对于袁熙领兵过来就是一顿好打，尽管马腾内心很是不快，碍于当时的情形，只得接受了袁熙的建议。

虽然整个事件的前后看起来非常可笑，可马腾偏偏他还真就没有什么办法，让别人削了一顿之后，还得再去归顺，委实是让人郁闷之极，归顺归成这样的，估计他马腾还真就是千古第一人了。

袁军，帅帐之内。

马腾走到袁熙对面，拱手施礼，道：“西凉马腾，拜见袁大将军！”

袁熙伸手扶住马腾，脸色顿时露出了深切的笑容，道：“马将军能够前来相助袁某讨伐曹操，迎奉天子，实乃是汉家功臣之首，令人不甚仰慕之，袁某此番前来关中，首先第一个想起的，就是马将军你老人家，您此番率兵前来，真是令袁某如久旱逢甘霖矣”

马腾心下气闷，面上却是毫不改色，你小子说的倒是好听，刚才还指挥兵马狠狠地打老夫，你当我傻呀？

“老夫适才率三万之众前来投诚，不料想一个闪失冲撞了袁大将军的虎威，实乃是惭愧之至，还望袁公海涵，勿要怪罪。”

这话说起来像是赔罪道歉，实则是变相的跟袁熙讨要个说法，马腾心里那个郁闷啊。

至于马腾，为何称呼袁熙为袁大将军？

皆是由于古代职官，世袭制度。

由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少，而且真伪难辨。

很长一段时期研究职官要么完全依据周礼，要么忽略不谈。

但是周礼成书较晚，其中内容和铜器铭文相比多有不符，许多学者都认为不能完全依据此书来研究西周的职官。

如果忽略，则这段时期的职官完全是个空白。

现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献来研究秦朝以前的职官制度。

夏商时期夏商时期国家规模比较小，机构也简单，没有明确的职务分工。

在这个时期，国家的君主称为“后”或“王”。

在王以下权力最大的是“史”，也称为“巫”。

他们是上帝与人间的沟通者，上帝的旨意由他们传达给君主，再由君主来执行。

甲骨文中很多都是进行这种行为的纪录。

夏朝的职官如羲和主管历法、大理主管诉讼等都是由巫史担任的。

巫史的职务一般是世袭的。

此外，王的亲属子女也经常参与国家事务的管理，但是大都没有明确的职务名称。

商朝后期，王族的长老有称为“父师”、“少师”的，对王负有辅佐、指导的责任，如箕子、比干。

这一时期的国君还有一些管理家务的奴仆，称为臣、宰等。

他们本来是一些奴隶，由于得到君主的宠信，有时也参与一些政事。

西周春秋时期这一时期国家的最高君主成为“王”，又称“天子”、“天王”。

王位一般由嫡长子参看宗法继承，预定的王位继承人称为太子。

王的正妻称为“后”。

此外，诸侯的封地称为“国”，大夫的封地叫做“邑”。

他们都是天子的臣民。

王室机构是中央政府，诸侯和大夫的机构是地方政府。

军政大权掌握在王室和外戚的手里，巫史的地位大大降低。

王以下地位和权力最大的是太师、太傅、太保合称三公。

在王年幼或缺位时，可以代行王的权力。

这一时期形成了以卿士为首的政务部门，是最高的政务官，兼掌军事、行政、外交等事，一般由2、3人担任。

卿士以下，开始有明确的职务分工，司徒掌管土地和劳役司马掌管军事司空掌管土木工程建设司寇掌管刑罚。

太史的地位很高，与三公、卿士并列，但是其职权范围小了很多，主要掌管历法，起草政府文书，记载国家大事等。

御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管礼仪和祭祀，乐师掌管音乐和教育。

相是辅导君主礼仪的临时职位，一般由诸侯、太史或大行人担任。

总管王家事务的称“宰”，掌管王家膳食的称“膳夫”，掌管王家车马的称太仆，负责王宫警卫和教习武艺的称为“师氏”，王宫的卫士叫做虎贲。

西周开始王宫使用宦官做杂役，称为寺人。

诸侯的职官设置与王室大致相同。

执政的卿由周天子任命，世代相袭，称为“卿”，但是不能称为“卿士”。

战国清朝末年，这一时期长达2300多年。

君主地位非常高，权力高度集中。

巫史和宗族的地位下降，而君主的臣仆和侍从的地位上升。

秦朝以后，国家机构的设置日趋复杂，职务分工越来越细，职官的设置非常复杂。

职官的分类中国的职官系统非常复杂，变化也比较多，下面简要介绍了各种类型的职官的沿革。

国君是一国之主，是国家的最高统治者，是最大的官。

战国以前，国君称为“后”或“王”。

王是至尊的意思，代表上天统治人民，又称为“天子”、“天王”。

春秋之后，诸侯国也开始称王。

到了战国，有的诸侯国甚至称“帝”，但是未成定制。

到了秦朝建立后，秦始皇才开始使用皇帝的称呼，并一直沿袭到清朝的灭亡。

受此影响，皇帝的正妻称为皇后，皇帝的母亲称为皇太后。

历史上的一些少数民族政权，国君的称号也不一样，例如：单于匈奴昆莫乌孙候娄訇勒高车可汗鲜卑、回纥、柔然、突厥、契丹、蒙古赞普吐蕃宰相宰相是国君之下最高的行政长官，历代叫法不一，只是一个通称。

参看宰相。

中央各部门长官，从西周开始，政府部门开始分化。

西周分为六个部门，各设长官：司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯。

到了秦朝统一后，进行了重大调整，形成了所谓的“九卿”。

九卿包括：奉常掌管宗庙礼仪和历法、医疗、郎中令宫廷守卫、议论、卫尉掌管宫门警卫、朝贡、