虽然“诗很烂”“不怎么样”“你这首诗很不行”这样恶毒的话语经常出现在陈成的嘴中，可他怒喷的往往是对手。

钟规不算“挚友”，起码不算敌人，像这天这般，直言不讳的还真罕见。

不为别的，只因为陈成真觉得钟规写得挺烂。

失水准了吗？

也没有。

钟规还是那个一丝不苟、诗法严谨的钟规，音韵和谐，对仗工整，可以说并不逊色他之前那首广受好评的兄弟情的诗。

可是读刚刚那首诗，陈成的确能感觉到钟氏兄弟俩一母同胞的情谊，但现在这首诗，从里到外透露着一种“假”。

所谓“假大空”的假。

诗意不难理解：

寰宇之内的烽烟战事基本平息了，这里饥荒那里受灾也越来越少听闻了。

百姓们不再为了少缴税，而逃匿税收，附庸大户，一个个都出现在户口图册上；

哪怕是空旷的荒郊野外，也已经被开垦出来，变成良田。

不仅如此，圣天子李隆基屡屡下诏，体恤民情，蠲免赋税，还动不动在千秋节、上元节赐天下“大酺”。

当真是与黎庶同乐，正儿经的圣君！

有问题吗？

好像也没有问题。

虽然李绅说“四海无闲田，农夫犹饿死”，过度开垦荒地也未必是好事，可那是中唐，几十年以后。

开元年间！盛世至极！

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室！

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实！

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出！

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失！

杜甫大大回忆开元盛世的时候，写得比钟规可夸张多了！

也没有人说他“假大空”啊！

因为都是实话嘛！

你以为小陈我天南海北到处跑，不害怕劫道的是为什么？天下太平，人人有饭吃，人人有诗念啊！

那种为了半张饼就杀人的事情是不会发生的——

你想吃饼？别说半张，三张都行！来！喂陈公子吃饼！

所以起码钟规的前六句，不能说“假”，也就“蠲租出圣君”稍显马屁精，但也还好。

真正“假”的，就是最后这句提到“贾”谊的。

贾谊在汉文帝时任博士，但受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。后来又被召回长安，为梁怀王太傅。

故而钟规诗中的“后人羡贾傅”，贾傅指的是贾谊无疑。

贾谊最出名的事情是什么？

一是文章，、脍炙人口，中学教科书上有；

二来自然是他与汉文帝“夜半谈鬼”了。

当初贾谊谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端——

“再靠近一点点，他就牵他手”。

谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”

汉文帝对贾谊的看重，让后人十分羡慕，所以就连王勃也忍不住在里眼馋：

“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”

王勃我非常怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？

钟规的“后人羡贾傅，宵旦献殷勤”则是说，我很羡慕贾太傅这样的能人，可以通宵达旦地侍奉圣明天子——

而当今天子，也的确如汉文帝那样值得我们这些读书人侍奉！

这话好像也不大有问题，可问题是，钟规“献殷勤”这说法太难听了，在陈成看来，活脱脱一个“舔狗”，没有节操！

还“通宵达旦”地“大献殷勤”，难道你想“从此君王不早朝”嘛？

杨玉环有那样的魅力，还加了“禁忌之恋”的buff，兄台你嘛，恐怕……难。

这种事，陈成倒是有经验，但是侍奉李隆基宴饮，无聊得很，又提心吊胆，生怕哪里出了差错，经常是食不甘味，又不敢过度饮酒。

稍微喝多了一点，不就用“商女不知亡国恨”触怒了天子嘛！

所以，有什么可羡慕的？

“我不就表达了一下忠于君上的肺腑之言嘛！”钟规郁闷道：“陈兄弟何必又是‘舔狗’，又是‘无节操’，太难听了吧！”

