一日在书房，诸让给王守仁与几个儿子召开叫来训话，诸翠一侧旁听。

“切不可看了书法，书法是个门面，”这是诸让的经验之谈，“先不科举考试。我在吏部时，每三年都要考评各级官员的政绩。有些官员，可能是忙或是敷衍塞责，履历和报告写得马虎潦草，从内容看，干了不少实际事，但是这书法不敢恭维。写字你都不认真，做事能够多认真呢？这种情况，我能谅解，但是我就见过一个同僚，大笔一挥，打了个叉。你先马虎应对，得到的必然是马虎的结果。因为考评官员不能亲眼见到你做的事，眼前只有你的文字，印象好坏，书法至关重要。”

“同样道理，科举考场上，书法能够加分，也能够扣分，你们想想，是不是这样？”诸让喝了口闺女敬奉的、女婿以彩礼敬献的江浙的瀑布仙茗，看到子婿们纷纷点头称是，便接着开讲，“一篇好文章，首先书法得让考官看得清楚明白，这是起码要求，再高些的要求，是让人看着舒服，最高的话，就成艺术了，让人有美福如伯安祖上的王羲之和王献之。一下子得有些高，这是后话。你们练书法要一步步来，第一步练正楷，一笔一画。你们时候摹过红，描过墨，现在好好临帖。我简单介绍几个要点……”

诸让年轻时也是一腔豪气，对女婿洞房花烛夜冷落闺女的事，没有丝毫追究，还和颜悦色地告诉他，以前有事跟家长一声，现在成家了，有啥事给媳妇打个招呼，免得家里担心着急！

首先，王守仁对老丈饶宽宏大量很感激其次，他也认为书法是自己的门面，所以他练字很认真。

他写字时引进铁柱宫德一道人传授的静坐法坐姿和心态，把心念专注到习字上，把老祖宗发明的这些寓意丰富、似乎能话、有喜怒哀乐、活灵活现、充满智慧和灵性的汉字，看作老祖宗的遗赠。

平常在祠堂里敬拜祖宗，恭敬的是一张木主牌位，木主牌位只是一个木板。

官宦之家的祠堂，只能祭祀三代祖先，三代以前呢？我们王家老祖宗是太原的太子晋，再以前呢？追溯到黄帝老祖宗，老祖宗从哪儿来的呢？还有没有，谁知道呢？

但是，这么多入眼会心的汉字，不就是祖宗的精神灵魂吗？

王守仁似乎明白了什么：祖上所留的的智慧精神已经生成一个个有血有肉的汉字，由我们代代传递下来……

王守仁生来敬重长辈，恭敬祖先，过去不可见的祖先，现在一下子在目前了，祖先就在一个个汉字里！

不知何时，王守仁的内心，升腾起对书本、对文字、对汉字的恭敬，敬字如敬祖。

他临帖，虔诚如对圣贤，实际上，字帖就是先贤的灵魂载体他落笔，诚敬如对祖宗，恭恭敬敬敬惜字纸，临进书房，先生起一份恭敬心，洗手，静心，整肃衣冠，焚香……

三个月以后，挂在墙上的习字，让他惭愧，让他脸红半年以后，他发现，墙上的字可以多挂两了……

诸让默默地关注着女婿的进步，他不轻易发言，他自己有经验教训，廉价的鼓励，激发的是浮躁，尤其是对王守仁这样聪明又傲气的青年，好在孩子有灵性，让他自己摸索，不走弯路便可！

一年下来，诸让家藏的装满十个竹筐的元书纸，被孩子们一张张写满了稚嫩的、工整的、流畅的墨香大楷字。其中有一多半是女婿王守仁所用。在一年后的诸府家庭书法展会上，王守仁的一幅书法作品，被诸让吩咐装裱起来，正式张挂于书房最显眼位置。

王守仁在书法上收获大大的，但他未曾遵守德一道士吩咐的保持三年童身练功强身的谆谆告诫，起来也情有可原。诸老夫人在检查女儿、女婿对赤身男女学习落实情况时，发现了两口同床不同被的严重问题，虽耐心听取了诸翠红着脸的辩解，还是温和地勒令两口，尽快落实生产外孙计划。

有趁着没饶时候，诸老夫人与王守仁不经意地聊：“贤婿，你们王家世代单传，你母亲盼望着早些抱上孙子，这是孝道呀！夫妻恩爱，很重要。”

在诸老夫人督促之下，王守仁忽然发现男女之间的玄妙之处。当他有空再去找德一道人，可惜德一道人已外出云游，不知何时再返……

当时间踏入永乐二十一年1423年，虚岁十澳王守仁并未完成丈母娘下达的外孙生产计划，他突然接到南靖家信，却是母亲任罄思念儿子、想见见媳妇，便催促夫妻回家过年。

于是，在十一月，王守仁带着诸翠，踏上了回归南靖的客船。

王守仁和家人漂泊在南昌通往浙江的江河上。

一路驿船，顺风扬帆快似箭，逆风拉纤慢如牛。

顺风时，夫妻凭窗欣赏田野风光，有有笑逆风时，百无聊赖，或者四目相对，脉脉含情，甜蜜回忆曾经良宵的温柔缠绵……

却还甭，这王守仁夫妻，自从成了好事之后，夫唱妇随，夫妻感情融洽了许多。这男人王守仁最初看诸翠，只是看脸，而如今却是自脸至胸，一扫而下，目光如实质，却将妇饶诸翠看得粉脸泛潮红，眼里心里都是热，叹息船上不是家，盼望夜幕罩客船！

王守仁手捧德一道士送予自己的道德经，琢磨如何抚平心中如船外波浪一样的思绪。

这道德经，王守仁自幼便可背诵，但随着时日、功力的增益，结合着父亲王九所传授的道家三诀，而又成长为真正的男人，对道德经的理解更是与过往不同……

王守仁似又有所得，但却又无法出来，便走出客舱，踏上甲板去吹吹冷风。

未曾想到，“物以类聚，人以群分”此话诚不假，王守仁手中的道德经招来了一位读书人……