看到了吧！

百代都行秦政法！

中国一直是一个“类秦朝”的大一统帝国！

否认秦始皇对华夏的贡献，那就是彻底的历史虚无主义！

不过这一点虽然大家知道，但是你让大唐承认是从秦始皇那里继承的国祚，他们肯定是不肯的。

“墟墓亦无凭”更加不值一哂，秦始皇陵那么大坟包，我怀疑阿姆斯特朗在月球上都能看得见。

宝藏已经被发掘出来了？

骗鬼去吧！

现代人都不到的事情，古人是怎么做到的？

司马迁编纂，距秦始皇入葬仅百余年，中有专门篇章论述秦始皇陵墓，但对陵墓可能被盗掘一事只字未提。

后人却屡屡流传秦始皇陵被盗，被毁的故事。

比如说记载，有一小孩在秦陵附近放羊，结果有一只羊掉入地洞中，小孩子打着火把到地洞中去寻找，不料竟然走进了秦陵地宫，引发大火，将秦始皇的棺椁烧掉了。

这说法十分荒诞不经，可却被历代引用，连六百年后，口碑非常好的郦道元都在里说得煞有介事“牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。“真令人啼笑皆非！

你以为秦始皇陵是胡八一盗的野人沟辽墓啊，一把火就能烧掉？

还是你们穿越了，看了？

现代一般还是认为，秦始皇陵基本完好。

好就好在，他那奢侈的“泉宫”。

全是水银啊！

能保持不被盗墓，因为水银实在是太毒了！现代人都扛不住啊！

始皇陵以水银为江河大海的记载见于，中也有类似的文字。

然而，陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜，历代基本上不采信。

因为水银虽然不是“银”，但也很费钱啊！

后世化工那么发达了，纯度99%的水银的价格是840元每公斤，纯度一般的起码也要六七百块！

秦始皇要用水银做成河流，不说多，100吨水银，要不要？

100吨水银，那得多少钱！自己算吧！

而且那个时候的提炼工艺，可能吗？

司马迁，你就替秦始皇吹吧！

只可惜……

现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件，经过中国地质调查研究院通过物探证明，秦陵地宫内的确存在着明显的汞异常！

而且汞分布为东南、西南强，东北、西北弱！

如果以水银的分布代表江海的话，这正好与中国渤海、黄海的分布位置相符！

考虑到秦始皇是一个优秀的“手办玩家”，用水银复刻一下渤海黄海那也只是小case啦！

而且，司马迁也有话说！

你以为我“吹牛不打草稿”吗？

不，我是有草稿的！

专门记叙从事商业活动的杰出人物！

而巴寡妇清是唯一一个因经营丹砂入选的人！

堪比贵阳老干妈！

巴寡妇清的丹砂生意，就像老干妈一样畅销全国，为修仙爱好者们提供不死不灭的服务。

有能力提供这100吨以上水银的人，大概就是这位四川寡妇了。秦始皇与巴寡妇清之间有着良好的关系，本来这些水银是准备给秦皇修仙的，结果徐福不争气，没带回灵药秦始皇就嗝屁了，剩下的水银实在没处用，只能在地宫灌一片渤海，再灌一片黄海了！

要不然后人怎么老说司马迁是“小说家”，写的历史像小说呢。

人家“草蛇灰线”，到处埋伏，你以为他自相矛盾的时候，他就自圆其说了呢！

司马迁是“历史发明家”的另一个因素，在于“人鱼灯”，用人鱼熬制成的油膏，放在地宫中供照明之用。

但人鱼是指什么鱼呢？

现代发现并没有美人鱼，只有“丑人鱼”儒艮，这玩意的确可以榨油，但似乎也不大耐用。

路承允也对这个进行了嘲讽，认为有月亮爬上来看看你就知足吧！

倒是上说“人鱼”是这样的：“不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出”——

似乎像是……鲸鱼啊。

鲸鱼不是鱼，更别提人鱼——秦始皇肯定不知道的，老子说你是“人鱼”，你就是人鱼。

据引载：“始皇冢……燃鲸鱼膏为灯。”

