“你看，第四幅图刻的是共工怒触不周山，女娲补天。

但是，共工是和炎帝争帝位失败后才怒触不周山。

而炎帝和黄帝同时期，比女娲大神晚，那么这些图画连不起来了啊。”宋友德疑惑道。

“呵呵，少看些乱改的电视剧神话。”孟清川笑了笑。

随后道：“出现这两种情况应该只有两种原因。

第一，共工是一个部落，称共工氏，善于治水，其部落首领叫共工。

并且很可能上古出现了没有留下记载的故事，也就是女娲大神时期陆地水患的原因。

而这个水患就是共工氏和女娲大神联手治理的。

而后来天下之主变为颛顼帝，共工氏后人不服，便反抗，失败被杀。

后人为了追求神话的连贯性，完美性。

于是将共工氏和颛顼帝争帝位的故事神话，写成共工氏与炎帝争帝位失败而怒触不周山。

这一点在很多古书都有记载，说颛顼帝称帝后，共工氏不服，争帝位，失败。

而佐证的原因有几点，第一个伏羲神和女娲神是古华胥国出现，比黄帝时期要早。

第二个根据《淮南子》等书记载黄帝成仙时候是有龙接应带他上天。

而不周山是连接天地的通道，为什么黄帝不从不周山经过而乘龙飞升？

如果你说不周山气候恶劣，寒冷，人无法经过。

那么，黄帝和蚩尤大战时曾有九天玄女教授兵法，那么为什么九天玄女不从不周山下来？

唯一解释就是不周山已经断了，人无法通过自己上天成仙。

只能依靠某些外物来达到成仙目的。

这也导致了后人追求修炼，食丹药以求成仙这个虚无缥缈的目的。

后来共工氏反叛颛顼帝的领导，想争天下之主的位置，失败后掘开已经被治理好的洪水口子。

后人可能觉得这样不太符合上古时期的神话，所以强加共工怒触不周山在与黄帝同时期的炎帝身上。

导致了我们认为共工怒触不周山是炎帝时期的事情，从而引出天下水患起。

有崇伯鲧治水不利被杀死羽山和大禹帝治理洪水的故事。

其实不然，仔细看女娲神比黄帝出现早，怎么可能出现在颛顼帝时期。

那第二点，就是古代匠人失误，将勾勒在石阶上的图画错误的排列了。

但是古代匠人对工艺的追求严谨态度更甚于现在的德国，不可能会出现如此错误。

所以，很有可能是神话传承有误，毕竟有文字记载时期距离上古神话时期有千年之久。”孟清川唏嘘道。

宋友德点了点头，随后无奈道：“我还是不懂。”

孟清川猛地噎了一口气，随后无奈的看着宋友德，点根烟，讲起了一段说是神话，但又非神话的故事……

“在遥远的古代，人类没有一统时期。

那时候地上，水中，天上出现各种神奇的物种。

后来人类繁衍，分化成各个部落，有的叫华胥氏，有的叫祝融氏，有的叫燧人氏，有的叫有巢氏等等。

他们根据自己部落的才能创建部落。

他们面对那些神奇的物种只有敬畏，没有任何反抗，只能苟且的保存自己部落的子民安全。

后来，华胥氏有一女在外游玩，踩一个巨大的脚印，因此孕育人祖伏羲氏和女娲氏。

相传这巨大脚印是居住雷泽的雷神所遗留。

华胥氏所生伏羲氏，女娲氏。

伏羲氏天资聪颖，随后统一各部落，并对那些神奇的物种进行反抗。

后来在伏羲氏的领导下，那些奇异的物种逐一臣服。

人族逐一统御这些奇异的物种，后来各部落融合，以伏羲氏为首。

兜兜转转，时光如梭。

有一个名为神农氏的部落因尝百草，种百物逐渐深受百姓爱戴，被推选为王。

至此，伏羲氏结束部落统治。

新任部落之主神农氏号炎帝，分管大大小小诸个部落。

但是，在神农氏部落的统治后期，从远方迁徙一支部落，号称轩辕。

没人知道这个部落从什么地方迁徙而来，有什么目的，只知道他们是沿着黄河而居。

后来，轩辕氏与神农氏因为某些原因发生战斗，神农氏不敌，天下之主转为轩辕氏，号黄帝。

但是，炎帝有一支血脉不服黄帝统治，便起兵造反。

人称“蚩尤”。

蚩尤所居黎地，是为中原腹地。

蚩尤起兵反抗黄帝时，那些早就臣服的神奇物种纷纷响应，各自加入不同阵营。

后来，蚩尤被杀，那些选错阵营的奇异物种或被杀，或臣服。

后来黄帝因为感念蚩尤勇猛，封他为“战神”。

因为炎帝，黄帝遗留血脉太多，分别分封各地以及蚩尤所居住的地方。

所以我们自称为“炎黄子孙，黎民百姓。”