王勃还这么写呢！

陈成连连摇头，王勃这样写，那是因为人家已经到过那个位置，十六岁就进士及第，授朝散郎、沛王府文学。所以叫“怀帝阍”“奉宣室”——就在皇帝门外，距离不远了！

你到了那个位置，舔狗就舔狗，大家都能理解。

因为你不舔的话，就让李林甫、杨国忠、安禄山那样的人去舔了，不舔怪可惜的。

不说陈成曾经是一只舔狗，就连张九龄、贺知章、张说这种级别的大宗师，适当的时候也要说点李隆基爱听的好话的。

可是一个山高皇帝远，完全不依仗皇帝生活的人，没来由地就想把皇帝跪舔一番，撒狗血地说“永远效忠永远敬爱”，而被舔的皇帝还不知道你舔了他——观感就是不好。

当李隆基的面，陈成从来都是说“圣人圣明”；

背地里，每天都说一千遍“李隆基大傻x”。

圣君怎么了，糊涂事干得多呢！不骂他骂谁？

骂他是为他好，为大唐的未来好；

不骂他，每天拍马屁，和李林甫、杨国忠之流一样，大唐才没有前途！才会有安史之乱！

一想到这里，感时孤愤的陈成简直化身为屈原、贾谊，想仰天疾呼：

豺狼舔狗居庙堂之上，真正洞悉天下大势的小陈我处于江湖之远！

太不公平！太不公平啦！

又骂了一遍“李隆基是个大傻x”。

“也不是说我非要为自己辩护哈，”钟规有些难过道：“其实我的诗，也是仿效贤人的佳作呢！”

“敢为哪位贤人啊？”陈成问。

“诗榜上登过的一首‘奉和圣制’吧，”钟规挠挠头想道：“是颍川陈苌写的。”

陈成：“……”

感情你学的我啊！

但是……

“我劝钟规兄还是不要学他这一类了。”陈成长叹道：“因为他写这种诗，也不大行。”

钟规：“……”

众人听陈成如此指点江山，忍不住心中都有些腹诽！

你以为你是谁啊！

那可是颍川神童，陈十一郎啊！

当年就连天子都夸奖他的“奉和圣制”写得最好，你算哪根葱，也敢质疑他？、

不知轻重！

陈成察觉到众人对他的目光不善，心中悲叹：其实我就是你们说的“那根葱”啊！

我真的是现身说法，朝廷那么多“奉和圣制”，有我的，有张九龄贺知章的，真的都不行。

要想有一个“行”的，恐怕还要等到天宝二年李白进宫以后呢！

“而且，”陈成避免自己过于激动，被人家看出端倪，把话题从陈苌、奉和圣制的话题上转移开，而是就事论事，回到汉文帝与贾谊身上：“贾谊当真就想通宵达旦侍奉圣君吗？”

“难道……不是吗？”

“当然不是！”陈成看着钟规，一字一顿道：“可怜夜半，虚前席！不问苍生，问鬼神！”

两句话，十四个字，不啻一道闪电从每个人的心中劈过，照得通明！

以前一些想不通的事情似乎一下子被陈成点醒！

是啊！

汉文帝郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”——

并不是为了询求治国安民之道！

而是为了研究“鬼神之事”！

这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！

对于贾谊来说，君王召见，自然是想聊“论积贮疏”“陈政事疏”的国家大政方针，而不是跟汉文帝聊聊星座啊，属相啊，你猜猜朕还能活几年这种无聊问题。

汉文帝那一夜肯定是聊嗨了，可贾谊必定是一脸懵逼，满心无奈啊！

老子裤子都脱了，你就跟我聊这个？

后来贾谊抑郁而死也能证明这一点，哪怕都“通宵达旦献殷勤”了，文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷而已。后来梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。

这样的人生，你想来一遍吗？

“呃，”钟规被陈成说得都有些不好意思了，加上他本身又不像弟弟那么外向多言，只能尴尬一笑道：“我只是借用一下典故，陈兄弟不要上纲上线嘛！”

“嗯，陈兄弟的意思，我是听懂了。”钟矩道：“我觉得你这两句诗写得极为精彩，如果扩展成一整首诗的话，想来定是精彩绝伦！”

