《九州绘卷·雍州卷》，卷十三，《荒天原》章，《星火燎原·正篇》。

前夏历八十七年，雍州大旱，草木枯死，水源匮乏，各族为求生存，兵戈不止，战火不息。族间倾轧不止，雍州牧民皆苦于此。有部其名洪荒，攻伐雍州各部落，未曾一败，睥睨余部；有部落于大旱期间灭族者，不可计数。

前夏历八十九年，孟秋，天降暴雨，连绵半月不绝，大旱止，各部皆签订和平条款，不得发动大规模战争，大小部落得以休养生息。

洪荒部制霸雍州，其余部落皆需交纳岁贡，方可保一部之平安。各族部落偶有争端，但不致于灭族之祸端。

【注：大多为“内敛之争”，各部皆有所保留，罕有全族尽灭之事发生。】

前夏历九十年，春，三年大荒方过，万物复苏，生灵滋长。

荒天原中有草场为春白，春白草场中有溪水穿流，其中有两部族，；一曰溪正，以长矛卫闻名遐迩，旁部皆畏，多成其附庸，或出走他处；另一部曰丘泽，寂寂无名，不与世争，因而荒天原仅余此两部。

荒天原神秘莫测，内有奇异巨石阵，牧民皆以为怪谈。

清明节前夕，巨石阵内突然有剧烈爆炸声出现，震天动地，后有胆大之人至荒天原查看，均无所获，巨石之阵也无处可寻，似有异兽嘶吼声，从荒天原深处传来，闻者惊心裂胆，徘徊不敢前进。

【注：雍州之清明节，主要是对新年的祈福，多是冬末春初之交进行，各部时间不定。】

仲春之际，有刺客潜入丘泽部，重伤其族长呼延正，杀害牧老呼延永康。族中震愤，以代族长呼延向南为首，举全族之力，抓回刺客，呼延正之女呼延满下落不明。

季春，呼延满于溪正部中出现，嫁入溪正部，为溪正部族长长子英如是妻。溪正部以呼延满请求为名，派遣三千长矛卫出师丘泽，与丘泽部战于溪水，丘泽部仅有数十人，溪正部大将死，丘泽部除代族长呼延向南外，其余皆死于溪水之上。

后丘泽部族长呼延正病重不治而亡，呼延向南即位族长。刺客逃出丘泽地牢，不知所踪。

三千长矛卫兵临丘泽，丘泽部与其血战半月有余，两败俱伤，史称春白之战。

后有一千人马突现丘泽部后方，包夹而来，丘泽部溃败。

族长呼延向南战死，副族长呼延泰河与族长扳指一同失踪。

大战之后，溪正部牧医处理尸体，发现丘泽部的大部分战士，额上皆有星形图案，上报后无果。

小满时节，丘泽部并入溪正部中，溪正部得以盘踞整个春白草场，虎视雍州。

同年，天狼星组织宣布解散，从此销声匿迹。

草原上出现新势力，天权教，宣扬归元解禁，天下攻伐。

有人称天狼星被某位自称星辰之主的人收拢，臣服于他，并自愿改组。

【注：此说存疑】

《九州绘卷·雍州卷》，卷二十，《荒天原》章，《星火燎原·隐篇》。

据传，前夏历九十年，清明时节，有从南方而来的异乡人见证了荒天原的大爆炸，传言“星辰尽摇，石破天惊”，有紫光从巨石残骸之中迸射而出，似有生灵从中而生，更有好事者猜测，此为后来名震雍州的星辰之主最初降临的地方。

据传，丘泽部族长呼延正的死因另有蹊跷，有知情者评价丘泽部两任族长的交替，是一场不得已而为之的以刀与血为媒的刺杀，这一事件直接影响到了呼延正之女呼延满的结局。在呼延正仍病重在床时，呼延满因某些不足为外人所知的原因，流亡在外。为拯救其父，呼延满选择嫁入溪正部，期望通过溪正部的力量将父亲救出。但在溪正部出兵之时，呼延正便已经为呼延向南所杀。而之后的溪正部大军也显然脱离了呼延满的期望，溪正部的族长选择继续进兵丘泽部。现在看来，所谓的帮助，更像是一场蓄谋已久的攻伐，溪正部为了不违背草原上定下的攻伐协定，因而选择了最合适的借口与时机，这也最终导致了春白之战的发生。

丘泽部的结局在春白之战后最终落下帷幕。

春白之战最终以溪正部的惨胜而告终，溪正部以三千长矛卫全灭的代价，最终成为了春白草场唯一的主人，但在长矛卫悉数被灭之后，溪正部族长很快便组建起了新的卫队，这不禁让人猜疑一直以来关于长矛卫并非族长亲兵的传闻是否为真，他们的全灭是否是有意为之。但随着长矛卫的谢幕，也标志着雍州新时代的到来。

兵戈四起，战火重新弥漫在这片草原之上。

在他们的背后，似乎隐藏着一只无形的手，这只手让战争的火燃烧得更加剧烈，种种蛛丝马迹都指向了同一个人，星辰之主，以及他身后的势力，天权教。

而在天权教的背面，似乎有一个更为隐蔽的势力，始终与其对抗，他们自称云川道人，目标是匡正被人为扭曲的乱世，其中评说，不可言记。

而关于呼延满的结局则是众说纷纭，有人说她和自己在出嫁之前便深爱着的情郎私奔而出，过上了与世无争、朝牧晚歌的生活。也有人说她最终屈服于命运，与溪正部世子英如是诞下一子，这个孩子成为了溪正部的新族长，夫妻和睦，琴瑟合鸣。更有甚者，说呼延满最终选择了在溪水中自尽，在纷飞的大雪之中，结束了自己短暂的一生，带着数不清的惆怅与遗憾。有一首牧歌正是以此为主题而作，写的大概是少女与爱慕之人从相知到最终失之交臂的悲欢。歌词记录如下：

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。