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莫善人，有古怪。

不光是“宜都王”的独特，他这一系列的称号都很独特。

高宗之后——

高宗就是陈宣帝的庙号，这位是陈成的直系先祖，身有他的Y染色体，这是没有疑问的。

但问题是，庙号是君主在庙中被供奉时所称呼的名号，既然是“庙号”，供奉他的陈朝宗庙已经不存在，那要这个庙号有何作用？

这就好像末代皇帝很多都没有庙号，庙之不存，号将焉附？溥仪，蜀后主，陈后主，南唐后主这些倒霉蛋都是。或者虽然有，但是不会被提，隋炀帝的庙号是啥？他是有的，“世祖”是也！可谁会把他当祖宗？

隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀的困难。只有对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才会追庙号，以示永远立庙祭祀之意。

西汉只有四位官方认证有庙号的皇帝，东汉三位。汉以后逐渐庙号开始泛滥，到唐宋几乎人人都有，所以就开始流行以庙号称呼，所谓“唐宗宋祖”是也。

在唐朝，你说“高宗”，大家的反应只会是唐高宗李治，而不是是汉高宗刘奭（就是王昭君那位汉元帝，庙号后来被刘秀剥夺。）更不要说陈高宗陈顼了!

就好像太宗就是李世民，而不会是汉太宗汉文帝。

莫善人先说“高宗之后”时，他都没反应过来。高宗之后不就是中宗李显、睿宗李旦、太平公主、当今天子嘛？

说到“宁远公主”才反应过来，李治哪有女儿叫宁远公主啊！

倒是陈宣帝有女儿封为“宁远公主”，但大家基本称呼她为“宣华夫人”。因为隋朝灭陈后，宁远公主与其他陈国皇室作为俘虏从建康西入大兴，被配入掖庭为宫女，后选为隋文帝嫔妾。

陈朝亡了，哪来的公主呢？

就好像明朝亡了，长平公主也就不是公主了，只能叫“九难神尼”。

比“九难神尼”幸运的是，宣华夫人貌似还真报了国仇。

世传隋文帝之死的“仁寿宫变”就是因为儿子老子争夺貌美无双的宣华夫人而起的。（这么看来，咱们家的男子都不如这么一个女孩子啊！陈成摸着自己俊俏的脸蛋心想。）

其他诸王，也都随着陈朝覆灭而烟消云散。

莫善人口中这些“过时”的词汇，听在陈成耳中，就好像有人跟他说“乾隆爷”“军机处行走”“八旗子弟”一样可笑，溥仪不是有名言嘛：你可拉倒吧，朕的大清早已经亡啦！

察觉到陈成脸的讶异和戒备，莫善人笑了笑：“怎么，是我哪里说错话了吗？”

“不不。”陈成道：“只是善人描绘‘古人’的词汇，好生独特。”

独特得就好像有个人张口闭口“蒋校长曾经教育我们如何如何”，不说是反贼，也不合时宜吧？

陈成有点怀疑，莫大善人是不是发现了自己的真实身份？

所以提到他家的这些“长辈”时，用的都是褒称，语气也颇尊敬。

怎么？是想让我深以为然，承认我就是“反唐复陈”的陈十一郎，试图举起陈宣帝的大旗造反嘛？

虽然这种可能性太小，但陈成一朝被蛇咬十年怕井绳，不敢不防，故意说他家那些帝王都是“古人”，撇清关系。

当然啰，对陈成来说，这些人本来就久远的可怕，与秦始皇汉武帝一样，都是过去式啦！

“哈哈哈哈！岭南距离中原天遥地远，不通教化，乡野之人很多东西跟不形势了，还望陈郎君勿怪。”

“善人言重了！”陈成眨巴着眼睛：“我们年轻人要学的反而才多着呢！”

两人就先不去计较“宜都王”的事情，而是宜都王的大哥。

莫善人感叹道：“世说后主无道昏君，只知享乐。家中长辈却说，后主劝农、求贤、纳言、禁奢、安抚岭南的夷狄之民。免除望订租调、奖励耕种，更是惠政。在位之时，山南海北相安，又屡赦天下，颇有气象。”

