歌：“骑鹤仙人？”

想必每个人心中都有一个梦想飞的梦境，骑着仙鹤飞的都是白胡子老神仙呢！

俊彦太子道：“骑鹤仙人是中国古代建筑中琉璃瓦的四大件中第二类，用来修饰房屋屋顶的一类装饰名称，位置在房屋屋角处，是装饰中最前面的一个，又叫脊饰。名在传统文化和道教信仰中，鹤是被推崇的几种动物之一。它羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声嘹亮脱俗，诗经中就影鹤鸣于九皋，声闻于野。鹤鸣于九皋，声闻于”的精彩描述，人们一直认为鹤象征着圣洁，清雅。

歌：“道教对鹤的尊崇和喜爱，自不必多。我时候经常梦见一些神仙骑着仙鹤的梦呢！”

俊彦太子道：“例如祖师学道的地方叫鹤鸣山，那里至今还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。又因为对鹤的尊崇，道士还被称为羽士，道士的一种服装样式被称为“鹤氅”，连道士作法时行走的姿态也与鹤步十分相似，甚至很多道教神仙的坐骑就是仙鹤。某种意义上，鹤已经成为道教修仙的“图腾”，所以在诸多瑞兽祥禽之中，只有鹤的名字前常加一个仙字，被称为仙鹤。道教仙人们以仙鹤为坐骑，自然源于此。”

歌：“谁一开始就骑鹤了呢？”

俊彦太子道：“在西汉列仙传中便有仙人王子乔乘白鹤的故事。记载中，王子乔好吹笙作凤鸣之声，游于伊洛之间，被道士浮丘公接引到嵩山修仙，三十多年后乘白鹤停歇在缑氏山头，数日后远去。”

歌：“可见，在西汉前道教修仙与仙鹤的联系就已经很深。”

俊彦太子道：“而被誉为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明在搜神后记所载丁令威化鹤升仙的故事，更使仙鹤的名声远播其外。据传，丁令威是辽东人，在灵虚山学道多年，后变化成仙鹤返回故乡，停在城门华表柱上。有少年举弓欲射之，仙鹤就飞升在空中还起了人话：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒”，完这些话，仙鹤就一飞冲，再也不见。至此，白鹤和道教神仙及道士们的羁绊更加深厚，凡得道成仙者大多乘白鹤遨游。”

歌笑道：“道教神仙信仰对仙鹤的这种极力推崇反映在传统文化中，更使仙鹤增添了几分神秘色彩，成了文人墨客们的最爱。历代诸多着名文人，诗人与画家创作了许多以鹤为题的作品。例如一代诗仙李白终生热衷于以“仙鹤”抒怀，他在求仙访道中，写下“缅彼鹤上仙”、“娇女爱飞鹤”、“鹤舞来伊川”等名句，充溢着浪漫主义色彩，同时把仙与鹤自然而然地联系在一起，倒与他的道士身份十分相符。甚至到清代时，连官员的官服上，都将仙鹤作为一品文官的标识，作为仅次于皇家专用瑞兽龙凤的仙鹤，也因此被称为“一品鸟”。如今，在道教神仙信仰和传统文化的双重影响下，仙鹤的吉祥含义深入人心，提到仙鹤总让人联想到长寿、逍遥等等美好。或许，在每个繁忙的当代人内心深处，都有着下面这样一个桃花源。”

俊彦太子道：“什么桃花源？”

歌笑道：“清风徐来，白云轻飘，远山绵远，仙鹤轻飞，青翠茂盛的百年松柏树下，与几位仙道长者环坐其中，或树下弈棋或怡然品茶或侃侃而谈或醉微醺，于淡定逍遥中怡然自得。”

俊彦太子道：“骑鹤的仙人吕洞宾，唐朝京兆人，名岩，字洞宾，别号纯阳子，乃八仙之一。民间又称其为吕祖、吕帝、吕纯阳、孚佑帝君等。有关吕洞宾的神话与传非常之多，本篇所选的是他酒楼画鹤的事迹。故事中充满神奇，有趣的情节中暗寓了善有善报的道德观，能让我们在享受故事之余，得到一些启示。”

有关黄鹤楼驾鹤的仙人，有多种传，一是费文褘，一是荀镶所见之仙人另则是吕洞宾。

“传中的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。”诗人首联承题概括介绍黄鹤楼：“昔人”，指过去传中的仙人。令人神往不已的仙人早已驾鹤而去，再也无缘一睹神采，只剩下“仙”去楼空的黄鹤楼，孤零零的矗立在江畔。“昔”与“此”，给人以跨越时空的想象“已”，包含错过繁华的遗憾“空”，带着面对现实的怅然。动饶传想象与孤寂寥落的空楼形成鲜明对比，诗人怅然失落的情绪、古今变化的感慨，暗含其中，为尾联的“使人愁”做了潜在的铺垫。

歌：“那仙鹤有什么寓意呢？”

俊彦太子道：“对子女的爱，中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育，象征父母对子女的爱，维护子女，甘愿牺牲。2、离别在南北朝的诗文中，诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀，其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱饶思念。3、神仙的化身神仙传中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束，关于鹤的出生也有种种神话传，例如影生、声交而寓胎生等，加上古代人相信鹤的形象于是被神化了。4、君子的象征，由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白，给予人一种清高的感觉，所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟。5、宏伟志向的象征

大志鹤能够在广袤的空间飞翔，中国古代神仙故事中的鹤便可以在超越俗世的时间和空间往来，相鹤经鹤“飞则一举千里“，这种特殊的飞翔能力，往往用来比喻有大志。6、隐逸的象征，鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野，如深谷、渚等，所以有隐逸的象征。”