甘修雎站立在寺院的最高处，凭栏俯身下望，一览众山小，那份孑然一身的落寞，随着陶冶的性情，开始变得与众不同。如今的形势越来越严峻，北方已经大一统，随时准备挥师横渡江南，而周边的各国也虎视眈眈，尤其是曾今的金陵之主后梁，时刻不忘恢复大梁的江山。最近有斥候探报，得知他们也附庸了北周，殊不知覆巢之下焉有完卵，收拾了南陈，他们后梁又能存活多久了，想着想着，渐渐感慨幽思，不知不觉靠着护墙的轩栏，慢慢冥想着。

这是一处外观园的雅轩，座落在寺院楼阁的顶端，它陈设古朴雅致，是最好的赋闲之地，酌请一壶茶，浓淡总相宜。他没有让人伺候着，寂寥孤僻的他用一份清静来弥补自己那一颗脆弱至易碎的心。当年风华正茂，激扬勇气，巅峰时期，身为一教之主，颐指气使，惯为乖戾。但随着祆教的土崩瓦解，他们身为分支一脉的教派也就被打压、兼并，最后散沙一盘，不了了之。他不是没有重振过雄风，但大厦将倾，也成定局，焉能一肩挑搏的起。

朝堂上因政局混乱，新君交替，始兴王陈叔陵觊觎九五之尊的位置，欲除太子，因此极力拉拢帮助他荣登极位的所有政治势力，而名邺的正室妻子薄如（神星邪）就是被政敌所害。那时裘阎近相投效，却不知其包藏祸心，欲想取而代之他们，难料名邺在层层万军之中，凭着绝世武学“大趁虚设法子”，弑杀了陈叔陵，最终匡扶新君“陈叔宝”登基称帝。因此被敕封为异性王爵，权倾朝野的“他们”没有把持朝政，反而广开言路，征谏纳言，奈何这一隅之地的江南半壁江山早就随着前朝的腐朽也千疮百孔，不堪时代的趋势，很难变革推新，所以还能苟延残喘多久，实是未知。

这跌宕起伏的山河，最易破碎，数多少的风流人物，如今也尽埋黄土，当初的“他们”组建“括易一室”，是凭着一颗赤子之心，为江南百姓谋一点尚微不足道的福祉，也为创一番轰轰烈烈无愧于心的功业，如今事与愿违，渐渐沦为了政治斗争的砝码，怎不唏嘘感叹，无可奈何。

长江之天堑，横贯东西，尤其以东南的防御为格局，是一个以长江和淮河为依托的多层次的防御体系。南北对抗，南方主要是依托长江和淮河。南方一些军事重镇的形成，都是以此为基础的。长江上通巴蜀，中经荆襄，下连吴越，纵贯东西，延绵数千里，上下游之间相互呼应。南方在长江沿线置列有一系列军事重镇，扼守长江的几处要点。对于守长江，必须先守淮的理念，尤为突出。

自古以来，长江之天险，毕竟晋师曾渡之，侯景曾渡之，前者大势所趋，无可抵挡，后者却是堪比史无前例的伟大战举，梁军几百万的军队竟然各自观望不前，任凭他带领河朔的羯族子弟兵，奇迹般占领了京畿建康台城，屠戮了军民数十万，造成三吴之地，白骨成堆，人迹罕至。如今稍稍安定，暂得喘息，却隐患频出，生于安乐死于忧患，能未雨绸缪的又能有几人。

名邺在薄如死后，并也心灰意冷，对这座偏安一隅的繁华江山，彻底的失去了希望，所以将“括易一室”交付于他，毅然决绝的寻“神曲京”而去，早先因朝堂与江湖的牵绊，他无法脱身，如今再无羁绊，并心无旁骛的抽身离去。难料名邺的无心之失造成一个不必要的误会，那就是二弟北静荒厄，他心志高远，智珠在握，却对“小邺”的安排颇有微词，无法理解，他不愿意甘心让出“括易一室”的权柄，也不相信老大甘修雎能带领他们如名邺一样再造辉煌。甘修雎的秉性，是一个如贵族公子哥儿所遗留下来的瘤害，魏晋风度翩翩无疑，能否承担的起这如泰山一压，却如负重托的重担。所以他北静荒厄无可替代是最佳的不二人选，可偏偏名邺却选择了老大甘修雎，这让他即光火又不忿，若不是顾全手足之义，他早就翻脸无情，清洗括易一室的“内室”，为自己扫除阻挡在前的一切障碍。对于括易一室，虽是一个组织，职能却颇似一个小朝堂，堪比掌握军政大权的要员，他们渗透进朝堂，在各职各部都有自己人进入，等于是架空了南陈，名义上南陈还是陈姓皇族，实质的权柄却掌握在他们手中，挟天子以令诸侯何等风光无限。

思虑过了，并是一番惆怅，兴尽而归，该是回去的时候了，来大理寺庭院，本来就是借机来一趟，抒发心里的结，既然得知北境有军事调动，那么回去名动宅早作布防安排，也算对得起“小邺”卸担的重托了。

沿着雅苑轩阁的楼廊，离开寺院，早有一群宿卫及斥候在哪里等候，一身戎装装扮的“孟索”急切而焦虑的苦候着，他也是祆教一脉分支大光明教的教徒，同甪行吕一样，投效了括易一室，不同的是，他们分别跟从了各自的主子，“北静未销”与“甘折戟”。

甘修雎一见孟索，就知道这个他麾下的劲属无事不会前来急切的找他。看来自己闲情雅致来此抒发心结，外面也翻天覆地的变化，遂问道:“鸣索，你怎么来了。”

“鸣索”乃孟索的字，他先是叫了一声“主子”，并来不及行礼，回道:“名动宅出事了。”

“名动宅出事了！”甘修雎一惊，有点不可置信的再行问了一遍，看来他们耽于安乐，早也不复往昔的风采，天真的认为没有人胆敢觊觎大名府名动宅，甚至在那里撒野，不禁暗自嘲讽的笑了一下。

孟索先是被问的懵住了，随后醒转道:“北静先生已经回名动宅，现在正对峙着来敌，好似来者不俗，有些难以搞掂，所以属下特地前来寻找‘主子’。”