第11章改命三法

王一得道:″人心叵测，这道理，我自深悉。但若真是什么′杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸’的话，我也是醉了。我邓大爷半生与人为善，自利利他，如此好人，老仙您就不能为他改命吗？这岂不是让人心寒，好人难做？“

桃花老仙道:“呵呵，古往今来，好人端的难做啊！

小子你若见老妪街头跌倒，见义勇为，挺身扶起，说不定金陵法官会因′按常理不是你撞的，你为什么去扶她，不是你撞的你为什么带她去医院治疗?’，判你撞那老妪属实，要你自掏腰包为那老妪养病疗伤喱。”

″人既秉天地灵气而生，这人之命数，自会受天道拘束。我命在我亦在天。昔时因，今日果，所谓＇种瓜得瓜，种豆得豆’。

按小子你今世哲学论，就是万事万物，普遍联系，亚马逊一只蝴蝶不经意扇动下翅膀，十余日后，就可能引动起万里之外米国的一场飓风。“

“天道无亲，常与善人“，但若这善人虽然爱惜羽毛，若亲朋无德，也会承负这无德的若干因果。“

″很浅显的道理，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。如我南宋一代奸相秦桧，自己造业，祸遗子孙千代，致使其后代一清朝大学士哀叹′

人自宋后少名桧，

我到坟前愧姓秦！“

人之命运，固是天定，如小子所处科技时代基因理论般，你未出娘胎，基因早为你拧紧了齿轮之弦，你的人生，就随既定的命运之轮而转动。”

但基因亦可变异，现代科技，甚至能做到基因剪切编辑。当然冀省科大的韩冬雪骗子的假基因剪刀除外。

人之时也命也，亦可因自己德行而改变，可把握！“

″这正是我道家所发出的′修行在我亦在天，我命在我不在天’的震聋发聩之呐喊！”

“改命之法，不外有三:一是行善积德，以免厄获福;二是清净修行，道成解脱;三是感动道成之辈，为其逆天改命！”

“宇宙世间，因果报应，推动森罗万象，前行不止。

若一味我执，一毛不拔，只知利己，如长江航行，以“死道友不死贫道”之念扬起的风帆，满目疮痍，再任道成高人草船借箭，只欠东风，拼命猛吹，那风从孔穿，船帆却岿然不动。

众生私欲蔽眼，自是不知老子所言：“天地所以能长久者，以其无私，故能成其私。之意。”

“昔日困居桃花山时，老夫元神，时昏时醒，清醒时偶尔能神游天外，见百年前海外所谓大不了颠憨弹丸之地，一农夫见一名少年不幸落水，便不假思索，奋不顾身，一个猛子，扎入水中救人。

这个侥幸生还的少年却是一个贵族公子。

他老爹感恩戴德，遂资助农夫之子到什么轮蹲去接受高等教育。

N年后，农夫之子从轮蹲圣玛丽医学院毕业了。

他就是亚历山大·弗莱明，青霉素的发明者了。

那溺水被救的名贵族公子也长大成人了，在第二次世界大战期间却患了搁在以前为不治之症的肺炎，但幸运的是，依靠青霉素，他又捡了一条命了。

这个两次大难不死必有后福的名贵族公子，就是大不了颠憨首相丘吉尔了。

这所谓“大不了颠憨”却是桃花老仙自桃花山真正苏醒后，以元神感应，摄取的任州老百姓的口语。

昔日“鸦片流毒，为华夏三千年未有之祸”，华夏每年白银外流达600万两，致使银贵钱贱，财。政枯竭，国。库空虚。

颠憨一词，任州方言，指不自量力又敢以下犯上挑衅滋事，“大不了颠憨”就是说那个海外的弹丸之国，居然精神错乱蝼蚁撼天、螳螂挡车地敢对泱泱大国不自量力悍然发动鸦片战争。

但事实是这憨巴子居然得逞了，颠憨了你又奈他如何？

王一得村里有名的恶霸黄存仁，四个儿子，为了好养活，乳名依次叫“恶养”、“腻歪”、“颠憨”、“难缠”，个个无恶不作，人见人怕，还好最终在严打时都被拉出去打靶啦。

凡人一生，往往会发生很多不可思议的事情。帮扶他人，感恩别人，冥冥之中，自有因果报应。

″至若这邓通成老父恶疾，老夫非是不能治愈，只是神通不可乱用。试想一个大恶之徒，我若治之，岂不是助纣为虐，为虎作伥？

老子要不遭天雷劈，小子敢给我打个百元大赌不？”

王一得却是坚若磐石无动于衷。

靠，和神仙打赌，老寿星上吊，俺是活腻歪了？

“，一百块钱都不愿给我！”桃花老仙登时哀嚎连连，委屈的像个哀怨无比受气的小媳妇。

“他虽非恶人，但邓通成乃不善之辈，小子与二人，关系匪浅，我若出手，这因果你可愿承担？”