由此推测，秦始皇陵地宫中照明所用的是，就是以鲸鱼脑油制成的蜡烛！

鲸鱼那么大个头，以鲸鱼脑油制成的蜡烛，其能量每小时可燃7.78克！

每立方米的鲸鱼脑油可燃五千天！

足够保证地宫中“不灭者久之”的需要！

但你要问，西安的秦始皇陵怎么会有“鲸”？

别急，司马迁早想到到了，仍然有解释！

中记载，徐福出海遇到大鱼挡道，就汇报给始皇帝陛下，秦始皇大怒：好你个吊鱼，敢挡老子求神仙！

“乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼！”

“罘”就是山东芝罘山，秦军从琅邪北追捕海鱼至荣成山，都没有见到大海鱼，最终在芝罘山遇到一头大鱼，并射杀之。

这条大鱼搞不好就是一头蓝鲸……

但是杀了也没有用，蓬莱三山没找到，徐福倒是找到了霓虹国。

可怜的秦始皇只能带着他射杀的大鱼，拉回咸阳做成长明灯了……

司马迁：我就看看你们怎么反驳我！

虽然太史公有这样的底气，可是一心想给大诗师找茬的陈成却没有。

因为他即便告诉众人秦陵地宫有水银河流，有鲸鱼油膏做成的长明灯——

他们也不信。

怎么的，你去地底下看见过，那么肯定？

这些现代人都还拿不准的东西，古人更加不以为然。

你甚至告诉他门，秦陵附近还有很多陪葬坑，埋着始皇帝心爱的手办，他们也肯定不相信的。

别说千军万马了，本朝太宗皇帝的昭陵，雕了六匹马，曰“昭陵六骏”，已经巧夺天工，十分不易了。

你说秦始皇的那什么“兵马俑”有上万真人大小的陶俑，上千辆战车，上百战马——

绝对是鬼扯！

也就骗骗始安七少这样的小孩子，想骗我们成年人，门都没有！

所以，前六句过去，陈成依然没有办法有力地将路承允一击驳倒！

别急，这不还有最后两句嘛。

秦始皇陵，千年之后已经无人问津，的确是事实。

一个大坟包，兵马俑也没发现，完全不能开发成旅游景区，毫无吸引力。

有的无知百姓甚至连秦始皇是谁都不知道。

但问题是——

汉文帝当真就“人人说”了吗？

我连秦始皇都不知道，我怎么会知道汉文帝？

普遍愚民的古代，当今天子是哪位都不一定说得清呢！

然后就是汉文帝比秦始皇好的论据——

根据霸陵未被盗挖，可秦始皇陵同样没被挖掘啊！是否真的是他广施仁政，也不好讲。

汉文帝是好皇帝吗？当然是。

君王能到他这种口碑，当真是很难得了。

但问题是，盗墓贼的眼中，只有钱。只要能挖到宝贝，我管你好皇帝还是坏皇帝？

隋炀帝的墓，直到被地产开发商杨勇从扬州挖掘出来，也没有人盗过。是因为他好吗？

自然是坟里面没油水。

如果他死后葬在长安或者洛阳已经修好的陵墓里，你看盗墓贼挖不挖！

唐太宗昭陵都照挖，别说你隋炀帝了！

故而，汉文帝不被挖坟掘墓的原因，可能真的是他太穷了，“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”