陈成长大嘴巴，一个字都说不出来。

你说的这个“陈叔宝”，与我说的那个，恐怕不是一个人吧？

虽然陈成我也反思历史，但也不至于到阁下这种颠倒黑白的程度吧？

我跟他有亲戚关系都不敢这么替他翻案！

当然啰，岭南嘛，也可以理解。

对于莫氏这样的地方豪族来说，谁做皇帝无所谓，反正往前一千年，往后一千年，他们都是地方的“土皇帝”。（现代当然就不一样的，但莫氏在河池依然是大姓。）

当“土皇帝”的人，面的“真皇帝”管的越少越好，他们就可以任性妄为了。

对于南朝皇帝来说，岭南且去自治，到了后主这样贪图享乐的，更是完全撒手不管！

而到了当今天子李隆基，开元十六年平定泷州陈氏反唐的大战，彰显了他统化岭南的决心。

李唐的人哗哗哗全过来了，自己的人就哗哗哗全下去了。

如此，宜州的土皇帝们可不就愈发怀念起南朝时代了嘛！

对于地方势力的心思，陈成可以理解，但实在不敢开口赞叹。所以听莫善人夸赞陈叔宝，陈成只是听，不置评。

他不插嘴，莫善人就自顾自道：“亡国之痛，非常人可以感知。”举起罗诗师的大作道：“即便后主就是昏庸之人，国破家亡，如何‘安乐长安’？便是蜀后主，也不是真‘不思蜀’！那里有祖宗的宗庙，如何不思！”

陈成苦笑一声，刘禅思蜀，好歹刘备的陵墓还在那里。

可是陈朝陵墓基本被捣毁，地面只留土堆；武帝陈霸先更是被挫骨扬灰，葬身千人口腹；故都金陵也已经被夷为平地，成为大农村，到现在都没恢复过来。

思，思什么呢？

说到这里，莫善人长叹：“想后主众兄弟之才，原可挥洒笔墨，写尽山河！可当众人被囚居洛阳之时，男的入朝为弄臣，女的进宫当嫔妾，朝廷大宴时还要被拉出来调笑、受凌辱，即便‘洛邑山川’再‘宜写照’，他们又如何能写得出诗来？”

世有李后主那样“眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”的，更多的亡国之人，都是诗兴锐减，甚至封笔的！

陈朝之灭，无论是“长江天险不可破”，还是后主与张丽华藏枯井，在后世都是津津乐道的笑谈。

可是当这个国家消亡的时候，难道人人都是懦夫，就没有试图挽大厦于将倾的吗？

是有的！

不说那些忠臣良将，便是一众“长相俊美，形似妇人”的诸王中，也不乏勠力同心之人！

就比如说岳阳王陈叔慎，是陈宣帝第十六子，少小聪敏，10岁时就写绝佳的文章，堪称陈朝的“颍川神童”。时年十一立为岳阳王。

后主爱诗文，陈叔慎与衡阳王陈伯信、新蔡王陈叔齐等日夕陪侍，每应诏赋诗，常被眼光颇高的皇兄赞赏。十六岁，便出为使持节、都督湘、衡、桂、武四州诸军事！

是的，早在李靖之前，这位岳阳王便已经都督桂州军事了！

当隋军渡江、破台城，前任都督四州军事的晋熙王陈叔文等人爽快降隋。行军元帅杨素兵下荆门，攻略湘州。

国破家亡之际，湘州城内将士，没有意志，日日请降。十八岁的陈叔慎置酒会文武僚吏，叹道“君臣之义，尽于此乎！”

平素文质彬彬的少年郡王决意不降，感染了诸位将军，众人杀牲结盟。诈降杨素先锋庞晖。

等庞晖率众入湘州官府，洋洋得意地要接受湘州时。陈叔慎伏兵发作，擒斩庞晖。面对隋朝大军，明明是以卵击石，少年郡王绝不投降！日日坐在射堂，招集士众，数日之中，兵至五千。衡阳太守樊通、武州刺史邬居业等人都请求共赴国难。

但当援军还没来的时候，行军总管刘仁恩、中牟公薛胄兵至鹅羊山，陈叔慎与隋军从早晨大战至下午，最终兵少不敌，薛胄生擒陈叔慎。最终隋朝秦王杨俊在汉口斩杀了陈叔慎，时年仅十八岁（虚岁十七）。