后来天下进入五帝时期，天下水灾起，久居共地的共工氏家族善于治水。

在家主共工的带领下，天下水灾平复。

但是，平复水灾也给了共工无上的威望，直逼当时帝颛顼。

帝颛顼为黄帝孙子，但是《山海经》却说帝颛顼是黄帝曾孙。

但是不管是什么，帝颛顼被刻上明确的标签，轩辕氏后代。

而共工氏却是炎帝后代。

虽然黄帝从炎帝手中拿回天下之主，但是炎帝后人却并不臣服。

继蚩尤之后，又有刑天反抗。

而治理天下洪水所积攒的威望，让共工有了想抢回天下之主的念头。

所以他聚集了众多奇异物种，举起反抗大旗。

那些奇异物种毕竟是经历过伏羲氏时代，对从伏羲氏手中接过天下之主的神农氏深感敬畏。

但对轩辕氏敬畏却很小，因为历经了神农氏时期。

否则，当初蚩尤起兵，那些神奇的物种绝不会也跟着站队。

后来，帝颛顼率轩辕氏后代，四方诸侯强势镇压共工。

诛杀共工。

共工氏一族不甘心，又把治理好的洪水给掘堤，天下水患复起。

但是，共工的儿子后土却为了黎民奔波治水。

帝颛顼感念他的德行，便封共工为“水神”。

后土为“社神”。

我们所说的“苍天在上，后土在下。”

指的就是共工的儿子后土。

但是，哪怕后土穷极一生，也没有治理好洪水。

后来，天下之主兜转为帝喾，尧。

尧当天下之主时，水灾仍有。

但是，有崇伯鲧治水不利，被祝融氏杀死在羽山。

然后相传其尸体三年不腐，后生大禹。

大禹随着治理洪水，威望不断抬高，顺利接掌天下之主位置。

结束了轩辕氏统治时期，并创立了家天下。

而相传那些神奇的物种是神仙，有各种不可思议的力量。

但是因为种种原因，消失在人们的眼中。

直至周王朝后期，那些被称为神仙的彻底消失。

而据传说大禹处于诸神时代的末期。

到后来，人们只留下无限的传说。”

孟清川猛地吸一口烟，然后将烟头扔进暗河里，抬着眼，神往的看着暗河。

“你的意思是华夏上古是一部神话传说？”宋友德嗤笑着。

“不，是我们的先祖把未知的物种，拥有神奇力量的物种称为神物。

而神仙，却是我们的先祖！

是我们先祖自己封的！

是与国外的神不一样，虽然说我们要尊重他人的文化。

但是，他们的神真的不配与我们的相提并论。

因为我们的神是我们的先祖一步一血印，一泪一生命硬是为后代堆积的一个美好的家园。

先祖封为“炎帝”，是让我们铭记他尝百草，种五谷，为了后代不受饥饿痛苦。

先祖封为“黄帝”，是让我们记住他授文字，创文明，为了后代不在被称为野蛮之兽，让我们知道礼义廉耻。

先祖封为“水神”，是让我们记住，在很远的时候，有一个人，举全族之力，治理洪水。

很多很多……

我们先祖面对危险宁愿牺牲自己性命，也要为他们的后来创建一个美好的家园。

他们用自己的脊骨构建安全的大厦！

他们把自己的血液传递给自己的子孙，告诉他们，不要怕！

你们是炎黄子孙！

你们要不屈不挠，要和自然做斗争！

他们把自己的坚毅的骨髓砸进子孙骨子里，在面对强敌入侵时，告诉他们，站起来！

你们是炎黄子孙！

他们用自己德行构建成神话，告诉我们好人有好报，这是礼。

他们告诉我们坏人要在阴间受折磨，这是让我们规范自己，警醒自己。

为什么你们要拿其他的神与我们伟大的先祖作比较？”孟清川突然愤愤不平，激动的吼道！

李雨辰，殷五岁瞠目结舌的看着激动的宋友德，随后给他竖起一个大拇指。

“好想回到上古，看一看祖先的风采。

看一看那段被封锁的时光。”孟清川看着祭台，神色向往。

“呼……”

突然，从第九层台阶上传来一阵沧桑的声音。

孟清川，李雨辰互相望了望，眼睛充满惊讶，欣喜。

孟清川随后笑道：

“听，是祖先的声音。”