陪葬器皿一律使用瓦器，地宫内部不进行豪华装饰——那就完全没有搞头了啊！

另外，汉文帝不立坟头，因山为陵，也增加了盗墓的难度。

熟悉帝王丧葬的朋友都知道，中国经历了秦汉“方上”、隋唐“因山为陵”、明清“宝城宝顶”的演化过程。

唐太宗的昭陵，高宗与武则天合葬的乾陵，都是因山为陵的代表作。

乾陵一直未被盗掘，正是依赖这种机制。

依山凿挖墓室，使得地宫无封土可寻。如此一来，虽然工程量浩大，但却能在最大程度上避免陵墓被盗掘。

黄巢动员了40万大军前来掘墓，结果花了大量时日愣是没挖到陵墓的入口；

五代的耀州节度使温韬，真正意义的“掘墓专家”，据说他在挖掘乾陵之前就已经挖掘了17座唐朝的皇陵。麾下更有数万人马前来掘墓，可三次都无功而返；

民国时期的孙连仲亦前来光顾，他动员了一个现代化的整编师，用了现代的机枪大炮准备炸山掘墓，结果却没有比几位前辈的“传统技艺”好到哪去。

当无数盗墓好手蛰伏在武则天奶奶的坟头时，应该想到，一个成功的女人背后，都有一个男人。

只是这个男人这一次并不是李治，而是汉文帝刘恒。

霸陵是史上第一座“因山为陵”的陵墓，并为后世唐朝帝王所效仿。

可能当时汉文帝也觉得自己是个小机灵鬼，曾自信满满的说道：“用北山的石头做棺椁，用切碎的苎麻、丝絮堵住缝隙，再用漆粘涂在上面，难道还能有人打开吗？”

群臣听后纷纷称是，唯有中郎将张释之说道：“如果陵墓中有能引起人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也会有缝隙；如果里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，也不必忧虑。”汉文帝听后大惊，但很快便觉得张释之所言极是。

从这个故事看来，汉文帝也不是一开始就打算如此“高风亮节”的，虽然他陪葬品不多，可修建还是还花费了不少人力物力的。

于是，盗墓难度极大，也没什么油水，汉文帝就舒舒服服趟两千年了。

他老爸刘邦的长陵，孙子刘彻的茂陵，则被数十万赤眉军洗劫一空。

……

如此一来，“汉文帝为何没被盗墓者写到记里”的谜团就解开了。

可是陈成依然有话说。

秦始皇、武则天的坟里都有无数的奇珍异宝。

可同样没被盗。

古代人、现代人都没辙。

这说明……

用北山的石头做棺椁，用切碎的苎麻、丝絮堵住缝隙，再用漆粘涂在上面，特么就是没有人能打开……

思绪打定，陈成已经整理好全部用来驳斥路承允大诗师的论点论据，可以向大诗师猛烈开火了！

他抖抖衣袖，郑重其事地来到众人中间！

我要告诉你们！

秦王扫六合！

虎视何雄哉！

挥剑决浮云！

诸侯尽西来！

始皇帝陛下的丰功伟绩，前无古人，后无来者！

他的王朝没有传递千世万世！

但是他的影响的确延续了千世万世！

任何人，都不能抹杀这个暴君对华夏的贡献！

看他脸上坚定决绝的样子，始安七少无不虎躯一震——

这是梦见哥哥即将火力全开的标志啊！

难道他真的如此英勇，即便面对大诗师也敢捋虎须，拍老虎的屁股吗？

路承允也两眼一眯，释放精光。

杠精路大诗师也遇到过很多，并不担心要和这样的小年轻进行激辩！

“大诗师诗艺高妙，让人大开眼界！”陈成叉手道：“这一局晚生受教良多，输得心服口服！”

始安七少狂晕！

你认输干嘛摆出那么拽的样子来！

还以为你要像以前质疑五律派一样质疑他们的掌门人呢！

陈成无奈，虽然他的确是一个超级杠精，抬杠的依据也早已经准备充足。

可是话到嘴边，还是被他咽下去了。

因为他看着路承允大诗师的这首五律，就不由得想到另一位中晚唐大诗人许浑的一首七绝，诗名：

龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

和路承允的大作对比起来，何等仿佛相似！

就连他们批判秦始皇的口气、用来打压秦始皇“不行”的参考系，都一模一样！

这是巧合吗？

恐怕是。

因为许浑还要再过50年才出生呢！

如果路承允的诗写于许浑之后，那陈成还可以嘲笑他“拾古人牙慧”，东施尿频。

可问题是，从时间顺序上看，只能是许浑借鉴路承允，而不是路承允借鉴许浑啊！