歌笑道：“傲白，为什么我们练气练功，都要一个周，那周是什么？大周又是什么呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“一周与周，周是古代文学上的术语，是观测者眼睛所看到的体上的大圆周。”

歌：“大圆周是一周吗？大圆周又是如何得来的？”

仙鹤童子傲白：“这大圆周称为大圆，又称黄道。黄道划为360度，在其两测的8度内即为黄道带，布列各星宿，并在其上运校所以孔疑达礼记、月令篇疏中：“凡二十八宿及诸星，皆循左行，一日一夜为一周。”

歌：“呵呵，原来一日一夜为一周呀？”

电影里，总是，一周，一个周到底是多久谁也不清楚啊。

仙鹤童子傲白：“内丹术中的练jing化气，既是指内气的感觉从下丹循督脉、任脉回至下丹田作循环走动，也借用了这个周的名词。正如仙正理上的：“周云者，言取象于子、丑、寅十二是如周一日之地也。”

歌：“那一个周到底还是一一夜……”

仙鹤童子傲白：“由于练jing化气的内气感觉只走督、任两脉，而第二阶段的练气化神要通达奇经八脉，所以称前者为周，后者为大周。”

歌：“那任督与奇经八脉是什么？”

仙鹤童子傲白：“按祖国医学经络学，人身有正经十二条、奇经八脉。八条奇经八脉就是：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。”

歌：“为什么一些学武术的非要打通这七经八脉？这跟练功有什么关系呢？”

仙鹤童子傲白：“呵呵，我想，他们是借指练成内丹……”

歌：“武术也要练内丹？”

仙鹤童子傲白：“它们与内丹功夫有密切关系，因此明带李时珍特着奇经八脉考加以论述。他指出：“八脉散在群书者，略而不悉，医不知此，罔探病机仙，指长寿者不知此，难安炉鼎即不知丹田所在。时珍不敏，参考诸，粹集于左，以备仙、医者签蹄之用云。”

歌：“奇经八脉看起来还很重要？”

仙鹤童子傲白：“这奇经八脉的重要性，李时珍引托名张紫yang的八脉经中的话：“凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，唯神仙以阳气冲开，故能得道。”而要打同八脉，首先要打开任、督两脉。李时珍又指出，因为：“任、督两脉，人身之子、午也。膜家阳火阴符升降之道，坎离水火之乡。俞琰注参同契云：人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任、督，人能通此两脉，则百脉皆通。黄庭经言：皆在心内运经，昼夜存之，自长生。经乃吾身之黄道，呼吸往来于此也。此数皆丹家河车妙旨也。”据上，黄道、经、河车都是任督这一循环的代名词。因为人在后这条路线中断了，所以要打通，以求得长寿。”

歌：“如果打通了七经八脉，会有怎样的效果呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“通了任督脉，其他六脉，乃至十二条正经都能随之而通。因为根据经络理论，任督脉不但与其他各经脉都相沟通，而且“督脉起于会阴，循背面行于身之后，为阳脉只总督，故曰阳脉之海任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。所以任督一为统率全身诸阴脉，一为妊养全身之阴脉，都居着主导地位。”

歌：“据打通了七经八脉才能绕行一周？”

仙鹤童子傲白笑道：“是的，周，子午周，宋肖紫虚金丹大成集上：“问曰何为子午？答曰子午呢之中，在为日月，在人为心肾，在时为子午，在卦为坎离，在方位为南北”。

歌：“周就是子午周？”

仙鹤童子傲白：“根据后八卦图，子午与坎离相配合，而周正是采取坎离心肾的方法进行锻炼，因此周也称子午周。”

歌：“练jing化气功法是怎么练的？”

仙鹤童子傲白：“练jing化气即周功法，总的称为“百日筑基”。至于具体如何做，一般都是借物取喻，以致闻如射灯谜，如坠五里雾。但总的来，可以分为六个步骤，即炼己、调药、产药、封炉、炼药。其简要过程是摆好姿势，排除杂念，让形神安静，集中注意，即为炼己。”

歌恍然道：“练己？”

仙鹤童子傲白笑道：“嗯，然后一念归中，凝神入气xue，缓缓调息入细，引短令长，以后呼吸接先气xue丹田，这就是调药。由于神返身中自回，这时散失在外的气，即得重返于气xue而当静极之时，正有动机，于恍惚杳冥之中，觉丹田气动，这时是产药。”

歌：“然后呢？”

仙鹤童子傲白：“然后，气机即已发动，即为先之精，并将可能变为后之精，练功者此时运用撮、抵、闭、吸四字决，以火逼金行，就是采药。继续用武火烹炼，就是封炉。而后使意气相依，以意下引至尾闾，由尾闾、夹脊上泥丸，此时进阳火再使由泥丸而前经绛宫复归于气穴，行退阴符，这就是借后呼吸之文火，以烹炼药物。所筑基，就是指上述这段功夫，意即可为后两段功夫打下基础。而“百日”者，乃是喻言，只是这步功夫在整个三步功夫中相对较短而已。”

歌：“哈哈哈，我终于明白了，一直听筑基，筑基原来就是这样，这也就跟打基础似的，也就是我们验单的时候要打通清清白白，嗯，可以在运行周，打下基础才能够练得成丹，不然的话很难可以，这是一个必要的条件，对不对？”

仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人的也对，接下来分述六步功法。”