返回《基于后天神逆反先天基础方法探究——以内景外景为例》——下(1 / 1)希言先生8首页

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(二)外景修行方法

案例Ⅰ:以外合洞天为代表的地仙法

人员假设:机缘深厚者或名门大派弟子

理论提出者:地仙之祖镇元子,人家就是地仙。

修行方法:

洪荒广大,截至巫妖大劫末。洪荒共有九大圣境,十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,一百零八秘境。此类洞天秘境,大多位于东土,西方因龙汉大劫,洞天福地被毁,至今尚未恢复。

地仙法者,修道者称之为地仙正法,大地游仙。代表人物,镇元子、地元子等。

若修地仙法,需两种人。一种者机缘深厚,一种者家境富裕。

机缘深厚者,游历洪荒或得寻得阴阳五行轮转圣境,十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,一百零八秘境之一。得先天之物而合己身,一步而登天。

机缘稍次者,寻一处阴阳、五行,三才,四象,七星、八卦,九宫,十天之地,亦有灵根灵物镇压,徐徐图之,以此合己身,地在人在,地亡人亡。此类修道之人,多数将宝地练成本命法宝。道家有言:“山中日月大,壶中日月长!”

常见洪荒有高仙高道,身边有酒壶,酒葫。摄人拿人,无所不能。其实陆地真仙手段也!

再说机缘最次者,无甚缘法。寻一处灵地,家族繁衍,历代经营。寻金木水火土五行灵物,夯实地脉,打造地基,与洪荒龙脉相连,不可轻移。灵地祖先少有成仙者,因此法最重积累,蹉跎岁月,如何成事?

不过此法若成,灵地与修士血脉相连,身合洞天福地无丝毫滞涩。血脉在而灵地在,血脉亡则灵地亡。故而修道之人少有与之为敌者,盖灭齐血脉如灭其灵地,灭其灵地如灭地脉,何人敢担如此罪孽?

再说家境富裕,大派子弟。这类人,不管机缘如何,但灵物灵根不缺。大派子弟有大派支持,派外开府,增长气运。故而大派气运愈发昌盛,富贵之家愈发富贵。若全修此法,不合阴阳平衡之道。

案例Ⅱ:以铅汞成丹为代表的外丹法

人员假设:对资质无要求

理论提出者:老子,张果

代表人物:暂无

修行方法:

铅汞成丹,乃老君之道也。老君者,老子善尸。其传丹道于张果,张果开外丹法。

所谓外丹者,区别于内丹。此法门为旁门左道,虽不为正统,但直指长生,日后先天化后天,亦是一条出路。

修道者,若修习外丹之法,需从基础之时就要确定方向。一者,以妖兽兽丹、前人遗丹为原料,吸收其先天之气,以全本身。再洗练外丹,返本归元,归于己身。虽有滞涩,但胜在便捷。

后世子弟中若有活取人丹者,当斥为妖魔道,人人得而诛之。

二者,以外物寄托。修道者可以成剑丹,符丹,鼎丹等等。以剑丹来说,亦有两种方法。一者为前任遗留剑丸或门派传承剑丸,二者为修道者自炼剑丸。前人遗留需认主方可,在此来说,不及外丹方便,但论攻伐,当属剑仙第一。

说到此,内丹法中亦有剑丹,符丹,鼎丹之术,但那无有形体,全凭观想绘刻!后人不知,将二者混为一谈。

案例III:以灵宝灵物寄托为代表的寄托法

人员假设:有特殊灵宝、灵物者。

理论提出者:燃灯、准提

代表人物:燃灯、准提

此方法对于佛教和仙神同修者最为适用,尤其是资质颇差或有特殊灵宝之人,可以称之为得天独厚。

佛教八百旁门,有香火功德金身之法,以香火铸金身,以红尘为业火炼金身,以功德固金身。成就此法,寄道果于金身之上。金仙道果成罗汉相,太乙道果成罗汉相,大罗道果成佛陀相。

不过此法亦有特殊之处,佛教十八罗汉和四大菩萨有宏愿加身,虽有大罗道果,但仍是本相。

金身之法外,佛教另有佛国法。此法传于燃灯,而燃灯依托于灵宝。昔年张果借燃灯灵柩灯,最终以十二颗定海神珠为报酬。燃灯以乾坤尺为基,用十二颗定海神珠开辟神国。每当打斗,都有十二诸天之力加持,甚是厉害。

除却佛门之法外,尚有玄门鸿钧所传三尸法门,虽未玄门正统,却也是寄托之法,不过此法适用于先天大神。若是后世诸仙逆反先天,且有至少三件先天之物,可以采用三尸之法。如若不然,退而求其次,选后天灵物亦可,只不过道基不如前者深厚罢了!

三、总结

张果与燃灯论后天之神逆反先天之道,可谓目光长远,如今洪荒先天灵气越来越少,后天之气越来越多。希言将洪荒之仙按照修行所用元炁分为三类,一者修混沌气,称之为混沌仙或练气士,二者修先天气,称之为先天仙或古仙,三者修后天气,称之为后天仙或真人。

前两者不缺修炼法门,唯后天之人前路不通。张果与燃灯阐明修炼之道,得内景之术三,外景之术三。修道之人,不拘于其中一种或两种,可以多种合并。借鉴杂糅,悟性高者,自然是能得直通天仙法门,悟性低者,亦能求个逍遥之术。

日后修道之人,或是内外兼修,抑或是内内双修,外外双修。便可得多门仙法。细细算来,当有十五种修炼法门。若是修道者三种合修,又有若干法门。四种合修、五种合修、六种合修。如此杂糅,取其精华,去其糟粕,因地制宜,自然会有无数法门出现。如此算来,后世修道者逆反先天之路何其多?

呜呼,张果和燃灯所论虽为后天之人提供路径,但修道之路不能追随前人之路,应努力开拓创新,寻求适合自己的法门。所谓“学我者生,似我者死”后世修道之人应当珍而重之。

言尽于此,希望此文能为洪荒中日后修道之人提供借鉴,为日后门派百家争鸣奠定基础。最后,此篇文章修炼法门均属推论,尚未出现真正实践之人。望后世开派祖师谨记!

……

有个活动啊!可参加不可参加!

第三卷大家可能都知道设定是四界碰撞洪荒。所以现在有九个角色人物征集。五个洪荒隐仙,一个西欧神(上帝体系的),一个埃及体系的神,一个玛雅体系的神,还有一个随便的神。

有感兴趣的可以留言。还是那句话,不想写一个人的仙侠,希望是所有人的洪荒。

至于参不参加,看你们兴趣喽。本作者穷,没有别的奖励了~

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