歌：“如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。”

俊彦太子心想，这个丫头，平时看起来见了自己只有躲的份，没想到跟他了几句话之后，发现他心思细腻，懂得还挺多，而且心中自有一种悲悯饶情怀要是不和他话的话，根本就不会注意到他心中居然有这么柔弱的一面或许他本来就是这样的，生的，有一种与生俱来的魅力，让人不可抵挡，而不是自己想象的那样。

可是，就算是这样也不可能，这么多庭中有头有脸的大神喜欢大人物，都喜欢穿它吧，不行自己不能背他一时吧，口才给迷惑。

俊彦太子道：“你刚才见自己，现在的是见众生吗？”

歌笑道：“对呀？的就是见众生，那么太子殿下有所赐教？”

俊彦太子：“没什么，我只是问一下，你继续……”

虽是自己在强调自己，不要相信他的花言巧语，但是为什么就是，讲这些是枯燥的感悟，都是让人非常欣赏，想要多听听她话呢。

歌嫣然一笑道：“从见地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩，所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见，两者合二为一正如老子曾过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。”

俊彦太子道：“想就想要修仙得道嘛？”

歌：“想呀，当然想，以前还不觉得有什么，现在觉得修宪得到非常重要，特别想要长生不老，每次的轮回转世都让人觉得迷茫，又要从头开始，这种不知道自己是谁从哪里来要往何处去的感觉，让人很抓狂……”

俊彦太子道：“那我二弟没有要教你吗？”

歌：“我以前是个美容博士，我想要做的就是开个美容院，而且是独一无二的，上人间独一无二的，最最豪华最最美丽最最有个性有创意的，为人服务赚好多好多的钱，所以翼瑶殿下，没教我的没有多少什么，但是他都是替我考虑，给我整理出青荷筑，他算是帮我圆了一个梦吧，我也不想欠他什么，还怎么能奢求他在叫我什么呢！”

俊彦太子道：“以后我教你修仙得道如何，不过你要答应我一个条件？”

歌：“什么条件？”知道是太子殿下啊，搞的什么鬼，又跟自己抢条件，自己哪里是他的对手呢，还是先听清楚这条件再。算是修仙得道了，那也不是教了就会的，而且还要看这个人有没有先人了，怎么能随随便便就上了他的当。

俊彦太子看着，自己要答应一个条件，就紧张兮兮的歌便忍不住暗笑道：“不用这么紧张，我现在只是这么，具体什么条件我也还没有想到，得到想到的时候自然会通知你的，不过以我太子殿下的身份，你也只有服从的份额，并没有反驳的权利，所以你现在知不知道这个条件对你来都没什么多大的所谓！”

歌心想分明是欺负人嘛，这哪里是谈条件呢？

“那我现在要怎么做，才能得到太子殿下的满意呢？”

俊彦太子道：“你现在只要安心听我讲，好好学道就行了……”

歌：“我有反驳的权利吗？我要是没有反驳的权利，那请太子殿下，随便我只有悉听尊便了！”自己连反驳的权利话的权利都没有，还何况跟我讲这些呢，还不如你自己自言自语，自自话好了！

俊彦太子道：“读过一些丹书的人都知道玄关一窍，诗曰：一窍玄关要头路，非心非肾最幽深，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟内细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。此诗的意思是，玄关一窍是修仙的正道正门，若入得此门便进入了通向成功的捷直大道，但这玄关妙道不是平常人能轻易进入。”

如同神明的明心见性，依经依诀解的多，会做会行的少之又少，循级渐进又有找不到门路，以至于各派丹家皆按己悟所指。有以眉间者，有以脐内或脐下者，其实在一身上下内外，对于悟者皆有，对于迷者皆无，在见与被见，

观与被观中间的缝隙内，有一线生机，便是中和之气，也是先真气，有无之间中和之气，生生地生人生万物，怎么可以执两端呢，观窍观妙，观者心，被观者窍，或被观者空，心是真无，被观者便是真有，这无，无相无质无迹无痕，瞻之在前，忽之在后，这有，有形无形有相无相皆是有，从五行到阴阳以至于太质太空太虚太无，皆算有，这修真之心有二，一真一妄，真者本来无一物，妄者如镜染诸尘，心在妄中，一切法皆为炼心，炼精化气练气化神，炼神还虚。炼虚还无，这只是个心从浊到清的脱换过程。

身者心识结成，炼精气神虚只是个心识脱换过程，观心即能得到直通虚无的大道，这观心得道，能让心从物质中脱出来，妙诀在观和被观中间产生中和之气，以中和之气隔开了心和物的粘连，老君曰，吾从无始劫以来观心得道以至于虚无，这妙法可以一直修下去，到了虚无，观虚无，心和虚无间溢进冲和之气，化虚无至无无，直超劫劫入无始无终的大道，所为丹者，一团中和之气结成，人之初生，中和之气人人俱有，男二八满而溢，女二七泄而损，过此以往气耗丹损，丹者亦有大，大者虚空地，者人身万物，有冲和生机处皆有丹。

炼丹者。炼去杂质，如矿成金，纯而不杂者坚固长久。