三峡。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。

此时明月取代夕阳，升灰蓝的夜空，风闲气清，三峡猿声悲啼，催人泪下，满地银辉月色，显得更为凄美。

叶凝傍着溪流而坐，轻轻洗濯着章武剑斩灭不知是第五波还是第六七波刺客后染的污浊。

在银色霜华下，他一身紫色道袍，面容庄严而又肃穆，手中之动作一丝不苟，不疾不徐，仿若神仙中人，谪世出尘。

“开岁倏五日，吾生行归休。

念之动中怀，及辰为兹游。

气和天惟澄，班坐依远流。

弱湍驰文纺，闲谷矫鸣鸥。

迥泽散游目，缅然睬曾丘。

虽微九重秀，顾瞻无匹俦。

提壶接宾侣，引满更献酬。

未知从今去，当复如此不？

中觞纵遥情，忘彼千载忧。

且极今朝乐，明日非所求。”

洒然自在的道音从远方遥传过来，不用吐气扬声，却字字清晰地在叶凝耳畔响起，仿佛来者正在他耳边呢喃细语。

叶凝没有回头，只是唇角溢出一缕淡淡的笑意，他淡声低吟道：“世人皆言三峡峡谷与黄河相同、既有雄伟险峻的瞿塘峡、秀丽幽深的巫峡和川流不息的西陵峡，为长江之最，贫道却不以为然。

大河的周围奇景首在前段金沙江内的虎跳峡，长达十数里，连续下跌几个陡坎，雪浪翻飞，水雾朦胧，两岸雪封千里，冰川垂挂、云缭雾绕，峡谷纵深万丈，几疑远世，才是长江之最！

宁道兄，以为然否？”

叶凝从容自若的提起长剑，转首回望向身后，一根细长圆润的食指轻轻在剑锋之一弹，顿时细小的水珠四溅，迎着霜华，长剑之似有一道利光闪过。

“贫道之前自三峡入蜀之时路过虎跳峡，便很希望能够在那里与称心如意的对手来一次生死对决，可惜现在对手虽是称心如意，地点却选在了此处！”

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。道有体有用.体者元气之不动，用者元气运于天地间。所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚……

混沌生三神，南为南帝，北为北君，中央之神名浑沌，待南帝北君极厚，于是南帝北君聚在一起商议报恩之法，想出人皆有七窍，以作视、听、饮食和呼吸，于是为浑沌每天凿一孔，七日后浑沌开七窍而亡。”

在曼声低吟中，宁道奇负手走出，五缕长须随风轻拂，峨冠博带，身披锦袍，一股自然之气不住从周身溢出，从天灵与涌泉灌入，与天地形成一个完美的循环，直似宇宙之一体，如空谷，如山川。

“天下既有其事，即有其理，老道平生唯顺天事，从不逆而天行，道兄此言差矣。”

说到最后，宁道奇展颜微笑，尽显一代大宗师之风姿气概。

“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。好一个散人！”

便是叶凝见了这尊名震天下百余年的大宗师，此刻也不由在心中轻声喝彩，宁道奇的确不负他那偌大的名头，果真非同凡响，道行深厚。

他拥有一双清辉而晶亮的眸子，就中充斥着一对与世无争的眼神，瞧着它们，就像看时与这尘俗全没关系的另一天地去，

仿佛能永恒地保持在某一神秘莫测的层次里，当中又蕴含一股庞大无匹的力量，从容飘逸的目光透出坦率、真诚、逍遥。

从这双眼睛和他先前所吟的诗篇中，便可得出，宁道奇固然与佛门有着极其深厚的合作，但却绝对并未像昔日的地尼那般弃道入佛，其一身之功底，依旧是极其纯粹的道家精义。

“道兄何来？”

叶凝再次出声问道，不过此刻他却是缓缓将章武剑收起，先是稽首一礼，方才询问。

“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英……老道先闻令师已悟通天人大道，又知道兄以双十之龄，步入大宗师之境，喜不自禁，是故此行乃是欲与道友一论大道，为前往终南山求道做准备。”

