格后,忍不住的。

“瞧你那些出息,不过,今日我也得多喝几杯。”

“切,还好意思我,你贺一凡不也一样吗?”

“诸兄,告诉你们一个好消息。”宋玉林对着众人。

“什么好消息?来听听。”

“前几,夏大人派人给我送来一封书信,让我去他的府中,诸位猜猜发生了什么?”

“依我看,夏大人准是把你收为自己的班底了吧!”

“端木兄此言不差,但并不完全正确,苏兄,你认为呢?”

“我看,夏四海准是把你收做了学生吧?要不你怎么起这事眉开眼笑呢?”

“知我者,苏兄也!”

“能被夏大人收做学生,宋兄,你可真是好福气。”贺一凡感慨道。

“的什么话,能和苏兄还有诸位成为知己好友,才是我宋玉林的福气。”

“嗯,宋兄这话的没错,顶你。”端木云听了这话,感动的到。

“这夏大人估计也快成大儒了,看来,今后还得仰仗宋兄照顾了。”贺一凡。

“嗯,也算我一个,嘿嘿。”端木云。

“诸兄就别埋汰我了,如果今后有什么能帮到大家的,我宋某人必然不会推辞的。”

“好,这可是你的,我当真了啊。”端木云听了后立马回了一句。

“宋兄,先等等,我写个本本记上,省的你以后耍赖。”贺一凡在一旁补充的到。

“哈哈哈哈哈”

贺一凡这话完,惹得众人哈哈大笑。

“苏兄,我看你这池塘的水位有些问题啊,想必是受到气的影响了吧?”

宋玉林看着池塘里的水位线,就知道苏离并不知道如何祈雨。

“是啊,这几我正为此事烦闷呢,你看,水里面的几条金鱼如果就这么死了,那多可惜啊。”

“苏兄莫急,等下,我给你变个戏法。”

宋玉林完,先卖起关子了。

“哦?那我可得好好看看。”

只见宋玉林从自己正气宫里面拿出一张纸,这张纸上写着一首诗。

然后,他不知道做了什么,只见这张纸开始发出白光。

苏离看着宋玉林,有点疑惑,这是要干什么?那纸张不是只有写成的时候才会发光吗?怎么现在还能发光?

没过一会,在苏离的池塘上飘来了几朵云彩。

苏离看到后,惊的眼珠子都快出来了。

随后,雨滴就落下来了。

苏离看了后,傻眼了。

这个做法就类似于苏离后世所听的呼风唤雨,这可是神仙才能做到的,没想到宋玉林居然能做到。

“宋兄真乃人啊!”苏离感慨的到。

没过多久,这个池塘里的水位就恢复了往常的水位,并且还超越了一点。

看到这里后,宋玉林才收手,将手中的纸张卷好收进了自己的正气宫里。

做完这些,宋玉林体内的浩然正气消耗了一半,看来这样做的消耗有些大。

“宋兄,难道你会仙术?”苏离吃惊的问。

“苏兄,什么是仙术?”宋玉林反问到。

苏离一听,才明白过来,宋玉林根本就没听过仙术一,所以他也就不会所谓的仙术。

“还请宋兄告知苏某。”

“哈哈哈,终于看到你吃瘪了。”

宋玉林难得看到苏离有不知道的事,立马就开始调侃他。

“好了好了,这有什么难的?你不我可了啊。”

端木云看不惯宋玉林的这个样子,立马站出来。

“苏兄,其实这也没什么难的,如果你写出一首和雨有关的诗词,就可以将体内的浩然正气持续注入到纸张中,然后就能做到了。”

“原来如此!苏某受教了。”

苏离完这话,对着端木云做了一揖。

“不过,有一点条件苏兄还没达到,所以暂时还不能自己祈雨。”贺一凡补充着。

“哦?什么条件?”

“如果要祈雨,必须得到达举人才行,秀才体内的浩然正气是根本不够的。”

“这样啊,那看来我要赶紧成为举人才校”

“苏兄不用担心,如果苏兄今后需要祈雨,可以告诉我们,我们来给苏兄帮帮忙。”宋玉林对着苏离。

“是啊,苏兄有用得着的地方,就告诉我们。”

“好。”

由于刚才在池塘里下过雨的缘故,现在这个亭子里非常凉快。

“好了,我们言归正传,今,我可是给我的学生连字都没教呢,就等着诸位一同探讨学问呢。”

“对对,我们快点开始吧。”端木云。

“今日诸兄前来,可有带什么问题?”苏离问道。

“我来我来,我先来问。”端木云迫不及待的。

“诸兄听好了!”

“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”

“为何圣人要如此?”

“嗯,这个问题好。”贺一凡听后,忍不住附和到。

“这句话出自礼记大学,而大学主要讲的是让我们如何从一个君子成为圣人,这就涉及到教导我们如何修身养性。”

“所以,这句话只要抓住这个思想就不难理解。”

“这句话的意思是,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。”

“那如何才能做到呢?所以,我们首先就要知道儒家所提倡的三纲八目。”

“何为三纲?就是明明德,亲民,止于至善。”

“明明德,大学之道的第一个宗旨就是明明德,就是通过后的学习修行,把我们本身所具备的内在品德展现出来。”

“这种品德每个人都有,但并不是每个人都能展现出来,所以儒家倡导首先要把我们自身所具有的德行彰显出来,只有这样,我们才能去做其他的事情。”

“亲民,在德行彰显之后,就要关心众生疾苦,身体力行的为百姓做事,帮助他们解决困难,摆脱痛苦。”

“止于至善,最后就是要将事情做到尽善尽美,德行本德完全展现,再不动摇,这是儒家所追求的最高人生境界。”

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