不只是精彩绝伦，甚至钟矩敢断言，只怕连大诗师路承允也不是对手！

事实上，当陈成吟诵这两句诗的时候，路承允也忍不住抬头看了一眼这小子。

陈成自己心里也知道，那可不，这两句可是从李商隐上来的，李白杜甫来了才能打！

但毕竟我是陈梦见，而不是陈苌嘛！

真把剽窃出来了，那你们该怎么看我？

“误会误会，那是前人佳句，可不是我。我的诗还没写完呢！”陈成连连摆手。

钟矩松了一口气，笑道：“那我可就不等陈兄弟了，我的诗已经好了。”

“这么快？”陈成低头看了看自己的稿子，从写了两句，心中暗骂自己话实在是太多，别人写得好自己也想站出来夸奖两句，别人写得烂自己也想出来批判一番。

思路总是被打乱，而别人早已经悄悄写好了自己的诗！

不要感叹人家小钟每一次都能叫人意外，人家只是用你吹牛的时间来创作而已！

“我最敬仰的，是太宗文皇帝。”钟矩介绍道。

李世民啊？

“今上呢？”

“呃……”钟矩有些尴尬：“二位圣上并驾齐驱！”

陈成心想：难怪之前雷拓写“玄武门之变”的时候，你不怎么说话。

感情自己的诗作硬是被雷拓改成一首批评玄武门之变的诗作，钟矩肯定郁闷得不行。

好在现在雷拓走了，要不然钟矩写一首夸耀李世民的诗来，雷拓要是暗讽几句，肯定相当尴尬。

你们兄弟俩也有意思，一个推崇李隆基，一个推崇李世民，思想端正得很嘛！

我来看看，弟弟是否赢哥哥，高祖是否胜玄孙！

钟矩写的是：

曾爱文皇句，初晴落景情。

照亭浮槛晃，烛浦漾澜明。

理境资强立，神工谢巧营。

若见芙蓉柱，拟待勒谁名！

嘿！

陈成忍不住笑了，夸奖李世民的诗，他也是看过不少了，毕竟大唐朝拍马屁，一是当今天子，二就是太宗皇帝了。

可以夸他文治武功，可以夸他肯听谏言，各种奇闻异事也是值得一提的。

可是夸奖李世民的文学……

这还真是……少见！

毕竟陈成小时候听过关于李世民的文化轶事，都是什么让虞世南写一半字自己写一半字，拿去给魏征看，魏征说只有半个字“像虞世南写的”——

这种暗暗嘲笑李世民附庸风雅的小故事。

而毛爷爷也说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，想来他的文化是不大行的。

但，这是真的吗？

坦率说，李世民的文化，不敢跟李煜、赵佶这种第一梯队比，第二梯队里混个首发完全没问题的。

看跟谁比嘛！

甚至比批评他“稍逊风骚”的爷爷也要强不少的。

就好像钟矩说“曾经喜爱的这首文皇帝的诗”，从他后面的关键词来看，大概是这首：

晚霞聊自怡，初晴弥可喜。

日晃百花色，风动千林翠。

池鱼跃不同，园鸟声还异。

寄言博通者，知予物外志。

考虑到这是一首初唐时的五律诗，能有这样成熟的格律形式，的确是值得赞赏与学习的。

而到钟矩的诗呢，观感要比大哥钟规的好，毕竟钟规说的那些“蠲免赋税”“鼓励农桑”那些，本来就应该是皇帝该干的，你不干，才叫拉胯，你干了，也不能就被高呼圣君。

同样的“蠲免赋税”“鼓励农桑”，我们家陈后主也干过，你敢信？

而且陈后主大赦天下的次数还不少呢！

倒是钟矩这首诗，想象唐太宗要是来游历岭南的话，看到这么多“碧玉削成玉芙蓉”，还算是十分新奇的想象呢！

到那个时候，他会考虑把他那些功臣的名字，刻在这些“天柱”上吗？