此刻，宁道奇同样也为叶凝深不见底的修为所动容，此时叶凝的状态便是天地人形成一个浑圆的整体，内天地与外天地交相呼应，

既是天人感应又是天人合一，且能在那种截然不同的道境来去自如，让他把握不住叶凝在下一刻究竟会有怎样的变化。

如此修为，如此境地，在兼之可护道伏魔的无剑术，果真不愧天下第一‘道尊’之名。

“道兄以自身的生死，体会天地的终始，自然之道，从而超脱生死终始，令青玄不禁想起庄周内篇逍遥游中背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而者九万里，绝云气，负青天的巨鹏神鸟。

事实，道兄谦虚自守的心法，已臻浑然忘我的境界，深得我道门致虚守静之旨。”

叶凝从容漫步向宁道奇，声音悠扬、清静。

“道兄之所求，大抵是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人‘，逍遥自在，然青玄一身之所得，未脱老子之道，恐怕要让道兄失望了。”

“道友莫要愧煞老道矣，老子主无为，庄子主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老为，庄子主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老子五千精妙、庄周寓言？唯是创造不占有，功成不自居耳。

老道一生之所学，不过‘清静虚无’四字，虚能生气，故此虚无穷，清净致虚，则此虚为实，虚实之间，态虽百殊，无非自然之道，玄之又玄，无大无小，道友以为然否？”

叶凝沉吟片刻，忽而道，“道兄修老庄之道，如贫道所料无差，应首主‘虚’字，此字当是道兄一生道法之精华所在，然否？”

“道友法眼无差，所言极是。”纵使被对方将自已一身之道，以一字总结而出，宁道奇依旧是神色不变，坦坦荡荡，蔚然大方。

“大道之数‘虚实相生，有无同在’，数始于一而终于五，天以藏德运化，妙其所以为数之始终而神其所以为用之消长者……”

忖度着宁道奇面的思索之色，叶凝微微一笑，“故虚一与五，退藏于密秘而弗用，则其用四十九焉而已耳。老子所谓有之以为利，无之以为用，是当其无而有大衍之用也，何如？”

“虚实相生，有无同在？虚一与五，退藏于密秘而弗用，则其用四十九焉而已耳！”

宁道奇双目一亮，目中露出一抹深思，不过须臾，便显出恍然之色，“原来如此，原来如此！”

闻言，宁道奇那敏锐的心灵不由为之一动，他迅速将叶凝的一席话语联想至自身之困惑，再以此填充自身之感悟……

这一刻，这区区三十余字，便仿若一道闪电，将宁道奇久困于心中之迷雾一划而破！

这道闪电虽未将宁道奇心中的疑惑彻底一扫而空，却也在迷雾中照亮了一条能够直抵终点的道路，令宁道奇可以顺着这条道前行，不必再盲人摸象似的胡乱行走！

可以说，这三十个字，就是他以后修行的纲领及方向，然而此时却被叶凝无私的如数坦然道出，这顿时令他大为感激。

纵使自身这个年龄数倍于叶凝之，宁道奇却仍是坚持着长身一拜，“天数二十有五之倍数，自太极而两仪而四象而八卦，虚实相生，有无同在……

此意恐是圣人千载不传之奥旨，道友此言大赞，老道知矣，多谢道友慷慨！”

宁道奇一身道行之精华，散手八扑，其精要大抵在于‘运元气于周身之内，进而行真元于天地之间；从无为而有为，有为而无为，进而有为而无，无为而有’。

此前他专注于“虚”之道，却是一直未曾感悟到“虚实相生”之境，故使他在天人道途颇为茫然，而今被叶凝点破，并直言“虚实相生，有无同在”后，苦修近百余年、积蓄深厚的他顿时恍然大悟。

此三十字，实是他一生道途之最终目标！

而今被叶凝点出，就好似在茫茫黑夜之中，叶凝点亮了一盏灯，照亮了终点，即使它距离终点还有一段距离，而这段路途依稀黑暗……

可能在这黑暗的途中，见到终点那一缕光，对他来说，这已是远超他预期的大收获，日后他若能成仙得道，羽化飞升，此三十字，功莫大焉！

……