谁说风花雪月的南朝就“无一人是男儿”呢？

举例了岳阳王陈叔慎，莫善人又讲述其他诸王事迹，很多事情陈成都未曾耳闻，也不见《陈书》《南史》，可能是因为岳阳王等人的事迹太靠近岭南，所以这里的人比较熟悉吧！

陈成过去对于陈朝亡国，属实无感，可是听对方语调同情地讲述着先辈们悲惨的遭遇，一时间感同身受，莫名地酸楚！

妈的！

这隋朝杀我先人，凌我女眷，着实可恨！

不行！我要赶在扬州地产商杨勇之前，把隋炀帝刨出来！挫骨扬灰！

嗯，要让我把他的骨灰喝掉的话，那我实在做不出这么重口味的事情……

而且中间已经隔了一个朝代了。

“秋风起来了，江南的菰菜、莼菜都长好了吧？用来做莼羹、鲈鱼脍的话，又是多么美味呢？可是望着天边远去的孤帆逐渐不见了踪影，那是去金陵的船，只有那么孤零零的一艘，自己却永远乘不去了！”

“永远回不去的，就是故国，就是故乡！”

莫善人的语调非常能拉人情绪，陈成慢慢地就陷入了情绪，仿佛自己就是饱受亡国之痛的后主或者某位王爷，站在隋堤之，远远眺望着金陵的方向！

望呀，望呀，却怎么也望不到边！

故乡啊，你究竟在哪里呢？

陈成仿佛真成了迷途的孤雁，眼睛里忍不住起了一层水雾！

“当隋堤之，杨柳依依的时候，如何忍心能看？只能凄然地折下每一枝向南的柳条，原来你们也和我一样——”

“陈心一片磁针石！不指南方，誓不休！”陈成说出这几个字，侧过身去，擦了擦眼角。

“不指南方誓不休？”莫善人念叨着这句：“真是好诗好句！”

陈成感叹：能不好吗？一想到亡国之痛，文天祥与小陈我的心，简直是一毛一样啊！（陈叔宝：哎？你之前不是说无感的吗？）

摇摇头，将自己从莫善人营造的悲戚氛围中抽离出来，不得不说，莫善人实在是太会写诗了！

又实在太会讲故事了！

连小陈我这样一个绝情、无比现实的人，听了你这首诗之后，心中竟然都感觉与遥远的陈朝联系到一起了！

我不知道你是有心的还是无意的，可我不得不说——

“善人的诗句，犹在大诗师之！”陈成由衷赞了一句。

而煽情的水平，比朱军、倪萍也差不了多少。

颍川陈氏毕竟还是落寞了，要不然下次修家谱的时候，可以把莫善人请到颍川去，让家族里的长辈也听听岭南的故事。

陈氏有不少在大唐做了高官，就像岳阳王的同母亲弟弟，宣帝十七子陈叔达，就在大唐当了宰相，封了江国公，玄武门之变时也正是他建议唐高祖拥立秦王李世民为太子的。

发达了的人自然不会心念前朝，只有那些落魄的前朝贵族才会思念。

陈叔达毕竟是少数。

但请“土人”去中原普及文化，还是比较独特的，虽然莫善人从现在的谈吐和文笔来看，是一个非主流的“土人”。

“我只有一点少年时代的底子，哪里敢和大诗师，和陈郎君这样天赋宜宾的少年英才相比哟！”莫善人听陈成夸自己，也很高兴，但谦虚异常：“再说了，我不就给加了几个字嘛，底稿还是你们中哪个人写的。”

陈成想想觉得也有道理，这么说来，钟矩还是厉害啊！

虽然莫善人谈他家的家事，陈成也颇感兴趣，可是理智还是告诉他，这种犯忌讳的话题还是少说为妙。指不定引火烧身呢！

与莫善人客套了几句之后，陈成推脱自己另有功课，大善人点点头，目送他出了书房。

“难道我想错了？”莫善人自言自语，回想着与陈成谈话时对方的表现，若有所思。

“哎呀呀，本来以为到了岭南之后就没有人跟我计较这些敏感话题了，结果比来之前还要敏感！”陈成寻思着，虽然莫家的烤猪很好吃，莫家人也不错，可是与莫善人在一起聊天时总有点怪怪的感觉，也不知道自己有没有多想。

正信步走着，莫动迎了来，张嘴结舌道：“陈郎君！快去看看吧！两，两位大诗师来访！”

陈成讶异：不会吧？退了一个，来了两个？

难道是路承允回去之后不高兴，又把七律大诗师平鸿轩找来了？

（PS：坡草离离，依稀映墨池一共出现了五次，其中四首是作者菌编的，只有一首是古人原作。猜猜哪首才是作品呢？）