一手促成“点苍之盟”的韦皋,最牛的地方还不是统一战线的铁拳,而是懂得怎么“洗脑”。
按照当时的游戏规则,属国要向宗主国派人质。
吐蕃要求送大臣子弟到拉萨并不算过分,大家都用这游戏规则。
南诏归唐后,也主动表示愿意按规矩来。
但韦皋却主动废除了“质子入朝”的旧例,在他看来送几个孩子做人质,能起什么用?
安禄山的长子安庆宗,不但在长安还娶了唐朝公主,他胖爹还不一样反了?!
真正管用的是“洗脑”,大面积深层次的“洗脑”。
要能把南诏大臣都洗成公知那德行,唐朝就保险了。
他在成都办了一所学校,专供南诏大臣子弟学习。
南诏贵族都乐坏了,出国留学呀!还是免费滴!不去是不是傻?!
这一洗,就洗了50年,入学之人多达数千。
洗到了什么高度呢?
异牟寻后的第七代王寻阁劝,从小就被郑回洗刷刷,汉字造诣之深超过了多数唐人。
他的一首五言律诗,赫然录入了全唐诗,创彝族用汉文学创作的先河。
星回节游避风台与清平官赋
避风善阐台,极目见藤越。
悲哉古与今,依然烟与月。
自我居震旦,翊卫类夔契。
伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
不觉岁云暮,感极星回节。
元昶同一心,子孙堪贻厥。
看不太懂吧?
我也看不太懂,知道写得好就行了。
更逗的是,洗了50年后,大中十三年859年节度使杜悰估计是嫌费钱,减少了南诏学生的人数。
第十代南诏王晟丰佑火了,“洗得好好的,说不让洗,就不让洗了,揍丫的。”
南诏编年史稿:“由是,丰佑怒,令其贺冬使者留表嶲州而还,不亲至京师,并召回习学子弟,书表词语颇为无礼。”
当然南诏又和唐朝掰了,原因是多方面的,不全为了洗澡!
四、砝码的力量
唐诏“点苍之盟”后,西川战争态势顿时逆转,唐军从被动防御转向主动进攻。
贞元十七年801年七月,具有决定意义的维州之战爆发。
韦皋为减轻朔方唐军在盐州的军事压力,以围魏救赵之策,遣步骑2万人9路并进,向吐蕃所属维、保四川理县北、松四川松潘、栖鸡、老翁城等地发起大规模进攻。
唐军在南诏、乌蛮配合下,于崇山间穿插迂回,多次绕至蕃军背后,曾扰唐朝的噩梦,被施加在了吐蕃身上。
至十二月,击溃蕃军16万,取城7座,军镇5座,焚堡垒150个,斩万余人,俘6千余人,降3千余户。
川西巨大压力,让吐蕃赞普坐不住了,他诏谕身在朔方的大相论莽热即刻南下驰援。
贞元十八年802年正月,论莽热领十万蕃军入川解维州之围。
韦皋以逸待劳,早就给论莽热准备好一顿大餐。
吐蕃军队昼夜兼程时,前军突然发现有千余唐军阻击。
双方一番激战,唐军渐渐退却,蕃军前锋紧追不舍,不觉进入了口袋阵。
行至一处山谷时,唐军伏兵四起,滚石、火把夹着箭矢,雨点般落下,蕃军人马淤积,难以展开,经一天血战,全军覆没。
论莽热得知前军中伏,忙督中军疾行来援,韦皋算准了他的心理,在谷中二次设伏。
蕃军再次被围后,拼死冲出一条血路,逃过再次被歼的命运。
但十万蕃军折损大半,论莽热也于乱军中遭擒,被韦皋送去长安邀功。他也是唐蕃一百多年国战中,品级最高的吐蕃俘虏。
不过,李适对他还算不错,不但没杀,还在崇仁里赐了一座别墅。
维州之战的意义绝不仅于唐军大胜,此战的过程充分说明了南诏、诸羌的作用。
正是他们的协助下,唐军才能灵活自如的纵横穿插,屡屡袭击蕃军后背。
因此,维州之败让吐蕃恨恨未平,但“吐蕃苦唐诏犄角,亦不敢图南诏”,送了个“两头蛮”的“美誉”,斥其“首鼠两端”。
南诏王系
吐蕃人给的定义,准确得令人发指。
总结一下南诏国的历史,几乎每换个国王,与宗主国的关系就变一次。
四代王皮逻阁与唐修睦
五代王阁逻凤弃唐投蕃
六代王异牟寻弃蕃归唐
七代王寻阁劝毁约攻唐。
十一代王世隆僭越称帝。
当然,作为夹缝求生的政权,南诏其实也没多少选择,要么间于齐楚,要么死抱一腿。
至于怎么选,全凭当时的力量对比。游走于唐蕃之间,也不过搏个利益最大化的结果,和人品好坏,没一毛钱关系。
最逗的是,那个在归唐中起关键作用的郑回,其七世孙亲手终结了南诏王系。
说起赞普娶媳妇的事儿,估计很多人马上就会想到文成、金城两位公主,进而一定会有人肝火上升、气串两肋。
如果对那个叫和亲的东西,是这种认识,此文不看也罢,别气个好歹滴!
我实在没兴趣说服成年人,带着您坚如磐石的价值观生活,其实也挺好!
但如果,您还想多了解点与和亲有关的知识,或至少想知道吐蕃王朝和亲政策,对国家的作用。
不妨耐心读上一读,说不定能有点收获呢?!
一、出来混的第一步
出来混社会的第一步,不是比下手狠,而是兄弟多。
您觉得吐蕃赞普的眼界会比陈浩南差吗?
吐蕃初起之时,左右赞普娶媳妇的标准不是长得美,而是能获得多少支持。
就拿松赞干布来说,他老人家一生娶了五个媳妇,分别来自不同的地区。
考虑到吐蕃王室兴起于西藏的山南地区雅砻河谷,松赞干布的老婆没一个是家乡人。
这么做难道是松赞干布,要实现基因差异最大化?
对不起,他老人家不懂基因的问题。
他要实现的是资源配置最大化!
如果把老爷们也看做一种资源,那赞普显然是老爷们里的稀缺资源。
蒙氏妃赤木年东登、香雄妃黎娣缅两位王妃,分别来自拉萨苏毗和阿里象雄,这两个地方恰恰是吐蕃疆域扩张的第一阶段。
娶这两位王妃基于巩固西藏高原的统治,稳定国家的基本盘。