据史书记载：贾诩作为凉州士人中的一员，在董卓、李傕这些武人掌控朝廷之时，他能做的只能是团结在他们周围，不存在站到对立面，这是不可能的事。

汉末的乡党情怀是普遍现象，没有人能独善其身，现实也不可能让他游离于凉州集团之外。

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在董卓时期，贾诩只不过是中郎将牛辅下属的校尉而已，他距离董卓的中间还隔着牛辅，让他匡正朝纲，这也是不可能的事，董卓信赖的人是蔡邕、王允。

等到董卓身死，并州人王允掌权，凉州人的身份一下子成了原罪，王允的不肯大赦，加上“尽诛凉州人”的谣言，贾诩帮助目光短期的李傕等人找回生存下去的方向。

这一点，如果非要用上帝视角的“东汉灭亡”来看，认为贾诩是乱世，这是偏见，是预设“王允是大汉忠臣，匡正朝纲的能臣”的立场去强行诬陷的结果。

史书上的事实是：王允掌控朝政，吕布掌兵，王允的亲属，亲信占据三辅要职，大儿子入朝为侍中，这算什么？再看他无视士孙瑞，杀害蔡邕，才掌权几天，就急不可耐打击异己，扶植亲信，这算哪门子忠臣？

王允是忠臣，这是演义设定，可以的但在史书上，种种迹象表明：王允无非是个出身光鲜的董卓罢了。

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接着就是李傕掌政时期，贾诩已经跻身朝廷重臣，他辞让左冯翊、尚书仆射，也是出于低调避嫌，在此期间，李傕与关东诸侯进行大和解，这一点，已经与董卓掌政时完全不同。

董卓时期，长安朝廷与关东是绝对对立的，董卓死掉后，矛盾的根本问题得到解决，关东诸侯纷纷看准时机，向长安背书表忠心。

这一点，史书上没有明写，故事都是分散在某些个人的传记中，好像关东这帮人各个都是大汉忠臣，向长安纳贡是给皇帝看，而不是给李傕看似的。

实际想想，献帝年纪多大？他们怎么可能绕开李傕呢？

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例如武帝纪写曹操这段没明写，倒是在钟繇传里明确写了李傕对曹操的不信任话来，证明曹操的表忠心文章最终是写给李傕看的。

陈志钟繇传：是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。

李傕、郭汜这帮武人出身卑贱，他们从头到尾的表现，就丝毫体现不出一点政治智慧出来，比如对于关东诸侯，他们更是除了会打打杀杀用武力解决问题，周忠和贾诩提议用朝廷诏书征调朱儁入朝，朱儁果然不战而降，这种兵不血刃的计谋，李傕他们是万万学不来的。

所以，在李傕时期，朝廷种种对地方割据势力的和解行为，都与贾诩脱不了关系，因为也实在无法从史书中找到同时期能有这种地位和影响力能够指点李傕为政的凉州士人了。

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献帝东归是历史上一场悲剧，四百余年汉朝的威严扫地，同时也是一场精彩绝伦的权谋大戏，因为愿意带皇帝东归的人，并非各个都是忠臣只有极少数人确实是忠臣，每个人都有自己的算盘，不论是武将还是文臣。

这一切又都是从李郭之乱开始……

李傕开始劫持皇帝时，还拉拢贾诩入伙，贾诩拒绝了，坚持站到皇帝身边，试图保卫皇帝的尊严。张绣要走时，还拉贾诩走，贾诩拒绝了，他要选择做个忠臣。

等待张济赶来长安劝和时，贾诩从中安抚李傕、郭汜各路人马，促成东归，他也是有功的。

东归开始后不久，郭汜第一个退出，随后杨定被排挤退出，段煨要做忠臣，杨奉却不让他做，非要联合众人诬陷段煨是个逆贼……

好了，事已至此，和段煨同为老乡的贾诩还能留在东归队伍中吗？

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善于审时度势的贾诩已经看出，献帝无非已经落在了杨奉、董承等人手里，这些人，也不过是些莽夫，根本靠不住！他不可能留在献帝身边继续做忠臣了，杨定已经离队，段煨被排挤，他这个凉州人在队伍中就是多余的。

贾诩很灵活的切换阵营，投入到追击献帝的李傕队伍当中，在王师大败之时，贾诩以一人之力，保住了不少大臣的性命，这是他尽自己所能做的事。

最后，献帝逃至安邑，太守王邑也是凉州人，献帝派太仆韩融与李傕和解。东归暂告一段落。

和解之后，李傕郭汜以为献帝不会报复，这是目光短浅的表现。

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贾诩也知道李傕、郭汜等人所作所为是乱臣贼子，被朝廷清算是早晚的事，于是他离开李傕，选择去帮段煨、帮张绣，这两位同乡。

张绣在建安初，是曹操的主攻目标，贾诩已经敏锐的看出，归顺许都朝廷曹操才是最终目标。

所以劝张绣投降，可是，曹操后来的行为激怒了张绣，第一，女人，第二，嚣张。

可能贾诩由此认为曹操也不过尔尔，于是他帮张绣再次背叛了曹操，贾诩派人跟曹操说，我们凉州军准备让出宛城来，要从你们军营中通过，另外武器太多，卸下来不方便，请允许我们随身佩戴。

就这样的请求，曹操居然没发现异样来！

曹操逃出来了，他的命是儿子曹昂让马换来的。

如果贾诩成功杀了曹操，后世也就没有武帝纪，更没有三国志了。

此后，面对曹操的多次进攻，贾诩的智谋可以说是与曹操平分秋色，例如曹操第三次征讨时，应该带了荀攸去的，依然没有占到便宜，只能退兵。