歌：“我们是龙的传人，应该怎么正视自己的信仰呢？”

俊彦太子道：“设若你不是中华民族黄帝子孙，你就莫想得他丝毫真诀。我当日学道时，曾经照例发过誓语，永不公开。就是怕让外国让着，去拼命死炼。假使他们一旦炼成功，真似虎之添翼。我们中华民族，更要望尘莫及了。不如保留这点老祖宗的遗传，尚有几分希望。将来或可以拿肉体炼出的神通，打倒科学战争的利器，降伏一般嗜杀的魔王。因此不肯轻传。此为第十二种理由。”

歌：“殿下，佛教和道教有什么不同呢？”

俊彦太子道：“佛教耶教，是世界性，道学仙术，是种族性。凡含有世界性的宗教，无论你们是什么种族，总普遍欢迎你们加入他们的教团。你不信，劝你信你既信，拉你进。至于道学仙术，恰好立在反对的地位。或问佛教重慈悲，耶教讲博爱，就算老氏之教，与佛耶二教不同。然观道德经所云：清净无为，退让不争，柔弱者生之徒，强梁者不得其死等语，皆是老子的本旨。外国人果真信仰道教，决不至于恃强凌弱，以侵略为能事。此条所言不敢公开之理由，未免过虑。”

歌：“那佛教的是什么，道教又是什么主旨呢？”

俊彦太子道：“答曰：请观东方之佛教国，慈悲何在？欧洲各国，大半信仰耶稣教，博爱又何在？这些都是空谈。在实际上行为，极端相反。况且我等今日所研究者，乃中华民族自古相传之仙术，不是宗教，不是道德，更不是专讲心性的工夫。圣贤君子学此术，固不失为圣贤君子，强盗人学此术，仍旧是一个强盗人，甚至于增加其作恶之能力。历代仙师所以严守秘密，不肯轻传，确是理由充足，非过虑也。”

歌：“哇，我们都仙术，确实不是宗教，大家都中国人没有宗教信仰呢！”

俊彦太子道：“神仙家的思想理论与方术，综合而观，可以称为超人哲学。虽其中法门，种种不同，程度有深浅之殊，成功有迟速之异。然其本旨，总在平改变现实之人生，不在乎创立迷信之宗教。后世一般宗教家，常感觉自己教义上空疏，不足资以号召，每每利用神仙之学，混合于其教义内，以装饰自己之门庭。试看各处秘密教，以及某会某坛某社某院等等，遍布全国。你若加入比团体之内，即可以窥见一鳞半爪，若隐若现，似乎真有神仙降世，暗作主持。及考察比全部之理论，对于古代神仙家之学，大都隔膜而不能贯通，并且将圣贤仙佛菩萨鬼神，夹杂一处，七扯八拉，于是乎神仙本来面目遂无人认识。幸而比未窥堂奥，仅仅涉及皮毛，故关于神仙家根本学，尚不至被比摇动。假使使今日毫无疑虑，将元神丹，地元黄白，并参同悟真之秘诀，完全公开，让比得知，其合意者，则作为比资以号召之材料，其不合意者，则假借仙佛名义，胡乱批评，贻误后学，是未见公开之利，而先受公开之害。因此不肯轻传。此为第十三种理由。”

歌：“呃我没听明白……”

俊彦太子道：“上条所言，乃过去与现在之流弊，尚有将来之隐患，亦不可不防。盖旧式教徒，志在保守，故对于非彼教所有者，概目为外道。神仙亦在比排斥之列，虽嫌其气量狭隘，不能容人，亦喜其界限分明，各存真相。所患者就是新式教徒，志在侵略，每欲将他教之特长，以及神仙家之秘术，尽收摄于己教范围之内，以造成他们的新教义。显宗能容纳者，即入于显宗，显宗不能容纳者，概归于密宗。其手段譬如商家之盘店，把我们店面的招牌取下，又把我们店中存货搬到他们店中，改换他们的招牌，出售于市，并且大登广告，是他们本厂制造的。假使此计一朝实校中华民族自古相传之道术，就要被他们销减干净。吾辈忝为黄帝子孙，不能不努力保存先代之遗泽。因此不肯轻传。此为第十四种理由。”

歌：“那我们学习仙术能不能役使鬼神呢？”

俊彦太子道：“众生不知道法的原理，所以见着了认为很奇怪，其实都是不离自性。”

歌：“我曾经看过大悲心陀罗尼经讲到役使鬼神，你想要支配鬼神，叫鬼神替你做工。这个地方，就有人：很奇怪的！这个并不奇怪，这都是世界上常有的事情，不过我们没有明白这个道理，没有懂这种的法，就认为很奇怪。也好像我们人没有登陆过月球，到月球里拿几块石头回地球，人们觉得奇怪，和地球上的石头不一样。本来月球的石头和地上的石头，都是差不多的，没有什么分别，并不是月球里头的石头，就像金刚钻石那么宝贵。可是虽然不是那么宝贵，但是用几千亿钱把它取回来，就是石头，还是宝贵的。因为我们众生不知道法的原理，所以见着这个法，认为很奇怪的，其实都是不离自性。”

俊彦太子道：“现在这是讲役使鬼神。役使鬼神这件事情，本来是很平常的但是一般人不能役使鬼神，所以就认为有人可以役使鬼神，是很奇特的。古代的人，能役使鬼神的很多很多。怎么叫役使鬼神呢？就是叫鬼神来做工可以叫鬼来给你扫一扫地，抹一抹桌子，做一顿饭吃，或者去买一点东西，这都是可以做得到的事。但是现在人都不修这种法，也都不信这种法，所以现在也就没有人能役使鬼神了。你们知道中国有个纪晓堂吗？纪晓堂是很聪明的一个人，他去参加科试，因为文学程度太高了，主考人就妒忌他，所以没中举就出家了。出家呢，就有五个鬼来帮他做工。这五个鬼原来是什么呢？那不是讲这是五个魔？他和这五个魔斗法，五个魔都斗不过他，就皈依他了。以后就跟他学法术，他叫他们做什么，就去做什么。这是在中国清朝时代，几千里外的事情，他可以派鬼去看看。”