操纵试演了一番后，勾陈便又命令何大勇的尸体返回之前其被埋下的地方，重新躺在里面。

接着则又命令他所驱赶起的另外两具尸体，再次将何大勇用旁边的尸体给掩埋起来。

像这种有许多尸体堆积的尸坑，其本身便也是绝佳的养尸地。而且这里还不是死尸坑，是有尸源的，基本三天两头就会有新的尸体被扔进来。积年累月下来，这处尸坑自然是阴气、怨气极重。

此时的何大勇，已被勾陈在体内炼入了十枚炼尸符。有这些炼尸符在体内，就能自动吸收炼化这处尸坑内的阴气与怨气，吸收万尸之精华，助其祭炼自身。这一步，称做“养尸”。

僵尸若养得好，便能很快成长起来，进化的更加厉害。而要想养尸，则必须寻一处好的养尸地不可。

最佳的养尸地，是天然形成的绝煞阴地。寻常死人若不小心埋在这种地方，等时日一久，就会自然发生尸变，化生成僵尸。阴煞之气越重的地方，所养成的僵尸也越加凶恶厉害。

但这种天然的养尸地，可遇不可求，并不是哪里都能找到与遇到的。这座黑风山中可能也有，但勾陈除了能来这后山外，平日并不大得自由，却也没法随意出入地满山乱跑去找。

何况就算真有，也能找到，他也不太方便把何大勇给带过去。且离的远了，缓急之间也来不及赶过来帮他。

还是继续留在乱葬岗的尸坑内更加合适，这处地方做为养尸地虽然算不得最佳，却也是个上佳所在。养尸地能天然生成，也能人为布置，只是人为布置的效果，会差上一些而已。像这种尸体常年堆积之地，时日一久，自然就会成为一处养尸地。在这种地方的尸体，若不做进一步处理，有时也极易引起尸变。

不过像这种地方，倒也不是特意布置，只是尸体堆积的多了，被阴气浸染所自然形成。若论特意人为布置，《邙山术的炼尸篇中也有不少方法。

但勾陈目前的修为尚浅，既然这座尸坑就已是天然形成了一座上佳的养尸地，他又何必再自己劳心费力去布置。再说他修为有限，就算勉强布置出来，效力肯定也是不如这座尸坑。

所以，还是把何大勇继续安置在这里最为合适。再且这里距离山寨也并不是太远，勾陈如有事需要用到自己这具僵尸，也能够隔远召唤过来。

以炼尸术炼制成僵尸后，主人对僵尸的操控距离也会大为增强。虽然勾陈在寨子里时，看都看不到这边，也不可能隔这么远就做到隔空操纵自如，但僵尸与主人之间已是建立起了某种玄妙的感应，互相之间都能感应到对方的存在。只要不是离得太远，都能通过这种感应来找到彼此。

所以勾陈如果在寨子里施法召唤，何大勇的尸体收到后，就会顺着与主人之间的感应，尽快寻觅找来。这一点也是比赶尸术大为进步的地方，赶尸术可做不到这么远距离控制，也无法有这种感应。

勾陈现在并不急需用到何大勇，所以便还是埋在这座尸坑处好生将养。养的时间越久，出坑后的威力也会越大。

若给他足够的时间，让何大勇的尸体把这座尸坑内的所有尸体精华全部吸收尽的话，怕是就足够让其蜕变升级到铁尸级数了。

勾陈倒也希望这期间不出什么意外为好，能够让他有足够的时间把何大勇炼制成铁尸。这样一来的话，等铁尸级的何大勇一出坑，绝对能打败山寨无敌手，便是大寨主朱雄，也绝对不是铁尸级数的何大勇对手。

只是勾陈虽有这般期望，却又感觉事情很可能不会如他所愿地发展。世事不如意者十之九，有时候越期望什么，反而越有可能出现什么意外情况，难以让人如意。

心头凭自感叹了片刻后，勾陈便见他所驱使起的那两具尸体已是将何大勇的尸体重新掩埋在了下面。

接着他又仔细察看一番，确认了没什么疏漏后，便一挥手诀，口中低喝一声。贴在那两具尸体身上的赶尸符立即无火自燃，化作飞灰散去。

符咒一去，这两具尸体身上的赶尸术自然解开，又立即歪倒在尸坑内，重新变成了一动不能动的死尸。

勾陈又接着转头四下望了望，确认无人后，便立即回返寨中而去。

回到寨中，他一时左右无事，炼制何大勇的事又告一段落，不需再多作操心，心中便不禁放松了下来。这一放松下来，竟颇觉有些困意，便干脆卧倒在床榻上午睡了一觉。

一觉醒来，早已是到了下午。

勾陈问了下院中人，寨子里没什么事后，便也不出门，继续闷在书房中假作读书，实际上则是在仔细研读那卷《邙山术。

眼下他通过自己的实际修炼与亲身试验，已证明这本书内的法术确实是真的。虽然颇有些凶险残忍之处，有些法门更是需要残害性命，但既然有效，他却也不妨多学学里面的其他手段。

于他现在的情况来说，这卷《邙山术其实算得上是及时雨。有些法术，是短期内就可见效速成的。比如他现在已算是练熟的赶尸术，从头开始到现在，习练的时间也不算长，不过半个月左右而已。

但经过昨天对阵何大勇与其两名新兵来看，这门法术还算得是颇有效果的。尤其身处的环境合适的话，就算法术威力不大，也能够发挥出非常不错的效果。