别过苏云龙后，勾陈策马轻驰到黑风山对面的山头脚下，然后将马随手拴在旁边山坡处的一颗小树上，便即身形一展，施展出“鹤舞凌云”轻功，如一只大鸟也似向山头上纵跃而去。

苏云龙在后面看到勾陈所施展的轻功，也不由暗自赞许。勾陈眼下的内力修为其实还浅也就大概内力境一重稍高。但以其现在的修为，施展出这套轻功却是显得挥洒自如，既灵动迅捷，又身姿优美，显得轻灵飘逸。全然不像初学乍练，也不像才只是内力境一重的功力与火候。

勾陈所得到的那本五禽大法果然不愧是上古炼气士所遗传下的仙道武学十分精妙高明，有其独到之处。最关键的是，勾陈竟然能够从中领悟练会。这份儿天资便是他也不禁有些自叹不如。

上古炼气士传承的武学，据说乃是法武双修，修炼到后期，威力更大，传闻能分江断河，移山填海，与现今流传的各般武学都绝不相同。现在的武学，起始若从外力境修炼，都是先行炼体若从内力境起步，不论所学的是哪家哪派，又是何种功法，基本都是从十二正经开始入手，不脱这个窠臼。

别的炼气士传承苏云龙不清楚，但勾陈所得的这本五禽大法却是一起始便要求从修炼五脏精气入手，入门更难。也正因为这种传承与苏云龙所知的大不相同，甚至可说是两个体系所以他当初才对勾陈的请教无从指点。

没想到他指点不了，勾陈这小子自己不知怎么捣鼓就练成了，实在是让他吃惊不已。而且不止练成，还从中领悟出了相关配套的高深武学，比如勾陈曾经传过他的那套灵鹤十三击。

勾陈当时传给他时，是借助于两人之间的傀儡禁制联系，直接传输了其当时领悟时的那段白鹤虚影演练的影像。所以苏云龙推测，这套灵鹤十三击并不是直接书写在那本五禽大法中，是需要靠修炼日久后才能够从中激发与领悟。

那本五禽大法勾陈当初拿给他请教时，他也曾看过，虽然只是看的勾陈手抄的稿子，并非原本，但里面并无任何文字介绍过有那套灵鹤十三击，甚至半个字都没提过。除了这套灵鹤十三击，也没其他任何招任功法，都只是内功功法，并无配套武功。

当然，勾陈没给他看原本，肯定是对他有所保留。但他看过之后，自行判断，发现勾陈给他的手抄搞还是相对完整，保留的应该不多。所以原本里面应该也是只有内功心法没有外功招式。后来勾陈所得的那套灵鹤十三击，应全是靠勾陈观想白鹤真形所自行领悟的。

也正因为苏云龙从勾陈那里得传了灵鹤十三击，这才能一眼看出勾陈眼下所施展的轻功与施展灵鹤十三击时的身法很相似，绝对是同出一脉。不过勾陈传他的那套灵鹤十三击里，却并没有这套完整的轻功身法，看来这小子对他还是有所保留的。

但尽管如此，苏云龙还是认为勾陈对他相当大方了。那本五禽大法的手抄稿，可是随便就给他看了，灵鹤十三击也是随便就传他了，还是传的当时领悟的原版影像。

像这样高深精妙的武学，放在任何一家门派中都绝对是不传之秘，就算是正式收了弟子，也不会随便传授，必然要先有诸多考察，认为符合要求后才会传授。但勾陈对他，却是随随便便就传了。尽管勾陈有打着让他代传给苏云秀的理由，但无论是对他的不藏私，还是对苏云秀的关爱，都已让他心中更加深了对勾陈的信任。

望着勾陈的身影消失在对面山头上，苏云龙立即拨转马头，加快速度往前方的顾倾城处赶去。

顾倾城接连两刀劈斩，已是对“万鬼伏尸大阵”造成一些破坏，加大了之前破开的缺口。但不知里面的鬼门中人是否打着“攘外必先安内”的道理，想要尽快消灭里面那些江湖中人，再转头对付外面还是有信心认为“万鬼伏尸大阵”能够撑住，根本不必理会外面顾倾城的小小破坏。

总之直到这时，里面的鬼门中人都没有哪个出现来理会顾倾城，似乎认为靠阵法的自动修复就能让外面的破坏者无功而返。

顾倾城本来还留有些余力，以防备阵法内的鬼门中人现身反扑，但接连两刀都未见里面有人现身理会，虽一时猜不透具体缘由，却认为应该抓住时机，当即清喝一声，加大力量，刀尖上当即暴涨出尽许刀芒，在刀锋上跃跃而跳，涨缩不定。

后面正赶过来的苏云龙见到这一幕，当即不由吃了一惊。

内力乃是有质而无形之物，能够感觉到，但却看不到，本源也是虚状的气，所以也被称为内气。所以内力境的高手，即便是修炼到十重以上，勉强能够做到内力外放、隔空击发的地步，这时击发出的也多半是股无形的气流，基本上不可见。只有突破到真气境后，内力修炼的更加凝实，才能够炼虚为实，以气化形，击发后看得到形迹。

所以内力外放后能够看到具体的形迹，如拳印、掌印、剑气刀芒等，这也是真气境高手最为直观的一种表现，一眼就能够被认出。

内力到真气，这层大境界的突破，并不只是量的叠加，更是质的突破。突破到真气境后，内力已经有了质的变化，被转换成了更加凝练的真气。

外力、内力。真气、先天，武道修行的这四大境界，每一个大境界突破，力量的本质其实都会得到变化与进化。外力境突破内力境，是一身外力转换为内力内力境突破到真气境，便是全身内力转换为真气突破到先天境，则更进一步，转换成了更具妙用与威力的先天真气。

眼下顾倾城的刀尖上忽然暴涨出了明亮耀眼的尺许刀芒，肉眼清晰看见，这分明就已是突破到真气境的表现。